1樓：匿名使用者
任何知識都不是單純的文字，知識是對文字的理解。一本書只有讀懂了才能受益，如果不懂，就僅僅是一堆文字。佛教影響心理學不是依靠什麼有魔力的文字元號，而是蘊含其中的知識道理。
2樓：匿名使用者
現實符號產生聯想，聯想影響潛意識，潛意識反過來指導對現實問題的分析理解！
佛教從心理學的角度怎樣解釋
3樓：潛川
你可以把佛教理解為「實用心理學」，佛教從心入手，如何消除心的一點一滴的負面情緒，從而達到心境的清淨和單一，由此產生了巨大的力量和能量，使得修佛的人，輕則能獲得圓滿寧靜的心境，重則能夠達到解脫生死、超越輪迴的境界
佛教心理學與西方心理學之間有什麼關係？
4樓：匿名使用者
這是乙個很大的問題。因為心理學非常複雜，它作為一門科學，被認為是最不成熟的科學，卻又說是20世紀最發達的乙個人文社會科學。現在它的主學科有200多種，心理學的大家、大的流派也有很多。
所以要拿佛教的心理學跟西方的心理學去相比的話，不大好比較，互相之間也互不相認。比如說，心理學大致分為自然科學心理學與人文科學心理學。人文科學心理學在我們國家高考裡面屬於文科，自然科學心理學是屬於理工科，這兩家到現在也不能坐在一起。
因為自然科學是在實驗室裡進行研究的，用研究自然科學的方法來研究，所以它不能承認精神分析或者佛教的心理學，它根本就不能承認這種東西是科學。
如果要勉強比較，只好跟心理學裡的一些流派，就是現在一般所說的第二心理學跟第三心理學、第四心理學。第二心理學就是精神分析，第三心理學是人本主義心理學，第四心理學是超個人心理學。這幾種心理學與佛教中關於心識的分析、修行的體證共同點相當多。
這三個派別的西方心理學家對佛教都是極為感興趣——不是一般的感興趣，甚至比佛教徒更感興趣。
我在2023年參加過榮格這一派心理學的年會，這些心理學家幾乎都認為自己是禪師
，都在參禪。我們學校每年都有法國精神分析派的心理學家來交流，大概有
一、二十個，他們也全都認為自己是禪師
，他們最感興趣的就是禪宗。榮格心理學會會長**的題目就是《我是乙個禪師嗎？》。
最後他的結論就是「夠不上乙個禪師」，就說在禪師面前，他們是非常謙虛的。他們對禪師接人的教學方法最感興趣。因為禪師可以在剎那之間，在很短的時間內解決乙個人的心理問題，甚至讓他開悟，心理學家最需要的就是這種技術。
我認為心理學的方法是科學的，
現在一般研究宗教與科學關係的人，都知道科學是從宗教裡面分化出來的，它不是截然對立的。宗教信仰跟科學研究也不是截然對立的東西。有一組統計數字，從有諾貝爾獎以來，得諾貝爾獎的人一共是500多個，95%以上都有宗教信仰，只有前蘇聯不多的幾個科學家沒有宗教信仰。
就說明宗教信仰並不妨礙他的科學研究。反倒是沒有宗教信仰的人得諾貝爾獎的很少。再者，兩者也不一定完全對立。
比如佛教，它研究心就用「解行相應」的方法。解行相應，就是我提出乙個理論，然後去實踐。實踐了以後，再對這個理論進行修改，那跟科學的方法有什麼兩樣呢？
那也是一種研究心的非常科學的方法。解放以前的太虛大師對整個科學有乙個評價，就是科學的方法是科學的，但也是片面的。因為理論方法是有侷限性的，你用來研究物質世界，分門別類去研究的時候是可以的。
但是你研究世界的整體、研究微觀層次及精神心理等問題時，這種方法是不夠的。他認為完全科學的方法，就是科學的方法再加某些宗教所用的瑜伽實證的方法，就是通過禪定、通過治理自心這種實驗開發出一種智慧型，去直觀自己以及整個世界的實相。我覺得這個說法是非常好的。
佛教與心理學有關嗎以科學的角度心理學
5樓：結個善緣啊
我個人認為佛教教義裡對眾生心性的修正、指導、引導是最科學的，最善巧方便的，最符合眾生心性發展規律的。是最高最好的心理學。
如何理解佛學與心理學之關係
6樓：匿名使用者
心理學類似於佛學中的十二因緣論，因果論，緣起法等等，從因到果及因與果之間相互影響作用。在佛學中屬於世間法的範疇，可以證得羅漢果位。阿羅漢觀察自己的內心世界如同看手中的物體，清清楚楚明明白白。
普通人看自己的內心世界卻只能看到當前。佛學的根本是出世間法，即產生精神世界的那個根源，目前的心理學應該還研究不到這個方面。
佛教心理學。
7樓：守望者馨緣
【宗教是治心的，尤其是佛學本來就是「心智科學」，佛學中的心理學內容需要從佛法基本的起緣知識、五蘊知識開始了解，而後需要去理解唯識學方面的很多理論。
在唯識理論中和佛法的五蘊概念中，對心、思維的種種功能、過程，都有非常具體細緻的說明。分析心的自身各部分為分「識」，而分析心的活動的各種要素稱為「心所法」。
在八十九心中最簡單的眼識、耳識、鼻識、舌識、身識和意識，只是一種純粹的感覺，於物件上並無任何複雜的反應。如果我們詳細地審察，則它們最少還包括有七種心所法在內：
一、觸（近人譯為感覺，即器官和物件的感觸）；
二、受（由物件所激起的感情）；
三、想（構成意象作用，即於物件而造成概念）；
四、思（意旨，即欲取或避於物件）；
五、心一境性（近人譯為精神集中）；
六、命（心理的壽命或記憶體的生力）；
七、作意（注意於所緣的物件）。
各派論師不但重視心法，而且都同樣地很重視心所法的分析。「心所」，是心所有法的略稱，即是心的附屬物。佛經把身心所存在的現象分為色、受、想、行、識五蘊。
在阿毗達摩中通常用色法、心法及心所法三種來包括它們。色法屬於色蘊，心法屬於識蘊，心所法則包括受、想、行三蘊。根據上座部，行蘊有五十法，再加受想二法，共有五十二個心所法。
這裡面有二十五個是善心所，十四個不善心所，十三個是通一切善惡心的心所。它們的善惡或不善不惡是根據它們所相應的心來說的，即與善心相應的為善心所，與不善心相應的為不善心所，與無記心相應的無記心所。
八識和五十一心所，是佛法對於心理現象的說明，而且尚是提綱挈領的大要，假使仔細分析更是無量無盡。專研究這方面的叫法相宗，也叫唯識宗，對人的認知原理進行了深入研究，發現人有兩套心理認知系統，一是內外相關的覺知系統；二是內在自緣覺知系統。唯識學把重心放在內在覺知系統上，它立「唯識無境」義，以區分兩套認知系統，彰明自宗旨意。
唯識學認為，凡夫的認知定式泥於遍計所執之思維方法，並且分不清識與根的認知差別。在凡夫心態上認知活動無法達到主體自身認知能力的轉化，因而也就無法最終覺知意識的深層結構、功能原理。認識是一種了別過程，雖然認識的啟動有賴於主體與客體的相關性，但是形成認識實則屬於心識內在之活動，也就是內在資訊自我加工過程。
人的認識不能直接面對客體，因為認識只是識的分別變之活動。這就是人的心理主觀性的表現。
佛學的心理學與西方潛意識心理學理論的不同之處區別：
第一，佛教唯識論的意識理論，在承認直覺思維的同時，還承認理性思維。意識是由阿賴耶識 中見分派生出來的。而弗洛伊德和榮格的意識理論，則把意識主要說成是直覺，認為理性意識是即時的、斷斷續續的、不起很大作用的。
其二，在佛教唯識論中，意識沒有主體。它就象一面沒有主人的鏡子，一方面鑑照外在的境象，一方面鑑照阿賴耶識自身。如果說它有主人，那麼這個主人則是末那識，末那識是自我的代表，是染汙識，是應該破除的。
而在弗洛伊德和榮格的意識理論中，意識都是自我的代表，決定著自我的性格和形象。在弗洛伊德看來，意識對無意識的控制程度，決定這個人的倫理道德風範。在榮格看來，由於意識層次中人的心態和心理功能的不同，決定人有不同的性格。
其三，在佛教唯識論中，意識的主要作用是要通過般若和禪定等修為，擺脫末那識的控制直接把阿賴耶識全部照亮，最後轉凡成聖，化煩惱為菩提，實現所謂的「大圓鏡智」。而在弗洛伊德的理論中，意識則執行現實原則，對熱衷於快樂原則的無意識加以監督和節制。在榮格的理論中，意識僅僅是通道，即實現集體無意識、個人無意識與外在現實之間的溝通。
記得曾在書店看到過有專門的書，當當網等圖書**都是有的，好象就叫《佛教心理學》或者《唯識心理學》。】
引用
佛教心理學
8樓：成都妙順
佛教的兩大理論基礎之一就是「唯識學」，而唯識學從本質上講，就是一門認知科學，它包含了對心理規律的詳細分析。其中，還特別詳述了不良情緒產生的過程和原因。而佛法中的一切手段，都是為了對治「貪、嗔、痴」這三種不良心態。
所以，通過佛教的一些手段，是能進行心理**的。但是，必須以科學、實用的態度來對待佛教，而不能將之迷信化（佛陀本意就是反迷信的），如果沉浸於佛教之中的迷信，那麼，學佛就變成了毀家亡國的事情了....
9樓：色男一匹
教育心理學，教人從善如流？
佛教心理學，能不能幫幫我
10樓：8萬4千法門
佛教是真理和究竟圓滿的大智慧型，不是心理學。幫你的是佛法，不是心理學。你依照佛經和祖師大德講經說法，依照佛法修行，一定能幫助到你。
11樓：心靈解放軍
肯定能，需要什麼樣的幫助？
怎麼看待心理學與佛學
12樓：天華靜觀
心理學是世間法，對治具體問題，不及根本。
佛學是出世間法，教人究竟解脫，得大自在。
13樓：匿名使用者
心理學是佛學的一部分。
14樓：fafm泡沫
佛學頻道，功不可沒，讓許多噴子，都要反省！支援小編，近期繁忙，都沒有空來學習了！罪過罪過，南無阿彌陀佛！
心理學的潛意識是不是就是人的靈魂，佛教的佛性
潛意識實際上應該是動物意識，與我們的靈魂無關。真正和靈魂相關的應該是我們的意識才對，柏拉圖將世界分為兩部分，一是感官世界，這部分世界是可變的，而另外一部分是理型世界，這個世界是我們靈魂創造的地方，也是我們的歸屬。我們人類之所以能夠認識世界，是因為我們的靈魂，它 於理型世界，所以我們的意識是理型世界的...
怎麼自考心理學，想自學心理學，步驟是怎樣的？
1 心理學專業名稱是心理健康教育專業 2 你可以登入當地的自學考試網查詢報考簡章欄目下 什麼時間報名，需要考哪些課程 本次開考那幾門課 3 自考沒有學歷 時間 年齡的限制。每次考試都安排在雙休日，每年考4次，4 7 10次年1月份考試。7月是補考4月的課 即4 7兩個月的考試課程是相同的 1月是補考...
就讀心理學專業是種怎樣的體驗？心理學專業怎麼樣
考分低，夠不上其他專業，只好將就的感覺。想學，然而我是藝術生 以後一定要學。就讀心理學是乙個特別複雜的事情，因為要學很多學問。就讀心理學專業會感覺自己特別的厲害，在平常可以輕易的看到別人的心思。就讀心理學也首先是特別的累，要背許多許多的東西，但是學成之後就會有很大的用處，看到別人的一些動作就能推測出...