《花的話》賞析文中介紹了哪些花,《花的話》中寫的花,及它們的性格。

2021-03-03 20:30:11 字數 5484 閱讀 6630

1樓:要去想

《花的話》藝術特色賞析

彭菊蓮《花的話》如一首清新的詩,又如一幅明亮灑脫的畫,讓人在欣賞之後,有瀟灑飄逸的感覺,文章到底具有怎樣的藝術魅力,讓人百讀不厭?

巧妙的構思,豐富而奇特的想象

◆ 本文在構思上別出心裁,巧妙地構置了乙個奇妙的場景:

首先出場的是榆葉梅,自以為是花中最惹眼的角色,其它的花只是陪襯;玫瑰則不甘示弱,她用惡毒的語言駁斥榆葉梅,以抬高自己;芍藥也寸步不讓,自以為有花相之名,還有藥用價值……眾花在你一言,我一語中攀比著,費盡了口舌,用盡了心機,卻都無法說服自己的同伴,矛盾衝突異常激烈.

◆巧妙地設定小男孩採摘二月蘭的情景,卒章顯專.

正當眾花僵持不下時,作者獨運匠心,適時地安排了小男孩開啟花園的角門,直奔牆角的二月蘭,並想把它送給自己敬愛的老師這一情景,頓時,作者褒貶分明,全文主題突兀而現.

文章刻畫形象生動貼切

為了把眾花在月下比美論貴的真實情景更生動、更逼真地再觀,作者對眾花的一切描摹得淋漓盡致.寫玫瑰,抓住她「自命不凡」的性格,寫迎春花,抓住她「急於邀功」的個性……眾花在比中爭論著,讀來讓人折服,這不能不說文章在刻畫形象時技高一籌.

對比、反襯的運用,烘雲托月

◆ 從生長環境上形成強烈的對比

眾花是人們精心培育、呵護的產物,她們盡情享受著陽光雨露的滋潤,形態是那樣婀娜多姿,而二月蘭只能悄悄地躲在花園的牆角,自生自滅,沒有園丁的細心關照,更無賞花人的讚美.

◆ 從外形上形成強烈的對比

眾花不是高大肥美,雍容富貴,就是小巧玲瓏,端莊秀麗,只有野生的二月蘭是那樣矮小,瘦弱不堪,淺紫色的小花是那樣的讓人看不起眼.

◆ 從性格上形成強烈的對比

眾花口若懸河,高談闊論,華而不實,只有野生的二月蘭默默無聞,踏踏實實,用她微薄的清香裝點世界,給人們帶來點滴歡樂.

◆ 從結局上形成強烈的對比

眾花雖美,卻驕傲自大,追慕虛榮,小男孩對她們不理不睬;二月蘭外表雖「醜」,卻被小男孩垂青,並把它送給自己敬愛的老師.

文章在詳略的安排上出其不意,卻水到渠成

作者將花兒月下比美論貴的情節刻畫得惟妙惟肖,每一種花兒的一顰一笑,一言一行都描寫的極為詳盡,不惜筆墨,洋洋灑灑.而對二月蘭只用了短短的幾行文字,寥寥幾語,卻展示了她樸實無華的性格.在內容上的安排似與常規相悖,真有點「主次不分」.

但正是這樣獨到的安排,才使文章達到一種極強的感染效果,在感悟之中,真正領悟作者的「醉翁之意」.

總之,文章以特有的魅力,用如詩如畫的語言、意境,讓人賞心悅目,用巧妙的構思、奇特的想象勾魂攝魄,讓讀者心旌搖動.

《花的話》中寫的花,及它們的性格。

2樓:匿名使用者

共同:驕傲

榆葉梅:狂妄自大

玫瑰:驕傲自負

芍藥:孤芳自賞

桃花,杏花:自以為是

迎春:自作多情

白丁香,玉蘭:互相吹捧,虛偽

二月蘭:默默無聞,無私奉獻

巜花的話》中作者為什麼這樣花的順利

3樓:匿名使用者

宗璞,原名馮鐘璞.著名哲學家馮友蘭先生之女,2023年生於北平,畢業於清華大學外文系,退體於中國社會科學業院外國文學研究所.既承中國傳統文化的學厚淵源,又得外國文化長期耳濡目染,她的作品蘊含東方傳統哲學文化和西方人文主義思想相結合的精神內涵,具有獨特的藝術氣質和高雅格調.

主要作品有**《紅豆》、《魯魯》《三生石》童話《尋月記》《花的話》《總鰭魚的故事》散文〈西湖漫筆〉〈奔落的雪原〉〈花朝節的紀念〉〈三松堂斷憶〉等,出版了多種**散文童話選集.由〈南渡記〉〈東藏記〉〈西征記〉〈北歸記〉組成的四卷本長篇**〈野葫蘆引〉,是宗璞創作生涯中最重要的作品之一. 哈哈,這位朋友你在上小學六年級吧?

請賞析這篇文章《開在心中的花》 10

4樓:匿名使用者

遠去的時光,遠去的風花,是依舊開在心裡的梔子花,多想,用心的溫婉留住歲月的美好,待經年想起,還能,讓微笑留守心田。

一直喜歡月白,還有荷花。乙個可明亮心房,乙個能在心中芬芳,哪乙個都是美好乾淨的溫柔所在。一直認為,最好的感情會隨著時間的推移而更加清新美麗,所以無需執意要求結果,一切隨緣,隨心,就如你說,心在,情意就在,牽掛就在。

感情亦如作畫需要留白,說與不說無關緊要,那淡淡的想念,如月下的紅蓮,淺淺的在心湖開著,散發著清香的氣息,這樣的感覺若是你懂,即便隔著一水的距離又如何?

微風輕輕穿過窗疚,陽光溫柔的灑滿窗台,心中有暖意融融,那是歲月給予我的清芬麼?我知道荷花就盛開在離我不遠的地方,楊柳岸,綠草茵茵。曉風起,枝條輕曼,似歲月長長短短。

池邊的卵石小路,靜靜的像等待了許多年。是等待乙份相知,還是等待乙份相識?採一朵荷,灌以清水,煮一碗荷花蓮子湯,用情煎,用心熬,連同我的塵心一同喝下,定會拂去心的嘈雜,以蓮心不染的姿態迎接你的到來。

對於蓮荷,我有乙份說不出的鍾情, 想著在朗月清風下,青青的池塘,蓮在水**,我在水一方,我知道,你就在離我不遠處,看荷與蓮細細的呢喃;看魚兒與碧水輕輕的纏綿;看雨滴滴落清池,化著碎鑽點點。絮絮的低語裡,都是深情厚意。

5樓:尤憐依依

夜深人靜之時,我細賞古詩詞,皎潔的月光灑下淒美的種子可愛的古詩詞,領我步入美妙,怡人的意境。

日落黃昏之跡,花敗葉凋之痕,皆被古詩詞攬入心中。閱讀後,便刻入了我的靈魂。輕吟「我是斷了線的紙鳶,無人懂就任其消散。

化為一縷炊煙,歲月將其擱淺,又拂詩篇,可別越走越遠。有了仙般的這些字眼,我不再是斷弦。風又瀾起,我的心扉不散。

」從詩詞中,我看到了美,無與倫比的美,獨一無二的美。詩是一朵開在心中的花!!!

完畢,望採納!!!

6樓:幸運的三月空空

我就在那裡

不悲不喜

你念,或者不唸我

情就在那裡

不來不去

你愛,或者不愛我

愛就在那裡

不增不減

你跟,或者不跟我

我的手就在你手裡

不捨不棄

《花未眠》賞析有哪些?

7樓:手機使用者

賞析《花未眠》的審美情趣和哲學思考川端康成的《花未眠》,是寫凌晨醒來,發現海棠花在夜晚還盛開著,從而引發的一系列關於美的哲學思考。它昭示人們,要想達成具有較高品位的藝術的美,需要三個境界。

一、對於引發自己美感的事物要去親近,去探知,去認真觀察,而不能僅憑頭腦想象。文章說:「人感受美的能力是有限的,所以說人感受到的美是有限的。

」要提高感受美的能力,「光憑頭腦想象是困難的。美是邂逅所得,是親近所得。」聽來似乎很容易,其實,邂逅取決於靈感,靈感取決於準備。

所以作者又補充了一句,即「這是需要反覆陶冶的。」對自然的美的「親近」與「反覆陶冶」,主要在於留心觀察,仔細觀察;不能熟視無睹,無動於衷。文中列舉了許多著名藝術家的事例,諸如羅丹的《女人的手》、瑪伊約爾的《勒達像》、宗達的狗、長次郎的茶碗與繁二郎的畫,都強調提高感受美的能力主要在於認真觀察自然。

「只要有點進步,那就是進一步接近死亡」,說明人感受美非常艱難。發展感受自然美的能力是無止境的,也許到死都無法完全把自己感受自然美的能力提高到所謂最高。

二、對觀察到的事物,反覆**,反覆品味,並且要納入到自己已有的豐厚文化積澱中,調動各種藝術感受能力,去感知美的真「自然總是美的」,這是作者對於藝術美的真諦的探知。當作者傳達他對藝術美的評價標準時,首先評判了真花與繪畫中的花哪種更美,繪畫中的花,固然很美,但相對於真花而言,便不「顯現」。接下來,評價了一些藝術家的作品,李迪、宗達等人的繪畫受到讚美是因為能從「他們描繪的花畫中領略到真花的美」;「從羅丹的作品中可以體味到各種的手勢,從瑪伊納爾的作品中可以領略到女人的肌膚」;宗達所畫小狗的精神在於不刻意美化,只是客觀寫實;長次郎的茶碗,繁二郎的畫,美得能同真正黃昏的天空「相互呼應」。

最後,作者言及了自己對嵐山美的發現過程。所有的資訊都可以歸結為一點:自然的藝術才是最美的藝術。

三、對一些微不足道的事物,一旦邂逅,引發內心美的感受,就不要輕易放棄思考人有人言,花有花語,二者交流,是一種緣分,它來自於心靈上的豁達與沖淡。「一朵花也是好的」,即使是一朵花,也可以成為「美的啟迪」,成為「美的開光」。

應該承認,日常生活中的人對花乃至自然界的各種生命的體驗是有時間性的,善於感受和深思的人,對於偶然的巧合,絕不會輕易錯過,往往伴隨著一種自我意識的覺醒。《花未眠》在看似閒情雅趣、賞心樂事中,卻抒發了乙份浪漫的情懷,作者對未眠之花的解讀,披露出人與自然如何才算真正達到精神敞開的境界。倘若人類對自然的感悟達到這種境界,那時就不僅僅限於對花的解讀了。

在表現審美情趣的同時,作者還表現了自己對生命的哲學思考。「它盛放,含有一種哀傷的美」,盛開預示著衰敗凋謝的來臨,這是作者對生命的短暫發出的感嘆;作者以為海棠夜裡開花無人欣賞,凌晨發現它非常美麗,頓生憐憫之情,進而覺得海棠含有一種哀傷的美,這與他孤獨、憂鬱、頹喪的心理不無關係。川端康成兩歲喪父,三歲喪母,七歲那年祖母死去,十五歲那年和他相依為命的雙目失明的祖父死去。

童年孤獨而不幸的遭遇,對川端康成的性格和文學風格的形成有深刻的影響。美麗的鮮花在綻放的同時,就接受了死神的親吻;最早成熟的果子,最先掉在地上,爛在泥土裡;越是快速生長的生命,越會快速接近死亡。在強大時空面前,柔弱的個體生命是短暫而脆弱的。

這就是生命的具體存在狀態,是睿智而冷靜的人們不會有意識地迴避的乙個現實。故而下文中我們看到雷諾瓦和公尺開朗琪羅,都如實地傳達出自己對死亡的接受。

「如果說,一朵花很美;那麼我有時就會不由自主地自語道:要活下去!」這又是作者對個體生命意義的讚美。

生命的脆弱或許渺小,生存空間的貧瘠或許狹小,但都不會阻擋生命的美麗。雖然個體生命是短暫的,並最終會歸於虛無,然而只要每乙個生命個體,抓住過程的美麗,不斷豐富生命的內容,那麼個體的生存便有了意義。相對於永恆而言,短暫似乎是一種折磨,但它同時也是一種豐富。

生命因豐富而不再蒼白,不再虛無。盛開的鮮花,明知下一刻的毀滅,也要在開放中成就著自己的快樂。這種從死亡角度去反觀生命的價值,頗得西方現代哲學的真髓。

答案補充   解題指導

一、這道題主要是引導學生整體感知課文內容,培養分析概括能力。其中的幾種表述,有些與課文內容很接近,要注意結合上下文仔細分析和揣摩。

主旨:課文從花未眠這種自然現象引出對自然美的**,強調自然美是無限的,美是邂逅和親近所得,藝術創作應該重視寫實,表現自然美。

前三項不符合文意。1.發現海棠花未眠,引起作者對美和審美的思考,而不是對美的感受有了新的認識。2.雷諾瓦雖然認為進步則預示著死亡,這是很悽慘的事,但他並不因此而拒絕進步,所以臨終前還說:

「我相信我還在進步。」3.欣賞畫中花並不是因為它比真正的花更美,只是因為畫中花是藝術品。

二、這道題主要是引導學生揣摩一些富有深意的語句,提高學生品味語言的能力。要注意結合上下文,不要作孤立的理解。 答案補充   1.花兒盛開之時就預示著它已接近衰敗,所以說「含有一種哀傷的美」,這與下文所說的進步就是接近死亡,意思是一致的。

2.從一朵花想到人的生命,想到人生的璀璨,具有強烈的珍愛生命的意識。

3.作者寫自己觀察晚霞時,聯想到長次郎的名茶碗和阪本繁二郎的畫,說明藝術美與自然美的完美結合能夠給人更多的美感,而真正反映自然美的藝術作品更能引起欣賞者美的共鳴。

三、這道題是重點段落閱讀,主要是引導學生仔細閱讀、理解段落,並能夠從內容出發,發揮想像和聯想能力,完成題目要求。可以用文字描繪京都晚霞圖,也可以根據文中的描述,畫一畫京都的晚霞。

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