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1樓：匿名使用者

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王小波全集第一卷：思維的樂趣電子書txt全集**

2樓：劉妮

內容預覽：

我以寫**為主業，但有時也寫些雜文，來表明自己對世事的態度。作為乙個尋常人，我的看也許不值得別人重視，但對自己卻很重要。這說明我有自己的好噁、愛憎，等等。

假如沒有這些，做人也沒什麼味道。這些看法常常是在偷的論域這內，所以對它們，我倒有一種平常心。羅素先生曾說，對倫理的問題無法做科學的辯護。

我同意這個觀點。舉例來說，我認為，可以給人帶來很大的樂趣，我看不出有什麼理由可以剝奪這種樂趣。這個看法也在倫理的論域之內。

所以，我舉不出科學上的理由來說明自己是對的。假如有人說不思維才快樂，我只有搖頭，卻無話可說。

羅素先生認為，殘酷打擊別人是不好的。但他只能期望別人來同意這個看法，不能證明自己的正確。他還說，有很多看法，看似一種普遍的倫理原則，其實只是一種特殊的懇求。

在這本書裡，我的多數看法都是這樣的—沒有科學的證據，也沒有教條的支援。這些看法無非是作者的一些懇求。我對讀者要求的，只是希望作伴不要忽略我……

王小波《思維的樂趣》中的"思維的樂趣"指的是什麼

3樓：

思維的樂趣來就是思考本身自帶來的樂趣，是乙個人因為思考而獲得的快樂，無關名利。道德在本質上是一種行為約束，和社會存在相適應，為上層建築服務。也就是說，道德不是一成不變的，是隨時代前進而發展的。

所謂道德精英不過是固守舊道德典範的人。在一定時期，道德精英可以維護社會穩定，但是當歷史前進的時候，固守舊道德就會阻礙社會發展。社會發展和人類對知識的探索是密不可分的，而思考就是這種探索得以進行的根本。

如果人人都能從思考本身中獲得樂趣，而不是一味恪守死道德，社會發展就會更加順利。

你結合正文再看看，差不多就是這個意思。

4樓：匿名使用者

它是指：正確的認識使人幸福。

王小波《思維的樂趣》讀後感

5樓：匿名使用者

扯淡吧你，讀後感篇幅那麼長，王小波這麼有思想獨特性的作品，讀完總有點自己的看法和理解吧，自己不能寫？

王小波的《思維的樂趣》裡的乙個問題

6樓：輕顰傾城

首先要通讀全文,就你明白王所謂"道德"的精英指的是什麼,知識分子固然是研究知

回識的,也正是因為有答了知識做底蘊才更好地理解道德並遵守道德。但國人似乎反過來，因為知識不多，甚至欠缺得很，開始胡攪蠻纏地指責某些行為正常的知識分子，並以「道德」的名義。

這裡的道德，在我看來是「偽道德」，是違背甚至壓抑人性的，反人性的必然不能被作為道德標尺。咱們還是好好研究科學知識吧，連科學知識都整不明白，又怎能道德是什麼。

7樓：維普

道德是個不確定不永恆的東西，在不同時代不同民族是不一致的。而思維，舉幾個歷史思想者：蘇格拉底、老子、柏拉圖、孔子等仍為人所知，他們思想永恆。（可能他們中西方的哲學家更能體現思維）

8樓：匿名使用者

中國人手裡都有乙個大棒，就是道德。你不能說道德精英不好，問題內是好多情況下容無能的人用這個大棒隨意揮舞，就像有篇文章寫得：無知的義勇，連基本的文化科學常識都不具備，卻都能大談特談國家大事，這是令人懷疑的。