1樓：宛如時光
1. 三乘五性皆醒悟，方知自有珍珠庫。——《頌證道歌·證道歌》
2. 內觀各自普光明，頓悟中生大驩喜。——《元夕病中》
3. 積迷如望洋，頓悟不違咫。——《生日病腹疾書事》
4. 度遠出寒公案在，漸修頓悟話頭長。——《次韻象山書院山長汪德載垂訪》
形容人頓悟的古詩詞。
2樓：匿名使用者
納蘭性德的詩都不錯的啊
3樓：匿名使用者
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。山窮水盡疑無處，柳岸花明又一村
有關頓悟的詩句
4樓：南邕
三乘五性皆醒悟，方知自有珍珠庫。——《頌證道歌·證道歌》
內觀各自普版
光明，頓悟中生權大驩喜。——《元夕病中》
度遠出寒公案在，漸修頓悟話頭長。——《次韻象山書院山長汪德載垂訪》
老來頓悟妻兒累，卻羨山中有發僧。——《宿範譓卿書房》
道要仙機，頓悟方知，物物盡捐。——《洞天春》
頓悟如如緣合後，深謝真師垂顧。——《酹江月》
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。——陸遊的《遊山西村》
能於一唯間，頓悟冠三千。——《曾景山猶子覓詩》
求描述「頓悟」的詩句？
5樓：草乙黃
頓悟：佛教術語 ，是禪宗的乙個法門，相對於漸悟法門。後來多用來形容忽然領悟、猛然醒悟。
感彼忽自悟，今我何營營。——唐·白居易《續古詩》
全詩：掩淚別鄉里，飄搖將遠行。茫茫綠野中，春盡孤客情。
驅馬上丘壠，高低路不平。風吹棠梨花，啼鳥時一聲。古墓何代人，不知姓與名。
化作路傍土，年年春草生。感彼忽自悟，今我何營營。
始悟身向老，復悲世多艱。——唐·白居易《閉關》
全詩：我心忘世久，世亦不我幹。遂成一無事，因得長掩關。
掩關來幾時？彷彿二三年。著書已盈帙，生子欲能言。
始悟身向老，復悲世多艱。回顧趨時者，役役塵壤間。歲暮竟何得？
不如且安閑。
描述「頓悟」的詩句有以下8句：
1、此時方自悟，老瘦亦何妨。——唐·白居易《旱熱》
全詩：勃勃旱塵氣，炎炎赤日光。飛禽颭將墜，行人渴欲狂。
壯者不耐飢，飢火燒其腸。肥者不禁熱，喘急汗如漿。此時方自悟，老瘦亦何妨。
肉輕足健逸，發少頭清涼。薄食不飢渴，端居省衣裳。數匙粱飯冷，一領綃衫香。
持此聊過日，焉知畏景長。
2、始悟獨往人，心安時亦過。——唐·白居易《效陶潛體詩》
全詩：朝飲一杯酒，冥心合元化。兀然無所思，日高尚閒臥。暮讀一捲書，會意如嘉話。
欣然有所遇，夜深猶獨坐。又得琴上趣，安弦有餘暇。復多詩中狂，下筆不能罷。唯茲三四事，持用度晝夜。所以陰雨中，經旬不出舍。始悟獨往人，心安時亦過。
3、處處傷心心始悟，多情不及少情人。——唐·白居易《劉家花》
全詩：劉家牆上花還發，李十門前草又春。處處傷心心始悟，多情不及少情人。
4、我雖未似師披衲，此理同師悟了然。——唐·杜荀鶴《 題德玄上人院》
全詩：刳得心來忙處閒，閒中方寸闊於天。浮生自是無空性，長壽何曾有百年。罷定磬敲鬆罅月，解眠茶煮石根泉。我雖未似師披衲，此理同師悟了然。
5、始覺冶容妄，方悟群心邪。——唐·宋之問《浣紗篇贈陸上人》
全詩：越女顏如花，越王聞浣紗。國微不自寵，獻作吳宮娃。
山藪半潛匿，苧蘿更蒙遮。一行霸句踐，再笑傾夫差。豔色奪人目，斅嚬亦相誇。
一朝還舊都，靚妝尋若耶。鳥驚入松網，魚畏沉荷花。始覺冶容妄，方悟群心邪。
欽子秉幽意，世人共稱嗟。願言託君懷，倘類蓬生麻。家住雷門曲，高閣凌飛霞。
淋漓翠羽帳，旖旎採雲車。春風豔楚舞，秋月纏胡笳。自昔專嬌愛，襲玩唯矜奢。
達本知空寂，棄彼猶泥沙。永割偏執性，自長薰修芽。攜妾不障道，來止妾西家。
6、洗意歸清淨，澄心悟空了。——唐·崔顥《遊天竺寺》
全詩：晨登天竺山，山殿朝陽曉。厓泉爭噴薄，江岫相縈繞。
直上孤頂高，平看眾峰小。南州十二月，地暖冰雪少。青翠滿寒山，藤蘿覆冬沼。
花龕瀑布側，青壁石林杪。鳴鐘集人天，施飯聚猿鳥。洗意歸清淨，澄心悟空了。
始知世上人，萬物一何擾。
7、性空長入定，心悟自通玄。——唐·戴叔倫《暉上人獨坐亭》
全詩：蕭條心境外，兀坐獨參禪。蘿月明盤石，松風落澗泉。性空長入定，心悟自通玄。去住渾無跡，青山謝世緣。
8、始悟達人志，患名非患貧。——唐·盧綸《酬孫侍御春日見寄》
全詩：經過里巷春，同是謝家鄰。顧我覺衰早，荷君留醉頻。松高猶覆草，鶴起暫縈塵。始悟達人志，患名非患貧。
6樓：匿名使用者
慕然回首那人卻在燈光瀾煽處
7樓：匿名使用者
我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。
形容迷茫的古詩詞
8樓：啊桐的小官人丶
描寫迷茫的詩句有：
十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。
人生若只如初見，何事西風悲畫扇？
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
迷茫，讀音【mí máng】；形容詞 ；詞性：中性；詳細釋義為：①廣闊而看不清的樣子：
雙眼~；~的原野；大雪鋪天蓋地，原野一片~。形容生活或者工作不知道該如何進展，沒有方向感；前方道路虛無縹緲；迷茫亦作「 迷芒 」。不知道該怎麼做，對未來模糊不清，一片空白。
上述詩句全文如下：
（1）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》蘇軾 【宋代】十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
（2）《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》 納蘭性德人生若只如初見，何事西風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣兒，比翼連枝當日願。
（3）《黃鶴樓》崔顥 【唐代】
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
（4）《行路難·其一》 唐 李白
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
（5）《別董大二首》高適 唐
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
六翮飄颻私自憐，一離京洛十餘年。
丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。
9樓：黑色也很美
1、秋水一瞥蕩心魂
夜夜思念有情人
楓葉紅透半邊山
寒窗失意再難尋
2秋風清瘦簾空透
夜深燈昏淚滴漏
楓火黯然孤寺遠
寒衣冷衾傷人瘦
3秋暮孤鴻賞黃花
夜自獨吟尋酒家
楓林坐愛紅殤處
寒風勁掃落殘霞
「 菩提本無樹，明鏡亦非台本來無一物，何處惹塵埃 」的意思
菩提原本就沒有樹,明亮的鏡子也並非是臺,本來就虛無一物,那裡會染上什麼塵埃?
一切法都是因緣所生，都是虛幻不實的法，但是人們由於人我執與法我執，從而認為自己與一切法都是真實存在的，於是認為煩惱也是真實存在的，好像不斷煩惱就沒有清淨一樣。
佛教的成就者，他們就知道一切法包括煩惱都是虛幻不實的，既然一切法是虛幻的，那麼還要執著它們幹嘛呢?一切法之所以被我們認為是真的，就是因為我們執著的結果。如果不執著，你就會知道煩惱也是虛幻不實的，怎麼能障礙我們本來就是清淨的心呢？
所以慧能才會說「本來無一物，何處惹塵埃？」。
首先說一下這首詩的出處
這是佛教禪宗的一樁公案：
在南北朝的時候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學，手下有**五百餘人，其中翹楚者當屬大**神秀大師。神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去，於是他要在**中尋找乙個繼承人，所以他就對徒弟們說，大家都做一首畿子（有禪意的詩），看誰做得好就傳衣缽給誰。
這時神秀很想繼承衣缽，但又怕因為出於繼承衣缽的目的而去做這個畿子，違法了佛家的無為而作意境。所以他就在半夜起來，在院牆上寫了一首畿子身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
這首畿子的意思是，要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的**，和種種邪魔。是一種入世的心態，強調修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，所以當第二天早上大家看到這個畿子的時候，都說好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時候，弘忍看到了以後沒有做任何的評價。
因為他知道神秀還沒有頓悟。
而這時，當廟裡的和尚們都在談論這首畿子的時候，被廚房裡的乙個火頭僧—慧能禪師聽到了。慧能當時就叫別人帶他去看這個畿子，這裡需要說明的一點是，慧能是個文盲，他不識字。他聽別人說了這個畿子，當時就說這個人還沒有領悟到真諦啊。
於是他自己又做了乙個畿子，央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊，菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧型的人（後世有人說他是十世比丘轉世），他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念。是一種出世的態度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是乙個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的**，任何事物從心而過，不留痕跡。
這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。
弘忍看到這個畿子以後，問身邊的人是誰寫的，邊上的人說是慧能寫的，於是他叫來了慧能，當著他和其他僧人的面說：寫得亂七八糟，胡言亂語，並親自擦掉了這個畿子。然後在慧能的頭上打了三下就走了。
這時只有慧能理解了五祖的意思，於是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房，在那裡弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一，並傳了衣缽給他。然後為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。於是慧能連夜遠走南方，隱居10年之後在莆田少林寺創立了禪宗的南宗。
而神秀在第二天知道了這件事以後，曾派人去追慧能，但沒有追到。後來神秀成為梁朝的護國法師，創立了禪宗的北宗。
其實，這也是告誡後世人，一切盡在自悟中，往外求道，執著於外相，不明自心，就如同緣木求魚，終不可得。
10樓：蕭伯納大師
1.剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭2.人生若只如初見,何事西風悲畫扇?
3.舉杯投築不能食,拔劍四顧心茫然
4.莫愁前路無知己,天下誰人不識君.
5.錦瑟無端五十弦, 一弦一柱思華年.
莊生曉夢迷蝴蝶, 望帝春心託杜鵑.
滄海月明珠有淚, 藍田日暖玉生煙.
此情可待成追憶, 只是當時已惘然.
5.當路誰相假?知音世所稀.只應守寂寞,還掩故園扉.
6.而今死去儂收葬,未卜儂身何日喪.依今葬花人笑痴,他日葬儂知是誰?
7.名豈文章著?官因老病休.飄飄何所似?天地一沙鷗.
8.人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟.
9.日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁.
10.少年不識愁滋味,愛上層樓,愛上層樓,為賦新詞強說愁； 而今識盡愁滋味,欲說還休.欲說還休,卻道天涼好個秋.
11.停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然.
12.我本將心向明月,奈何明月照溝渠.
13.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山.
14.自顧無長策,空知返舊林.
15.昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路
形容美貌的古詩詞，形容美麗 古詩詞
形容美貌的詩句 一是李白 清平樂 三首，為楊貴妃所作，這裡面有濃郁仙家色彩，因為李唐崇尚道教，楊貴妃本人曾為女道士。清平調詞三首 其一雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。其二一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。其三名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看...
形容美食的古詩詞，形容美食 古詩詞
夏日山居好，茅簷水餅香。宋 舒嶽祥 夏日山居好十首其一 趙州道個吃茶去，一滴何曾溼口脣。宋 釋雲岫 與大知客 多種竹將挑筍吃，旋栽鬆待斫柴燒。宋 周文璞 題堯章新成山堂 蘸雪吃冬瓜，誰知滋味好。宋 釋師觀 偈頌七十六首其一 幸春山筍賤，無人爭吃，夜爐芋美，與客同煨。宋 劉克莊 沁園春 癸卯佛生翼日，...
形容自信的古詩詞,形容上下的古詩詞
1 會當凌絕頂，一覽眾山小。唐 杜甫2 青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。龔回自珍3 生當作 答人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。李清照4 他年我若為青帝，報與桃花一處開！黃巢 5 窮且益堅，不墜青雲之志。王勃 6 但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。李白7 海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰。林則徐...