1樓：暖暖炊煙裊裊
1、曾子，曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠呼？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」（《學而》第一）
譯：曾子說：「我每天都會幾次反省自己：為別人做事是不是盡心盡力？與朋友交往時是不是很誠實？有沒有溫習老師傳授的知識？」
2、子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」（《公冶長》第五）
譯：孔子說：「甜言蜜語、滿臉堆笑、點頭哈腰，左丘明認為可恥，我也認為可恥；心懷怨恨跟人交朋友，左丘明認為可恥，我也認為可恥。」
3、顏淵、季路待。子曰：「盍各言爾志？
」子路曰：「願車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。」顏淵曰：
「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志！
」字曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」（《公冶長》第五）
譯：顏淵、季路侍奉時。孔子說：
「為什麼不說說各人的願望呢？」子路說：「願將車馬和裘衣和朋友共用，壞了也不遺憾。
」顏淵說：「但願能做到不誇耀優點、不宣揚功勞。」子路說：
「您的願望呢？」孔子說：「但願老人能享受安樂，少兒能得到關懷，朋友能夠信任我。
」4、子曰：「主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。（《子罕》第九）
譯：孔子說：「一切要以忠信為本，不要結交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。」
5、孔子曰：「益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」（《季氏》第十六）
譯：孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。
結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背後誹謗人的人，結交善於花言巧語的人，是有害的。」
論語之中關於友誼的句子
2樓：匿名使用者
1.友情：有朋自遠方來，不亦樂乎？
2.擇友：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
3.論友：君子和而不同，小人同而不和。
4.交友：「朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。」、「事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。」
論語中有關交友的句子有：
3樓：匿名使用者
1、**入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。
2、君子**之美，不**之惡；小人反是。
3、溫故而知新，可以為師矣。
4、君子喻於義，小人喻於利。
5、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
6、巧言令色，鮮矣仁。
7、君子以文會友，以友輔仁。
8、朝聞道，夕死可矣。
9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
10、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
11、好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
12、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，**興於仁；故舊不遺，**不偷。
13、不患人之不己知，患不知人也。
14、色難，有事，**服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
15、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
4樓：校長
有朋自遠方來不亦樂乎
5樓：釁欣甲暄嫣
無友不如己者，過則勿憚改。
有朋自遠方來，不亦樂乎？
君子以文會友，以友輔仁。
禮之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
君子不重則不威，學則不固，主忠信。
工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
三人行，必有我師焉。
子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？」
（為政）子曰：「德不孤，必有鄰。」
（里仁）人在社會中不可能是孤立的，物以類聚，人以群分。從外部看，考察乙個人所結交的朋友，就可以推斷出這個人屬於哪種型別。從內部看，人只有在朋友中間才能找到歸屬感。
這種歸屬感不同於家的感覺。除了情感的寄託以外，「家」還有天然的血親關係加以維繫。朋友圈則不同，友情不僅可以滿足情感表達交流的需要，還可以使人獲得價值上的認同。
純粹的友情總是靠共同的取向得以維繫的。一方面，我們通過朋友這面鏡子，了解自己是誰；另一方面，我們在與朋友的交往中產生共鳴。子曰：
「……有朋自遠方來，不亦樂乎？……」（學而）子曰：「益者三樂，損者三樂。
樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。」（季氏）純粹的友情帶來的是超脫功利的快樂。
當然，朋友還可以滿足我們工具性的需求。「工具性」的說法很不好聽，但卻是現實的。很多時候我們並不能將工具需要和情感需要完完全全剝離開來。
有子曰：「信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。
因不失其親，亦可宗也。」（學而）朋友死，無所歸，曰：「於我殯。
」（鄉黨）孔子的行動好象就是有子的話的註釋。安葬無可歸的朋友，看似普通卻體現了孔子對朋友樸實深厚的感情。人生道路上的相互關照，一點一滴往往最能透出友情的珍貴。
曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁。」（顏淵）子貢問何為仁。
子曰：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
」（衛靈公）這兩段話是結交朋友工具性目的和價值性目的交織並存的最好體現。朋友有時也是良師，可以幫助我們提高自己的品德修養。當我們要實現某種崇高的價值或理想時，志同道合的朋友的幫助更是不可缺少的，於是我們就要有意去結交。
就其交友的目的來說是工具性的，就其內容而言是高尚的。
6樓：愛漂漂淼淼
1、曾子,曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠呼?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」（《學而》第一）
譯：曾子說：「我每天都會幾次反省自己：為別人做事是不是盡心盡力?與朋友交往時是不是很誠實?有沒有溫習老師傳授的知識?」
2、子曰：「巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之.匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之.」（《公冶長》第五）
譯：孔子說：「甜言蜜語、滿臉堆笑、點頭哈腰,左丘明認為可恥,我也認為可恥；心懷怨恨跟人交朋友,左丘明認為可恥,我也認為可恥.」
3、顏淵、季路待.子曰：「盍各言爾志?
」子路曰：「願車馬衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾.」顏淵曰：
「願無伐善,無施勞.」子路曰：「願聞子之志!
」字曰：「老者安之,朋友信之,少者懷之.」（《公冶長》第五）
譯：顏淵、季路侍奉時.孔子說：
「為什麼不說說各人的願望呢?」子路說：「願將車馬和裘衣和朋友共用,壞了也不遺憾.
」顏淵說：「但願能做到不誇耀優點、不宣揚功勞.」子路說：
「您的願望呢?」孔子說：「但願老人能享受安樂,少兒能得到關懷,朋友能夠信任我.
」4、子曰：「主忠信,毋友不如己者,過則勿憚改.（《子罕》第九）
譯：孔子說：「一切要以忠信為本,不要結交不如自己的朋友,有錯誤不要怕改正.」
5、孔子曰：「益者三友,損者三友：友直,友諒,友多聞,益矣；友便辟,友善柔,友便佞,損矣.」（《季氏》第十六）
譯：孔子說：「有益的朋友有三種,有害的朋友有三種.
結交正直的朋友,誠信的朋友,知識廣博的朋友,是有益的.結交諂媚逢迎的人,結交表面奉承而背後誹謗人的人,結交善於花言巧語的人,是有害的.」
《論語》中關於友誼的句子有哪些？
7樓：匿名使用者
1、曾子，曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠呼？
譯：曾子說：「我每天都會幾次反省自己：為別人做事是不是盡心盡力？
2、子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
譯：孔子說：「甜言蜜語、滿臉堆笑、點頭哈腰，左丘明認為可恥，
3、顏淵、季路待。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志！」
譯：顏淵、季路侍奉時。孔子說：
「為什麼不說說各人的願望呢？」子路說：「願將車馬和裘衣和朋友共用，壞了也不遺憾。
」顏淵說：「但願能做到不誇耀優點、不宣揚功勞。」子路說：
「您的願望呢？」
4、子曰：「主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。
譯：孔子說：「一切要以忠信為本，不要結交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。」
5、孔子曰：「益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；
譯：孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。
論語十則 中表現友誼的句子是
8樓：希夷恰
《論語十則》選取內容強調要虛向習句： 曰：見賢思齊焉見賢內自省（《仁》） 曰：三行必我師焉擇其善者其善者改（《述》） 本認孔兩句僅強調要虛向習且同強調要善於向習注意習
論語中表示在困境中方知友情的句子是
9樓：全國拉拉群塞
依.友情：有朋自遠方來，不亦樂乎？
貳.擇友：益者三友，損者三友。
友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 三.
論友：君子和而不同，小人同而不和。 四.
交友：「朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。」、「事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。
《論語》中有關與朋友交往句子 5
10樓：匿名使用者
曾子曰:「吾日三省乎吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
11樓：匿名使用者
子曰：益者三友，損者三友。友直，友涼，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣
12樓：匿名使用者
到網上搜論語 加翻譯自己找不就完了，想選哪句挑哪句
13樓：走失de三文魚
有朋自遠方來，不亦樂乎？
論語中關於“惠”的句子有哪些啊，論語中關於誠信的語句有哪些？
論語中關於誠信的句子 1 恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。2 信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。3 亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。4 君子不重，則不威 學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。5 益者三友，損者...
論語中關於孝的句子和解釋,論語中關於孝的句子和解釋越多越好
論語為政第二 原文 2 5 孟懿子 1 問孝，子曰 無違。2 樊遲 3 御 4 子告之曰 孟孫 5 問孝於我，我對曰無違。樊遲曰 何謂也。子曰 生，事之以禮 死，葬之以禮，祭之以禮。註釋 1 孟懿子 魯國的大夫，三家之一，姓仲孫，名何忌，懿 是諡號。其父臨終前要他向孔子學禮。2 無違 不要違背。3 ...
論語中關於道歉的句子
論語 沒有直接向他人道歉的內容，但有兩處孔子坦然認錯的記載，這裡摘錄如下 述而 中記載，陳司敗問 昭公知禮乎？孔子曰 知禮。孔子退，揖巫馬期而進之，曰 吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？巫馬期以告。子曰 丘也幸。苟有過，人必知之。陽貨 中記載，子之武城，聞絃歌...