如何用傳統文化涵養核心價值觀,如何理解中華優秀傳統文化涵養社會主義核心價值觀

2021-03-04 03:05:37 字數 5604 閱讀 6237

1樓:為wx928388馨

首先,《綱要》指出了中華優秀傳統文化是中國夢的落腳點。《綱要》第一條指出:「加強中華優秀傳統文化教育,是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分……對於引導青少年學生更加全面準確地認識中華民族的歷史傳統、文化積澱、基本國情,認清中國特色社會主義的歷史必然性,堅定走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興中國夢的理想信念,具有重大而深遠的歷史意義。

」少年智則國智,少年強則國強。未來中國將在世界舞台上站到乙個怎樣的高度,取決於當下學生們的成長軌跡,只有深入了解了中華民族厚重的歷史、燦爛的文化,青少年學生才會形成中華文化的自覺自信、堅定中華民族偉大復興的信念。加強中華優秀傳統文化教育這一教育改革新方向,就是給「中國夢」這個巨集大的目標找到乙個腳踏實地的出發點、一條嘗試的道路。

其次,《綱要》還有助於推動落實「立德樹人」的根本任務。《綱要》第七條強調:「加強對青少年學生的中華優秀傳統文化教育,要以弘揚愛國主義精神為核心,以家國情懷教育、社會關愛教育和人格修養教育為重點,著力完善青少年學生的道德品質,培育理想人格,提公升政治素養。

」另外,在對具體推進措施和課程安排的敘述中,提出「充分發揮中小學德育課和高校思想政治理論課的重要作用」,嘗試將中華優秀傳統文化融入學生道德水平及人格的培養過程中,用傳統文化中的精華部分積極影響學生價值觀的塑造。

中華優秀傳統文化中包含著「天下興亡,匹夫有責」的強烈責任感,包含著人與人之間以仁愛相處的哲學,包含著對個人「正心誠意」、「修身齊家」的道德與行為要求,這些優秀的傳統文化孕育著和諧社會價值體系,對踐行社會主義核心價值觀有一定積極意義。推進中華優秀傳統文化教育要與道德和人格培養緊密結合,引導青少年學生立足於優秀傳統文化,將時代精神、現代氣息融入其中,形成愛國、處世、修身三個層次的價值觀念,落實「立德樹人」的根本任務。

再次,《綱要》還體現了傳統文化教育推進方式的豐富多元。從臨摹名家書法、詩文經典理解體會等課堂教學方法中,可以看到國家對於學生能夠真正體驗並掌握傳統文化的希望;從努力提公升中華優秀傳統文化師資水平和發揮家庭的作用、建設中華優秀傳統文化網路教育平台等一系列措施中,可以看到國家倡導將學校、家庭、社會這些不同的社會化場所整合起來,共同完成優秀傳統文化教育的任務;增加中華優秀傳統文化內容在公升學考試中的比重、對中華優秀傳統文化課程實施進行評估和督導等舉措,也體現了國家推進優秀傳統文化教育的決心和力度。此外,國家還充分調動各方資源,鼓勵民間藝人等參與教學,利用博物館、紀念館、遺址等公共文化機構,配合以新聞出版廣電等部門,利用研究機構科研力量,全面落實和保障中華優秀傳統文化教育的推進與實施。

如何理解中華優秀傳統文化涵養社會主義核心價值觀

2樓:匿名使用者

中華優秀傳統文化並不是僅僅存在於歷史之中的文化經典,而是一種活的文化,它本身也隨著中國歷史的發展而發展。中華優秀傳統文化的當代生命力,表現為其既能續接歷史傳承又能適應中國近現代社會轉型需要,既能服務於社會主義價值導向又能面向現代世界。用中華優秀傳統文化涵養社會主義核心價值觀,不是直接將社會主義核心價值觀「植根於」中國傳統文化,而是在當下時代發展中、在促進中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的基礎上使二者形成真正的合力,共同塑造現代中國的時代精神。

如何理解中國優秀傳統文化是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉

3樓:匿名使用者

中華傳統文化,是中華文明成果根本的創造力,是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中華傳統文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。中華傳統文化亦叫華夏文化[1]、華夏文明[2],是中國56個民族文化的統領。

而流傳年代久遠,分布廣闊,被稱為「漢文化圈」,文者是宇宙自然規律理律描述,文化是道德的外延;文化自然本有,文化是生命,生命是文化;文化是軟實力,是決定一切的內在驅動力;文化又是社會意識形態,是中華民族思想精神,是社會政治和經濟的的根本。目前「中華傳統文化促進會」就是乙個專門從事弘揚傳統文化的社會團體機構。

為什麼要用優秀傳統文化涵養社會主義核心價值觀

4樓:雙魚**座戀人

因為這種優秀傳統文化明確了社會主義核心價值觀的基本理念和具體內容,指出了社會主義核心價值體系建設的現實著力點,是對社會主義核心價值體系建設的新部署、新要求。正確理解社會主義核心價值觀的內涵,深刻把握積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性,對於推進社會主義核心價值體系建設,用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識,具有重要的理論意義和實踐意義

5樓:空白山人

傳統文化以道為中心。所以早期中國稱神州。現今世代已發現失去了文明,所以開始啟動復古。但是都沒有真正進入孔孟之道的真實領域,所以不知傳統文化內在真相,永遠都只在皮毛上做文章。

道可道 非常道

名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

學者梁燕城訪談:太初有道、道(logos)是資訊的意思。神的話成為萬有的根據,也成為萬有的規律。

當代的量子力學就非常奇妙地發現,萬有事實上是根據很多資訊的秩序組成。這主要是由戴維·玻姆(davidbohm),著名的量子力學大師提出說:萬有有乙個看不見的秩序,叫「implicateorder」,裡面都是非常複雜的資訊系統,造成我們看見的秩序,叫作「explicateorder」。

中文「道」這個字也有資訊、語言的意思。老子那個時候非常奇妙地體會到,宇宙背後是有真理的資訊存在。《莊子》裡面提到:

「夫道,有情有信」。從前後文裡還可以看到,莊子心中的神是有位格的。這個傳統一直到2023年,就是上帝是沒有形像的。

天壇裡沒有偶像。祈年殿裡乙個偶像都沒有,裡面只有乙個牌子,叫「皇天上帝」。中國祖先本來就相信無形的上帝,老子、莊子事實上是繼承這個傳統而來。

這正是《聖經》裡的內容,上帝是個靈、而且恨惡世人崇拜偶像。

在牛津的博德萊安圖書館裡有乙份手稿,作者名叫馬斯——烏迪。他在這份手稿中宣稱所謂胡夫的金字塔是埃及王蘇里特叫人建造的,而這個蘇里特是在大洪水前統治埃及的。根據其它文獻記載,這位目光深遠的蘇里特王命令他的僧侶們,寫下他們的全部常識,藏在金字塔裡,給洪水後的人們留下必要的知識。

《聖經》創世記前11章,關於人類早期共同史的記述,在中國古經中幾乎都可以找到印證:

《周易》也神秘地說:七日來復,天行也;

《聖經》說:上帝造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了。

《淮南子》上說:天下有四水,凡此四水者,帝之神泉,以和百藥,以潤萬物;

《聖經》說:伊甸園裡有四條河,流出珍珠瑪瑙。

《山海經》上說:當初有不死樹和聖樹,聖樹又叫睿木,「食之令人聖智也」;

《聖經》說:伊甸園中有生命樹和智慧型樹。

《尚書》和《國語》上說:人犯了罪,上帝命令重黎堵絕天路,上下不相來往;

《聖經》說:人類始祖貪吃了智慧型樹上的果子,被上帝趕出伊甸園,並有基路伯和火焰之劍,阻斷了人神通路。

《老子》說:天地之母,萬物之根,眾妙之源,從無中生有,乃天地之始;

《莊子》說:有情有信,無為無形,可傳而不可受,可得而不可見;

《聖經》說:太初有道,道就是上帝,生命在他裡頭,這生命是人的光。

一位偉大的學者在美國神學院讀書時,發現《老子》與《聖經》有奇妙相通之處。老子的道,是自有永有者,造化養育者,超越者,啟示者,生命者,公義者,拯救者,這七點很像上帝的屬性。無神論者把道歸於自然神,其實老子的道不乏人格特徵,有信實、有恩德、有慈愛、有賞罰、能赦罪、能教化。

更神奇的是,惜字如金的老子竟然著重筆墨描述一位道的化身聖人:自有永有者,造化養育者,超越者,啟示者,生命者,公義者,拯救者。說他承襲上天大道的光明和永恆,來普救世人。

知其榮、守其辱、知其白、守其黑、成為世人認識大道的中介。聖人秉持大道本像,普天下的人都前往歸向他,領受平安。他外表粗卑、內懷寶貝,能將眾人從過犯中領回來。

最後,老子竟然暗示這位聖人要受辱受難,卻作主作王,直到永遠,是誰?

查考世上所有的經典、教門的主子都對不上號,唯獨道成肉身的耶穌**非常酷似。這2023年前的古人是怎麼知道《聖經》中「道成肉身的耶穌」的呢? 這的確是乙個巨大的、神聖的、跨越時空的謎團。

老子說:道是萬物之主、是善人的寶貝、罪人的中保。美好的言辭固然可以博取尊榮、美好的行為固然使人得到敬重,然而人的不善怎能被剔除乾淨呢?

所以,就是立為天子,身為太師、太傅、太保,財寶無數、榮華加身,還不如坐進這大道裡呢。古時候為什麼重視道呢? 不就是因為在道裡面,尋求就能得著,有罪可得赦免嗎?

所以道是天下最寶貴的啊!

老子的筆墨中展示給人間的不正是《聖經》中上帝的天國、耶穌的救贖嗎?

《尚書》、《詩經》都記載著:中國人來自上帝。早在老子古經中便記載舊約《聖經》預言中的「耶穌」。

而且兩千多年來,舉凡太平盛世,竟無一不是遵循了老子之學說。順天道治國的皇帝,囊括了僅有的幾百年輝煌時代。文景之治、光武中興、貞觀之治、開元之治等等。

孔子傾注畢生心力宣揚敬天愛人的忠恕之道,當代多個皇帝均尊純了老子「天道」的統治方式,那麼老子的神學知識是那裡來的呢?就目前世界不管任何一種教門的國家,他們的統治方式都在努力提高到上帝的道上來,這又是為什麼?

清皇康熙說:中國人的「上帝」就是真神,天不是物質的天。康熙親臨宣武教堂,題寫了「敬天」和「萬有真原」兩副扁額,又作詩稱頌耶穌:

「功求十架血成溪,百丈恩流分自西。」在《生命之寶》一文中,康熙明確表示:「天門久為初人閉,福路全是聖子通。

我願接受神聖子,兒子明分得永生。」

古人老子、孔子、孟子對「道」的認識,已如此入神境界,實令人難以置信。其代表著中國的古人,代表著中國的文化。他的「道」影響著整個中國盡至世界的每個人的行為和思想。

可悲的是現今一輩自己不進去,卻連急俗得到真知走進真理的下輩也擋在門口。而至今只能在未接觸過這批「貴人」的最低層中找到蛛絲馬跡:

《廣東新聞網》2023年10月21日10:12王華報道:10月13日晚,兩歲女童小悅悅在佛山市某市場內被兩輛車相繼輾過,肇事車輛逃逸。

18名路人陸續經過均對躺在地上奄奄一息的孩子視而不見。讓人想不到的是,最後伸出援手的竟然是一位俗世裡被視為生活在最底層的人,撿垃圾的阿婆。期間,阿婆想向附近店主要塊紙皮為孩子遮擋有些涼意的秋雨,亦被拒絕。

現今的中國,耳朵聽到的、眼睛看見的,千篇一律。都是男人、女人的那個「愛」。或者幾個男的爭乙個老婆、或者幾個女的爭乙個老公。

一夫多妻、一妻多夫,殺人的、放火的也是自家園子,通行無阻。當然聶耳、洗星海已經死了,這是事實。樣板戲是因為「四人幫」手所作。

但活著、真正有一定藝術水準的近代作品也被擠到角落裡,成了蔥蒜。名牌的幼兒用、小兒科教片開啟就聽見「談戀愛啦!」2023年4月8日《杭州**》b11版告訴人們:

開發商的賣房廣告:「卵巢尋找精子」、「如果你不能給她乙個名分,那就送她一套房子」、手提紅裙露出大腿的靚女畫旁「要提,還要往上提」等雷人廣告已經出現。60歲的人答不出的有關男女問題,現今6歲的孩童都能回答。

歷史以來關於男、女哪些事,沒有乙個朝代能寫得如此透徹、細膩,比現今更精粹了。

2023年8月6日《杭州**》b7版文章:八歲兒子給他們女班長寫情書;

2023年3月9日《錢江晚報》a12版文章:11歲女孩遇害,謎底令人震驚,**今年12歲,就是為了歪歪斜斜的「我愛你」三個字。

可悲的是,***再三強調「社會和諧、人民穩定」的今天,「弱肉強食」鬥爭「演化論」新、老劇本網上、書店暢行無阻。而歷史悠久極力推行的孔子、孟子、老子優良傳統的「天道」實體;世界上最古老的人類道德源頭、中國文化背景;勸人為善、不要犯罪、否認地上「有神論」的《聖經》有關文章卻不見影子,出版界成了紅線、上不了架;網路界只會刪除、遮蔽。

人啊! 乙個失去了心靈的口頭道德世界,用子彈是無法收服的。我國祖先文明建設靠的就是:一直傳到今天從未分離的「道德」二字,若沒有了「道」還有什麼「德」呢?

談就加強社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化的宣傳教育的看法

首先,綱要 指出了中華優秀傳統文化是中國夢的落腳點。綱要 第一條指出 加強中華優秀傳統文化教育,是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分 對於引導青少年學生更加全面準確地認識中華民族的歷史傳統 文化積澱 基本國情,認清中國特色社會主義的歷史必然性,堅定走中國特色社會主義道路 實現中華...

如何踐行社會主義核心價值觀發言稿

價值觀是人們心中的深層信念,是判斷是非的重要標準,是行動遵循的基本準則。乙個國家是否擁有廣泛認同的核心價值觀,直接影響其凝聚力和戰鬥力。社會主義核心價值觀是興國之魂,決定著中國特色社會主義發展方向,培育和踐行社會主義核心價值觀是凝魂聚氣 強基固本的戰略任務,是提公升國家文化軟實力的根本舉措 如何踐行...

如何理解社會主義核心價值觀的內容及其重要性

社會主義核心價值觀的基本內容是 富強 民主 文明 和諧,自由 平等 公正 法治,愛國 敬業 誠信 友善。24字核心價值觀分為國家 社會和公民個人三個層面 富強 民主 文明 和諧是國家層面的價值目標 自由 平等 公正 法治是社會層面的價值取向 愛國 敬業 誠信 友善是公民個人層面的價值準則。黨的十八大...