老人去世了逢7逢8有什麼講究,老人去世後的頭七如果遇到七代表什麼

2021-03-04 03:15:50 字數 2275 閱讀 3900

1樓:中正祥瑞

在我家這邊,去世在那一天沒有什麼講究。比較講究七不出八不葬,就是初七不能出殯,初八不能下葬。一般信佛教的或者信主的,是沒有七八這種說道的。

2樓:z絀局

沒什麼說法,別過於迷信,只要記得逢年過節給他們燒紙,記得祭祀就好了。

3樓:匿名使用者

真還沒聽說有什麼講究。

老人去世了逢7逢8有什麼講究

4樓:玉峰波凌

地方不同風俗不同,我們這是過七的,每七天祭奠一次,共七次然後守孝周年和三年,給我好評

5樓:匿名使用者

七不埋,八不葬,也就是不能埋葬,初七初八,十七十八,二十七,二十八,都不可以。望採納

老人去世後的頭七如果遇到七代表什麼?

6樓:匿名使用者

我給你說下吧:老人去世後的頭七到七七若與夏曆的初

七、十七、二十七相逢,謂之「衝七」或「犯七」,認為亡魂「逢七有災,衝七有難」。在關中的耀縣和陝南的丹鳳縣,除認為「衝七」是忌期外,還以「燒七」與月中的初

八、十八、二十八相逢也是忌期,俗云:「逢七逢八,銅鎚鐵釵;燒七燒九,閻王請吃酒」。認為燒七遇到七和八的日子,閻王要拷打亡魂,遇到這種情況,要提前或推遲一天祭奠。

關中一些農村。遇到「衝七」時,孝子要給死者墳頂插紙傘,意在協助亡魂躲避災難。陝北的延長縣,在「衝七」的先一天下午就要剪若干白紙旗,由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前,將亡靈請回家中祭奠,以避過災劫。

插白旗意在引路,據說亡魂如果來不及回家,可藏於白旗下躲難。

7樓:紅眼睛鬼劍士

曆法是人制定的,所以就順其自然。

中國傳統之家老人去世有什麼講究?

8樓:百元新

民間喪葬風俗習慣

1、指路 ——人死後要舉行宗教事儀、指路,在此期間,同時舉行系列的活動,讓死者到民間認為那裡沒有灰塵,是享福的地方。

2、喪服——死者一般都穿藍褲、白布衫。人們以白為純潔,以藍為民族本色。布用平紋,不穿棉衣。兒女伸手給死者穿衣。死者遺留衣服、生活用品,都將焚燒掉,不能遺留。

3、停靈——在民間停靈時間一般不超過三天,在殯儀館舉行追悼儀式,對死者進行告別,但有些區域根據死者的生辰,讓當地的「先生」選適合的日期進行追悼會。

4、出殯——出殯時,親屬批麻帶孝,靈車上不是死者頭朝前,而是腳朝前。現在隨著殯葬改革均按火化的習俗。火化後,把骨灰碎骨裝入布袋,再裝人壇罐或骨灰盒中,一般將骨灰盒的正面朝前。

5、死牲——死了人,無論窮富都要死牲祭獻,根據窮富不同,大至豬牛,小至雞。在一定程度上是古代 殺殉、血祭的遺俗,死者如年歲高,供品被視為福物。供品要分給親族人們。

祭獻的雞,多留給送靈下葬的人們出殯回來後食用。

6、合葬——夫妻合葬是男在左,女在右。(蒙古族其相反)若合葬一起有小輩則在西側,長輩在東側。在西方國家,則以先死先葬在下方,後死者以重疊的方式在上方。

在我國的部分地區,夫妻合葬有一方先死亡下葬,待另一方逝世下葬時需將先下葬者挖出,見面祭拜後再同時下葬。

7、朝向——最古老的習俗為土葬,朝向是南北豎向,現骨灰盒是面南背北,如今有些墓穴參照最古老的習俗南北豎向安葬——引用「百年好合」(在民間常用百年好合來祝福婚姻永恆,但對逝者所指人生的歸宿——永恆的安祥)

8、焚燒——人們傳統焚燒錫箔、黃紙、相形的生活用品(如:汽車、房子、電視等);早時蒙古族是燒些死者生前喜歡吃的食品。焚燒食用後的畜骨為死者祝福,焚燒錫箔等是受漢族的影響。

9、服喪——古時有守孝習俗。(北史·室韋傳)載:你父死,男女聚哭三年。近代變為祭七 (首七至五

七、或七七 )家設靈堂、祭百日、周年。服喪期間,穿素服、食素食。

老人去世孫女有什麼講究

9樓:匿名使用者

現在一般沒啥說法了。。。

10樓:匿名使用者

其實一心守一 無需多言有關往生者的事就好了

我母親過世今天三七,過三七有什麼講究嗎?

11樓:寧尚河與李秀雲

無什麼講究,一般過五期,百曰忌曰,燒點火紙,擺供品孑女親屬一塊拜一下以示紀念。

12樓:匿名使用者

一般是沒有什麼講究的

13樓:匿名使用者

三七是悼念剛故去親人的日子!就是故去了第21天!屬於大七!三七!五七!還有七七!都是大七!都應該去墳地祭祀!

正月十五老人去世有什麼講究,正月十五,家裡老人去世了,有沒有什麼說法。

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