為什麼修行必須要修打坐或盤坐

2021-03-03 22:25:01 字數 5412 閱讀 7930

1樓:百度使用者

有扯了許多閒話,衷心祝願喜歡打坐的佛友都禪悅為食!法喜充滿!

2樓:青竹遺風

打坐,佛門叫做坐禪,可以使我們散亂的心念,逐步歸於凝定,心定則氣和,氣和則血順,不但可以祛病強身,而且可以去除主觀的迷妄,轉迷成覺,得定開慧,獲得究竟的安樂,所以坐禪屬於最基本的修養法。

為什麼修行一定要打坐?

3樓:匿名使用者

修行一復定要打坐的原因:制

因為打坐是道教中的一種基本修練方式。在佛教中叫「禪坐」或「禪定」,是佛教禪宗必修的。盤坐又分自然盤和雙盤、單盤。

打坐既可養身延壽,又可開智增慧。在中華武術修煉中,打坐也是一種修煉內功,涵養心性,增強意力的途徑。

打坐的特點是「靜」,「久靜則定,久動則疲」。因此,打坐結束後,要活動筋骨,如:打拳、舞劍、踢毽、自我按摩等等,做到「動靜結合」。

4樓:匿名使用者

個人理解

:1 什麼是bai修行?修du

可以理解成zhi修正 修改,行 可以理解成我dao們的思想行專為等。所屬以 修行簡單的就可以理解成:通過一定方式 方法的修正 修改 使得自己的思想行為更加的符合大道。

2 為什麼修行要打坐? 基本上很多 教派 的修行都是主要依靠打坐而進行的! 所以 可以感覺到打坐是多麼的基礎 多麼的重要。

那麼為什麼要打坐呢?因為:求外不如求內 萬事都從靜中求。

打坐 就是要讓自己安靜下來,就像一杯渾濁的水 安靜的放一段時間 然後他就能變得清淨 從而能看到 渾濁時候 無法看到的真相~~,打坐也是如此 即使達不到 致虛極守靜篤 只是已經沒有外界干擾的時候 就能體會到安靜 沉寂等感受是多麼的珍貴 遠比吃大餐 中大獎 公升**等要高階的多。在這個靜的狀態下 人才會體會到 到底什麼才是更值得追求的 從而 讓我們對外界的聲色權利而不再執著~~從而走上正道。

5樓:普願講堂慧蓮

阿彌bai陀佛!仁者,並非修行一切要du打坐。zhi坐只是一種姿勢,與真正dao

的修行沒有絕對的內關係。但容是在各種修行當中,打坐修持三昧、慧觀等法,是非常得力的乙個助緣,故而被廣泛流傳和採用。

我們凡夫,往往被外境所纏,不覺不觀身心搖盪,猶如幻化。若能常於閑靜之處,靜心觀照,則猶如濁水,逐漸澄清,智慧型慢慢顯現!

6樓:匿名使用者

出自:法界佛教總會中文網-宣化上人法寶官網****drbachinese.***/

摘自《大乘妙法蓮華經淺釋專-譬喻品第三》

◎一九屬六八年宣化上人講述於

美國加州三藩市佛教講堂

我告訴你們,為什麼要打坐呢?也就是學我們本有的經典,本身的智慧型。本身自性裡邊,有無量的經典,有無量的智慧型,有無量的法門,八萬四千法門都在自性裡頭包著呢!

不過你這個自性,你不會利用它,你盡向外邊去找,不知道迴光返照;所以講《心經》的時候,不說「迴光返照觀自在」?你**你自己這個「自在」,看你自在、不自在?你若自在了,就會生出深般若,照見五蘊皆空了。

「行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空」,把五蘊照空了,其餘的法也都了了!所以你天天要靜坐乙個時候,這就是迴光返照。

7樓:境界如夢

《佛說十二頭陀經》中有這樣的解釋:

身四威儀中坐為第一。食易消化氣息調和。求道者大事未辦。諸煩惱賊常伺其便。不宜安臥。若行若立

心動難攝。亦不可久。是故應受常坐法。

8樓:匿名使用者

【修 轉變習性 去除無明 斷四惑】

【行 依各法門 觀止照空 唸佛持咒 依緣自取 合適就好 】

以假體悟原本自性 不可求 不可起分別 法法一體 無有高下

9樓:朱朱

電視劇集看多了吧,修行是修心,不必非要打坐

10樓:匿名使用者

打坐時修定的一種方法,佛教講戒、定、慧,三者是相關的,如果一味的打坐,不先了解一些洞徹空性的道理也是沒用的。所以建議樓主先了解理論,再打坐實踐,打坐時非常必須的,必須自己體驗到才能證悟。

11樓:匿名使用者

靜坐可以讓修行者看見自己身心的變化,洞見自然規律

平時心忙於外在粗重的實物,不知道自己的身心深處發生了什麼(即無明),從而習慣性的趨樂避苦,內心貪求遠離此刻此時,不愉快不樂意(痛苦)就隨之產生

為什麼修行必須要學「打坐」或「盤坐」

12樓:青竹遺風

打坐,佛門叫做坐禪,可以使我們散亂的心念,逐步歸於凝定,心定則氣和,氣和則血順凳廳凳,不但可以祛病強身,伏拍而且可以去除主觀棗旅的迷妄,轉迷成覺,得定開慧,獲得究竟的安樂,所以坐禪屬於最基本的修養法。

為什麼修行一定要盤腿坐

13樓:引經據典正法

人有定有慧,給諸位說,五陰魔也能降伏。五陰的降伏是哪幾種?第乙個身體健康不生病。

生病是四大不調,說老實話,你要是有生病的話,你沒功夫;真有功夫的人生病,那是示現。維摩居士示現裝病,他裝病是度眾生的手段,他不是真生病,裝病。你生病究竟是裝病、還是真的病?

你自己應該清楚。所以身體一定健康,這就是降伏五陰魔。第二個容貌不容易衰老;因為這也是屬於五陰魔,你有定有慧,心地清淨。

現在有很多人都在講求養生,要吃什麼健康食品、要做什麼生理**,運動怎麼保養身體,我看都沒有什麼效果。佛法裡面講養生之道,說什麼?修定。

修定是不是每天要去盤腿打坐面壁?確實有一些人講到修定,每一天一定要去打坐,坐幾個鐘點。不過那些修定的人,我也見過,相貌一年不如一年,身體也一年不如一年。

那是什麼?每一天雖然坐幾個小時,心裡面還是胡思亂想,**叫定?諸位要知道,定是心裡面離妄想、分別、執著叫做定,不一定要盤腿面壁。

我們在《壇經》裡面看到,禪宗六祖惠能大師是了不起的人,《壇經》上好像沒有記載,他一天坐幾個鐘點,沒這個文字,而記載他每天工作量很多。他在黃梅,在碓房裡面劈柴火、舂公尺,他做這些粗重的工作。他要去盤腿面壁,這個道場沒飯吃了,他舂公尺。

道場那麼多人要吃飯,你就曉得他的工作量之多,他哪有時間去打坐?我們要問,他真的有沒有坐禪?有,工作就是坐禪。

他告訴我們禪坐的意思,「坐」是取不動的意思。不是真的叫你一天到晚坐在那裡,你坐在那裡誰伺候你,你多大的福報?佛教人福慧雙修,你坐在那裡享福,怎麼行?

你要懂得修福。坐是取不動,不是身不動是心不動,這個叫坐。「禪」是不著相。

不著相是禪,不動心是坐。身可以動,身一天到晚工作,忙得不亦樂乎,心裡頭從來沒有起心動念過,這個本事高。心地永遠清淨,無論做什麼工作,再苦的工作、再笨重的工作,他做起來都輕鬆、都愉快。

為什麼?他不著相。

我們凡夫做這些粗重的工作感到很累,什麼原因?著相。你有分別、執著,你就感到很苦,這個工作很苦;如果不著相,你就沒有感觸。

不但連工作的相不著,連身的相都不著,《金剛經》上講得好,「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」;工作是在眾生相裡面,壽者相是時間,工作的時間再長,他也不會感覺到疲倦。我們今天稍稍一點點動了,累著了,就感覺到很累、很疲倦,著了四相。所以要有定、要有慧,慧是了解諸法空相;真正明白這個道理,一切法相是幻有、妙有,體是真空,這是智慧型。

了解事實真相之後,他當然就不執著,妄想、分別、執著這才能真正斷掉。所以慧幫助定,定幫助慧,定與慧是相輔相成,有能力降伏魔怨。

大乘無量壽經  (第十六集)

14樓:aaa**王

不一定這樣的 打坐只是乙個方法 而修行是指內心境界的修正!可以通過念誦** 抄** 拜懺的方式幫助修行~~~

為什麼修煉一定要盤腿打坐,而不是躺著或是坐著

15樓:匿名使用者

一。盤著腿坐比畢隱躺著坐著更加不容易睡著。

二。盤腿坐不會壓到背部的神經和氣脈,更有助於血脈友數敗流轉,甚好顫至有助於形成大小周天。

為什麼修行要打坐?打坐什麼時候好?

16樓:匿名使用者

打坐打坐:我國古代一種養生健身法。閉目盤膝而坐,調整氣息出入,手放在一定位置上,不想任何事情。

打坐又叫「盤坐」「靜坐」。道教中的一種基本修練方式。在佛教中叫「禪坐」或「禪定」,是佛教禪宗必修的。盤坐又分自然盤和雙盤、單盤。打坐既可養身延壽,又可開智增慧。

並不是非要學佛了才可以打坐的,普通人也可以。而且有利於腿部經脈的疏通和血液流通。

習武靜功的修習方法,即閉著眼睛盤足而坐。這也是僧道修行方法的一種。打坐的基本內容有三:

不動心,數息,破生死關。這些也是學習正宗武術的三個基本條件,否則,武功再好,亦只能算野狐禪。人之一身,由心主之。

心如君王,手足為臣足。君有乾綱獨斷之明,臣民則效指揮如意之勢。儒家所謂天君泰然、百體從令便是這個意思。

有些人練習技擊,平時一切本極從容,一旦倉猝應變,立感受氣息上浮,手忙腳亂,雖技擊工深,終難收效於頃刻。此即心動氣散之相。倘能出生入死心不為動,技擊自達神化之境。

數息本是道家修養法,佛門亦然。初學技擊者,必先使氣脈沉靜,直達氣海,拋卻萬念,靜聽氣息之出入,默記其數,由一至

五、至十,但不可記數太多,以免神昏心亂。比數息進一步的是聽息。一掌既出,好似有氣自肩腋而來,直貫掌緣五指之尖,靜心聽之,臂彎指掌間似有膨脹伸張之意。

數息和聽息練到一定火候,則無論如何跳躍,氣亦不致辭喘促,下實則上輕。生死之關,為眾生之大關鍵。武功經絕是與克敵制勝聯絡在一起的,質而言之,即曰「殺人之術」。

故而生死之念,不可不先破,如能早早勘破生死關,則臨敵時毫無畏怯,即使敵人筋力勝過自己,也能靜以待之,乘虛而入,如操勝券。

17樓:維緣為源

大學裡有 知止 而後有定 定 而後能靜 靜 而後能安 安 而後能慮 慮 而後能得 道法相通 大道致簡 四禪八定也叫定 人們常指的是此 正定為楞嚴大定 大音希聲 大相無形 無處不定為大定 打坐是為了增加定力 ......多看書好了 自己也練習打坐 很容易就會明白了頂禮

為什麼修行有盤腿打坐?

18樓:天風海雨樓主

打坐又叫「盤坐」、「靜坐」。道教中的一種基本修練方式。在佛教中叫「禪坐」或「禪定」,是佛教禪宗必修的。

盤坐又分自然盤和雙盤、單盤。打坐既可養身延壽,又可開智增慧。在中華武術修煉中,打坐也是一種修煉內功,涵養心性,增強意力的途徑。

打坐的特點是「靜」,「久靜則定,久動則疲」。因此,打坐結束後,要活動筋骨,如:打拳、舞劍、踢毽、自我按摩等等,做到「動靜結合」。

19樓:匿名使用者

大道無形是沒錯...

but 就像煉丹修道一樣~打坐才能演化身體內的機制..釋迦牟尼佛那時很注重打坐實修...

盤腿好痛 是還業~而且 也可了解"當人很苦"&"眾生很苦"...

打坐也有靜心的作用...

20樓:櫻桃巧克力

同意沙沙! 這樣身體比較好固定,不會亂晃,你看看你坐著的時候,是不是還是得需要乙個東西作為屁股外的支撐點才能坐穩?躺著的話太舒服,容易睡著。 忍耐疼痛也是一種修行啊!

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