戴望舒詩歌寫作的流程以及詩藝,戴望舒的詩歌創作過程

2021-03-03 22:16:15 字數 5015 閱讀 4261

1樓:匿名使用者

1、詩歌創作

戴望舒的詩歌創作有乙個發展歷程:

從感傷的浪漫主義到現代主義;從現代主義到現實主義。

其中,他詩歌創作的**時期是「現代主義」時期。戴望舒的現代主義詩歌創作的成就是很高的,其特點也是鮮明的。

(1)塑造了鮮明的「自我形象」

a、這個自我形象,已不是「五四」狂飆突進時期浪漫主義詩歌中如天馬行空一樣的「天狗」,而是疲乏無力、未老先衰的「青春病患者」。正如他在《我的素描》一詩中所說:「我是青春和衰老的結合體,我有健康的身體和病態的心。

」這個「青春病患者」最主要的特點就是感傷與苦悶。「感傷」**於失戀的憂傷;「苦悶」則**於理想與現實的矛盾。理想總是美好的,但卻是可望不可及的;現實是讓人難以忍受的,又是不能不面對的。

例子:他的成名作《雨巷》可以說較為集中地表現了這種由理想與現實的矛盾所產生的「苦悶」及引起的「感傷」。

c、這個自我形象,又是乙個「荒原裡的流浪兒」。

他到處流浪,他的目的是要尋找精神的家園。而這個精神的家園既不在天上,也不在地上,而是在內心寂寞的世界裡。《樂園鳥》,否認了天上的樂園;《深閉的園子》則否定了地下的樂園。

正是這一點,使戴望舒所塑造的這個「自我形象」與西方象徵主義詩歌的本質有著某些方面的接近——尋找精神的樂園。

(2)鮮明的意象生成的藝術

戴望舒詩歌的意象生成藝術,比較好地融匯了中西詩歌藝術的特點,形成了自己意象藝術的風格。

a、意象的意境化

戴望舒詩歌中的意象往往於質樸中見新奇,於聯想中透神韻,沒有生硬地搬用西方象徵主義詩歌中意象的處理,而是較多地融合了中國詩歌的傳統,注意意象與詩情渾然一體的生命活力,使意象意境化。這在他大多數優秀的詩篇中都有出色的表現。如《印象》一詩,通過「鈴聲」、「漁船」、「珍珠」、「殘陽」等一連串班駁陸離的意象表現出微妙的剎那間的情緒的震顫和幽微的心理感覺。

b、意象的組合美

這種組合美有幾種方式:

其一,以某一意象作為全詩的主體意象,以此帶動其他意象,開拓詩意,創造詩美。如《流水》一詩主體意象「流水」作為「水流的集體」的象徵,它穿過暗黑的叢林,裹帶著被踐棄的花草,衝過頑石,瀉過草地,一同向大海奔去。全詩主體意象隨著詩情的翻騰波湧,顯示出一種不可阻擋的力量之美。

其二,多種意象的疊加並置,象徵性地表現詩情。如《白蝴蝶》、印象》等。

其三、動靜結合的意象組合。如《我的記憶》等。

c、意象的朦朧美

戴望舒像其他象徵派詩人一樣,把朦朧美作為乙個重要的美學原則來追求。早期象徵派詩人李金發也極力倡導詩要寫得「朦朧」,但他的詩較多承襲了西方象徵派詩人神秘的詩風,意象飄忽、隱藏過度,過於晦澀。戴望舒則注重意象的暗示和朦朧的透明性,較出色地把握了在隱藏自己與表現自己之間的「度」,使他的詩中意象或情含蓄內斂而不迂晦艱澀。

如《林下的小語》、《雨巷》等。

(3)出色的節奏藝術

其表現為:

a、節奏的**美。如《雨巷》的節奏 。

b、情緒起伏的詩情節奏

戴望舒說:「詩的韻律不應只有膚淺的存在,它不應存在於文字的音韻抑揚這表面,而應存在於詩情的抑揚頓挫這內裡」,「它應該隨著那由一種微妙的起承轉合所按拍著的,思想的曲線而波動著。」。

從《我的記憶》一詩開始,戴望舒開始有意地用詩的情緒的抑揚頓挫代替詩的韻律的抑揚頓挫。使他詩的節奏更富有表現力,更能動人心魄,如《路上的小語》。

c、有節制的瀟灑

這是卞之琳在《戴望舒詩集·序》(四川人民出版社2023年1月版)中對戴望舒詩的評價。

他說:戴望舒的詩「在親切的日常生活調子裡舒捲自如,敏銳,精確,而又不失它的風姿,有節制的瀟灑和有功力的淳樸。」

戴望舒詩歌的這種「有節制的瀟灑」在詩的節奏上主要體現為「詩情節奏」。這種「詩情節奏」不是一種放任無羈的情緒的跑馬(像郭沫若那樣),而是注重構造表現情緒的形式,注意利用不同的形式變化,表現富有個性的詩的節奏。如《煩擾》。

《煩擾》:

說是寂寞的秋的清愁,說是遼遠的海的相思。假如有人問我的煩擾,我不敢說出你的名字。

我不敢說出你的名字,假如有人問我的煩擾:說是遼遠的海的相思,說是寂寞的秋的清愁。

第二節與第一節構成一種十分規則的詩行大回環,是「雨巷」時期的頂真、復沓形式的乙個別緻的發展,造成一種詩情的回應與**迴旋的美感效果。這種形式又恰切地強化了繚繞於心的無名的煩擾的情緒的表達。

戴望舒的詩歌創作過程

2樓:百度使用者

戴望舒(1905.3.5-1950.2.28)筆名有戴夢鷗、江恩、艾昂甫等。生於浙江抗州。是中國現代著名的詩人。

2023年,考入上海大學文學系。2023年,轉入震旦大學法文班。2023年同施蟄存、杜衡創辦《瓔珞》旬刊,在創刊號上發表**詩作《凝淚出門》和譯魏爾倫的詩。

2023年與施蟄存、杜衡、馮雪蜂一起創辦《文學工場》。2023年4月,第一本詩集《我的記憶》出版,其中《雨巷》成為傳誦一時的名作,他因此被稱為「雨巷詩人」。 2023年參加施蟄存主編的《現代》雜誌的編輯工作。

11月初赴法留學,入里昂中法大學。2023年春回國。2023年10月,與卞之琳、孫大雨、梁宗岱、馮至等創辦《新詩》月刊。

抗戰爆發後,在香港主編《大公報》文藝副刊,發起出版《耕耘》雜誌。2023年春在香港主編《星島**.星島》副刊。

2023年和艾青主編《頂點》。2023年底**入獄。在獄中寫下了《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》、《心願》、《等待》等詩篇。

2023年6月,在北平出席了中華文學藝術工作代表大會。建國後,在新聞總署從事編譯工作。不久在北京病逝。

著作書目: 《我的記憶》(詩集)1929,水沫 《望舒草》(詩集)1933,現代 《望舒詩稿》1937(自費出版) 《災難的歲月》(詩集)1948,星群 《戴望舒詩選》1957,人文 《**戲曲論集》1958,作家 《戴望舒詩集》1981,四川人民 翻譯書目: 《少女之誓》(**)法國沙多勃易盎著,1928,開明 《鵝媽媽的故事》(童話)法國沙.

貝洛爾著,1928,開明 《義大利的戀愛故事》與趙景深、黎錦明合譯, l928,亞細亞 《天女玉麗》法國保爾.穆杭著,1929、尚志 《愛經》古羅馬古沃維提烏思著,1929,水沫 《屋卡珊和尼各萊特》(法國古彈調)1929,光華 《唯物史觀的文學論》法國伊可維支著,1930,水沫 《一週間》 蘇聯里別進斯基著,與蘇漢合譯,1930,水沫 《麥克倍斯》(話劇)英國莎士比亞著,1930,金馬 《青色鳥》法國陀爾諾夫人著,1933,開明 《法蘭西現代短篇集》(選譯)1934,天馬 《高龍芭》(中篇**)法國梅里美著,1925、中華書局 《義大利短篇**集選譯》1935,商務 《比利時短篇**集選譯》1935,商務 《西班牙短篇**集選譯》1936,商務 《比較文學論》法國提格亨著,1937,商務 《密友》義大利皮藍德婁等著,與人合譯,1941,三通 《惡之花掇英》(詩集)法國波德萊爾著,1947,懷正 《洛爾伽詩鈔》西班牙洛爾伽著,1956,作家 《戴望舒譯詩集》1983,湖南人民 參考資料:http:

//****white-collar.***/01-author/d/02-dai_wangshu/dai_wangshu.

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希望採納

請結合詩作《秋蠅》,分析戴望舒詩歌創作特點

3樓:匿名使用者

戴望舒的詩歌往往是帶著柔情的雅麗,具有豐富的現代因素。其想象綺麗優雅給人以美的感受。從秋蠅中可以看出戴望舒詩歌綺麗的元素和現實的結合。

秋蠅是現實之物,作者通過秋蠅這一獨特的事物,借助秋蠅作為載體,用秋蠅的眼睛來審視生命,審視這個世界。

首先,作者通過秋蠅的眼睛所看到的是「木葉」。木葉的「紅色」、「黃色」、「土灰色」,在衰弱的蒼蠅的眼裡,望得昏眩!秋天是個蕭條的季節,世間萬物在這個季節都顯得少了些許生氣,而秋蠅所看到的也是生命即將凋零的木葉。

「紅色」、「黃色」、「土灰色」都缺乏生命的氣息,沒有綠的生機。「無邊木葉蕭蕭下」正道出了這種生命的凋零,譜出了一曲令人哀嘆的枝頭離歌!

再者,枝頭是飄零的木葉,空中飄著蕭蕭而下的殘葉。窗外的秋蠅在目視著這飄落的殘葉,卻是無奈與昏眩。在秋日的下午,太陽的色澤也顯得蒼茫而窒息,而這個在像似旁觀者冷靜的蒼蠅看著這蕭索而淒冷的秋景,它的命運也似乎與這蕭條的秋色無異。

木葉本有它的原色,在旺盛的季節,是充滿生機的綠色,只是到了秋天,木葉就會悄然掉下枝頭。冷靜的旁觀之物蒼蠅它的命運也如這些蕭蕭落下的木葉,生命的歷程中,有它豐富多彩的經歷,只是經過歲月的洗刷,都經不起折騰,生命於是變得那麼脆弱。秋天到了,天氣轉涼了,生命的氣息變得微弱,承受不起環境的變化!

最後,木葉的「紅色」、「黃色」、「土灰色」,與旁觀冷靜的蒼蠅,這些物象暗示著人的微妙感覺,具體事物所構成的朦朧的意象給人無限的想象。這些想象體現了詩歌的價值所在,想象的空間把詩歌中的物象聯絡起來是蕭條,悲涼的。

在這首詩歌裡,戴望舒運用了象徵主義的手法,「木葉」、「蒼蠅」都是象徵之物。「木葉」與「蒼蠅」是看與被看的關係,蒼蠅冷靜的審視著「木葉」這一在秋天就會降落之物,於是它們發生了聯絡,這聯絡是它們都有個共同之處:生命的衰微!

從這兩個衰微的生命之中,我們感知,年華不在,歲月讓每個生命都將走向盡頭。像是拖著生命尾巴的事物,殘踹著,凝望著,即將走向盡頭。不只是木葉和蒼蠅,還有很多的生物,如我們的人類,也都有生命的盡頭。

年歲不在的老人也如這些「木葉」與「蒼蠅」,在生命凋零的時候,回頭審視,被歲月沖刷著留下烙印。只是越發顯得沒有了生機,沒有了活力,有的只是現實的殘忍。

4樓:匿名使用者

戴望舒是中國現代派象徵主義詩人,他的詩歌既具有西方象徵派那種朦朧的美感又具有中國傳統詩歌典雅精緻的語言美與形式美。他作詩三十餘年,作品只有九十餘首,但是憂鬱感傷的基調一直充盈在字裡行間,他的理想、愛情、生活,都在憂鬱感傷中起伏,折射出那個時代的光影,散發著一種獨特的魅力。

戴望舒的《秋蠅》,雖然糅合了很多中國古典詩歌的意象,但是很明顯是採用了象徵主義手法,用豐富的意象描繪出在冷酷雜亂的現實中被擠壓得昏眩、衰弱的蒼蠅,營造了空靈幽遠的意境,使詩歌洋溢著一種憂鬱感傷的情感。在黑暗的中國,戴望舒企圖用這份憂鬱和感傷撥動人們麻木的神經,也將自己藏匿於這種憂鬱感傷的內心世界之中。艾青說過:

「望舒初期的作品,留著一些不健康的舊詩詞的很深的影響,常常流露出一種哀嘆的情調。他像乙個沒落的世家子弟,對人生採取消極的悲觀的態度,這個時期的作品,充滿了自怨自艾和無病呻吟。」施蟄存曾經說過:

「戴望舒是帶著我國舊詩(特別是晚唐詩家)、英國頹廢派詩人道生以及法國消極浪漫派的影響步入我國新詩壇的」。

戴望舒雨巷的行字啥意思,戴望舒的《雨巷》這首詩是什麼意思

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戴望舒雨巷的意象全詩當中有哪些意象

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