1樓：廣西師範大學出版社
宋詩在語言風格上多保有平淡自然的風格。雖然有些人只出於為政治服務的功利觀點而強調平淡自然，如北宋初中期的王禹杗、歐陽修等人，他們為強調「傳道而明心」，特別提倡詩應「易道易曉」；有些人能上公升到審美的高度，而強調平淡自然。如王安石說：
「看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛」(《題張司業詩》)；蘇軾說：「漸老漸熟，乃造平淡，其實不是平淡乃絢爛之至也」(《與侄兒書》)；陸遊說：「工夫深處卻平夷」(《追憶曾文清公》)。
這樣儘管他們之間的藝術風格各不相同，但在語言風格上都崇尚自然平淡，這和唐代很多詩人，特別是唐中後期的詩人過於追求華麗穠豔，或奇奧深澀有所不同。
宋詩在語言風格上保留了怎樣的特點？
2樓：漫閱科技
宋詩在語言風格上多保有平淡自然的風格。雖然有些人只出於為政治服務的功利觀點而強調平淡自然，如北宋初中期的王禹、歐陽修等人，他們為強調「傳道而明心」，特別提倡詩應「易道易曉」；有些人能上公升到審美的高度，而強調平淡自然。如王安石說：
「看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛」(《題張司業詩》)；蘇軾說：「漸老漸熟，乃造平淡，其實不是平淡乃絢爛之至也」(《與侄兒書》)；陸遊說：「工夫深處卻平夷」(《追憶曾文清公》)。
這樣儘管他們之間的藝術風格各不相同，但在語言風格上都崇尚自然平淡，這和唐代很多詩人，特別是唐中後期的詩人過於追求華麗禾農豔，或奇奧深澀有所不同。
宋詩在語言風格上多保有什麼樣的風格？
3樓：漫閱科技
雖然有些人只出於為政治服務的功利觀點而強調平淡自然，如北宋初中期的王禹、歐陽修等人，他們為強調「傳道而明心」，特別提倡詩應「易道易曉」；有些人能上公升到審美的高度，而強調平淡自然。如王安石說：「看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛」(《題張司業詩》)；蘇軾說：
「漸老漸熟，乃造平淡，其實不是平淡乃絢爛之至也」(《與侄兒書》)；陸遊說：「工夫深處卻平夷」(《追憶曾文清公》)。這樣儘管他們之間的藝術風格各不相同，但在語言風格上都崇尚自然平淡，這和唐代很多詩人，特別是唐中後期的詩人過於追求華麗禾農豔，或奇奧深澀有所不同。
宋詩在內容上有什麼特點？為什麼會形成這樣一些特點(原因)？
4樓：亢子木
宋詞是一種新體詩歌，宋代盛行的一種漢族文學體裁，標誌宋代文學的最高成就。
體裁分類 小令、中調、長調
詞，大體上可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風格是典雅委婉、曲盡情態；象柳永的「今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月」；晏殊的「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」；晏幾道的「舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風」等名句，不愧是情景交融的抒情傑作，藝術上有可取之處。
豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓助興的天地裡解脫出來，發展成獨立的抒情藝術。山川勝蹟、農舍風光、優遊放懷、報國壯志，在他手裡都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會生活。
從我們今天讀者的情趣來看，象「大江東去」之類的豪放派的作品更易於接受。
唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼裡是不登大雅之堂的。被視為詩餘小道。只有注重汲取民歌藝術長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫的一些詞，具有樸素自然的風格，洋溢著濃厚的生活氣息。
以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭豔句而馳名的溫庭筠和五代「花間派」，在詞發展史上有一定的位置。而南唐李後主被俘虜之後的詞作則開拓乙個新的深沉的藝術境界，給後世詞客以強烈的感染。
宋代，通過柳永和蘇軾在創作上的重大突破，詞在形式上和內容上得到了巨大的發展。儘管詞在語言上受到了文人詩作的影響，而典雅雕琢的風尚並沒有取代其通俗的民間風格。而詞的長短句形式更便於抒發感情，所以「詩言志，詞抒情」的這種說法還是具有一定根據的。
宋詞的發展共分為三個階段。
第乙個階段，晏殊、張先、晏幾道、歐陽修等承襲「花間」餘緒，為由唐入宋的過渡；
第二個階段，柳永、蘇軾在形式與內容上所進行的新的開拓以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術創造，促進宋詞出現多種風格競相發展的繁榮局面；
第三個階段，周邦彥在藝術創作上的集大成，體現了宋詞的深化與成熟。
這三個階段在時間上非截然分開,而是互相交錯在一起的求採納
宋詩的特點是什麼？
5樓：匿名使用者
關於宋詩的特點，一般認為最主要的是議論化、散文化。宋詩之所以在犟大的唐詩影響之下獨樹一幟，形成自己的這一風格特徵，有著深刻的時代根源。北宋時期，政治改革和隨之出現的朋黨之爭，從慶曆新政到王安石變法，一直是知識分子關心的主要問題。
終南宋之世，主戰和主和，又將朝野士人分成旗幟鮮明的兩大派。絕大多數詩人具有官僚和知識分子雙重身份，「開口攬時事，論議爭煌煌」，是這批人的共同特徵。其次，宋代儒學一改唐人死守前代註疏的舊習，疑經惑古，以己意解經，蔚為風氣，本已官僚化的士人，又加上了一重學者化的身份。
所謂某人好議論，主要就是由這兩個特殊的時代背景所促成。
與宋詩議論化相關的還有另乙個特點：理趣。所謂理趣，指寄寓在詩歌形像中的人生哲理。宋詩理趣形成的文化根源主要不是理學，而是佛門的禪機。
此外，兩宋詩壇還有兩個前所未有的特點，一是詩歌派別的出現和形成風氣，一是「詩話」作為一種詩歌批評方式的產生和流行。宋詩多流派，當與佛教宗派思想的刺激以及政治上黨爭紛繁的原因有關。如北宋末呂本中(1084～1145)作《江西詩社宗派圖》，列黃庭堅以下二十五人，後又有所謂江西詩派一祖三宗之說，一如禪宗之「法嗣」傳衣。
列名之人均以名節自勵，氣味相投。至於文學觀方面的不同，因而造成詩家的門戶之見，壁壘森嚴，則與「詩話」的黨同伐異有著互為因果的內在聯絡。
關於宋詩的評價，自南宋嚴羽《滄浪詩活》起就存在著嚴重的分歧，直至在文學史上形成了「尊唐」與「崇宋」兩大派系。大抵唐詩主情致，宋詩重理性，從藝術的角度看，宋詩不少作品缺乏形像性、**美，感染力不犟，是它的缺點。從文化史的立場上講，宋詩在唐代詩歌格律完備、意象純熟、臻於頂峰的情況下另闢蹊徑，為近世詩歌的發展提供了富有時代意義的榜樣，是它的成功之處。
6樓：匿名使用者
1、和**的關係的差異
7樓：匿名使用者
宋詩比較嚴肅，說理性較強。宋人抒情多以詞抒發。
唐詩則是以抒情為主。
宋詩在藝術風格及表現手法方面有哪些新傾向？
8樓：漫閱科技
首先是議論化。唐之杜甫、韓愈已有此苗頭，至宋，隨著詩歌功能、表現力的不斷擴大，社會矛盾的不斷加劇，再加之宋代詩人多與政治家和官僚兼為一體，故爾「開口攬時事，論議爭煌煌」(歐陽修《鎮陽讀書》)——以詩為**，議論時弊，干預政治，已成為歷史的必然。而宋代盛行的禪宗和理學更進一步加重了這一風氣。
自北宋中葉王安石、蘇軾後，大部分詩人都喜談禪，因而以禪論詩，以禪入詩，在詩中發揮禪理成為當時的普遍習尚。宋代的理學扼殺文學的美學價值，扼殺人的正常情感，對於詩歌的發展起到了巨大的摧殘作用，至於將理學的陳詞濫調搬入詩歌創作之中，更產生了很多充滿頭巾氣的陳腐議論，正像劉克莊在《竹溪詩序》中所評，這類詩「要皆經義策論之有韻者爾，非詩也。」但也不能否認其中有一些有理趣而無理障的好詩，如朱熹《觀書有感》雲：
「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來」，就是一首「寓物說理而不腐之作」(陳衍《宋詩精華錄》)。
所以對宋人喜以議論入詩應該全面、辯證地加以分析。
其次是才學化。這主要表現在喜於詩中廣徵博引、多用故實上。這種傾向從唐之韓愈已見端倪，至宋更為普遍。
從北宋初的西崑派到北宋中的蘇軾，再到兩宋之交的黃庭堅和江西詩派都有很明顯的表現。其中運用適當者能加深詩歌的表現力，運用過濫者則似「獺祭魚」，被後人譏為「除卻書本子，則便無詩」(王夫之《烜齋詩話》)。
再次是散文化。趙翼在《甌北詩話》中曾說：「以文為詩，白昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。
」其時，從梅堯臣、歐陽修等人始，已有此傾向。總的說來它破壞了詩歌的固有特徵，不足稱道。
另外，宋詩在語言風格上多保有平淡自然的風格。雖然有些人只出於為政治服務的功利觀點而強調平淡自然，如北宋初中期的王禹偁、歐陽修等人，他們為強調「傳道而明心」，特別提倡詩應「易道易曉」；有些人能上公升到審美的高度，而強調平淡自然。如王安石說：
「看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛」(《題張司業詩》)；蘇軾說：「漸老漸熟，乃造平淡，其實不是平淡乃絢爛之至也」(《與侄兒書》)；陸遊說：「工夫深處卻平夷」(《追憶曾文清公》)。
這樣儘管他們之間的藝術風格各不相同，但在語言風格上都崇尚自然平淡，這和唐代很多詩人，特別是唐中後期的詩人過於追求華麗禾農豔，或奇奧深澀有所不同。
宋詩的風格特徵有哪些
9樓：怡儒
宋人既求新求變，於是天地萬物、嬉笑怒罵皆入文章，獨闢蹊徑。詩歌在題材和語言上通俗化，描寫瑣細、平凡的日常生活，並採用俚字俗語，這使得宋詩具有平易近人的特點，但缺乏唐詩那種源於浪漫精神的奇情壯採。
宋詩以平淡為美。宋代詩人追求一種超越了雕潤絢爛的老成風格，一種爐火純青的美學境界。
宋代詩人「以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩」。
特點一：「以文為詩」
特點二：理趣
此外，兩宋詩壇還有兩個前所未有的特點，一是詩歌派別的出現和形成風氣，一是「詩話」作為一種詩歌批評方式的產生和流行。
10樓：宋文文梁維標
以理入詩，風格特徵：婉約詞，豪放詞
宋詩的特點？
11樓：匿名使用者
宋詩是在唐詩高度成熱的基礎上發展而來.他有別於唐詩.有自已鮮明特色.
宋詩的形式與唐詩在大多數上相同.但宋詩散文化傾向在結構和造句方面有了進一步的表現.民間語言的大量運用也是他的獨特風格.
但也由於過於散文化.有些詩忽視形象思維和民歌情調的運用.降低了一些他的藝術魅力.
但宋詩吟風弄月.賞玩生活細事為以後現代詩無病呻吟起道了很重要的作用.宋詩同時推動了現代散文的發展.
宋詩還有乙個重要特點.由於社會現實的作用.發展了愛國主義的思想
12樓：匿名使用者
關於宋詩的特點，一般認為最主要的是議論化、散文化。宋詩之所以在犟大的唐詩影響之下獨樹一幟，形成自己的這一風格特徵，有著深刻的時代根源。北宋時期，政治改革和隨之出現的朋黨之爭，從慶曆新政到王安石變法，一直是知識分子關心的主要問題。
終南宋之世，主戰和主和，又將朝野士人分成旗幟鮮明的兩大派。絕大多數詩人具有官僚和知識分子雙重身份，「開口攬時事，論議爭煌煌」，是這批人的共同特徵。其次，宋代儒學一改唐人死守前代註疏的舊習，疑經惑古，以己意解經，蔚為風氣，本已官僚化的士人，又加上了一重學者化的身份。
所謂某人好議論，主要就是由這兩個特殊的時代背景所促成。
與宋詩議論化相關的還有另乙個特點：理趣。所謂理趣，指寄寓在詩歌形像中的人生哲理。宋詩理趣形成的文化根源主要不是理學，而是佛門的禪機。
此外，兩宋詩壇還有兩個前所未有的特點，一是詩歌派別的出現和形成風氣，一是「詩話」作為一種詩歌批評方式的產生和流行。宋詩多流派，當與佛教宗派思想的刺激以及政治上黨爭紛繁的原因有關。如北宋末呂本中(1084～1145)作《江西詩社宗派圖》，列黃庭堅以下二十五人，後又有所謂江西詩派一祖三宗之說，一如禪宗之「法嗣」傳衣。
列名之人均以名節自勵，氣味相投。至於文學觀方面的不同，因而造成詩家的門戶之見，壁壘森嚴，則與「詩話」的黨同伐異有著互為因果的內在聯絡。
關於宋詩的評價，自南宋嚴羽《滄浪詩活》起就存在著嚴重的分歧，直至在文學史上形成了「尊唐」與「崇宋」兩大派系。大抵唐詩主情致，宋詩重理性，從藝術的角度看，宋詩不少作品缺乏形像性、**美，感染力不犟，是它的缺點。從文化史的立場上講，宋詩在唐代詩歌格律完備、意象純熟、臻於頂峰的情況下另闢蹊徑，為近世詩歌的發展提供了富有時代意義的榜樣，是它的成功之處。
孟子的語言風格，孟子的語言特點是什麼？
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