1樓：彼岸的暗夜
從客觀上來說
死亡才是人生的終結
只要人還活著就有可能彌補遺憾
死亡是不是生命的終結
2樓：匿名使用者
死亡是肉體的終結，生命是股能量，也會消耗完，但等它消耗完了也就是宇宙的盡頭
人類死亡後，真的是生命終結了嗎
3樓：匿名使用者
有些科學家研究認為研究認為，當人死去的時候，意識不會死亡。
也有些科學家認為人類死亡後就什麼都沒有了
死亡是生命的終結還是生命的另一種的變化？
4樓：匿名使用者
生命既是死亡又是一種生命的變化。
死亡是肉體的死亡；乙個人雖然死了，但是他的精神卻未死，只不過有的重於泰山，有的輕於鴻毛罷了。這就體現了生命由完整的乙個人變為只有精神存在，所以這又是一種生命的變化……
死亡不是終結 輪迴不是救贖
5樓：月瓶
只因為不論生死，都在六道中輪迴，不是這道就是那道，跳不出輪迴圈，所以才有六道受苦這句話。
要想終結，要想救贖，唯有跳出六道。修行成佛。
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛
南無大願地藏王菩薩
6樓：匿名使用者
感情友情愛情痛苦的悲哀的對你來說都沒了，等於說你是解脫了。但是你的情人親人們會為你悲傷痛苦。或者壞點的是為了你的財產什麼的爭來爭去。
7樓：匿名使用者
很神話的 個人理解 不對別怪啊 我還未成年 好像應該是即使死了也會受到應有的懲罰 逃不掉的 轉生是新的開始 但他並不代表者罪惡不會降臨 命運依舊會遭到蹂躪 錯了別怪
8樓：匿名使用者
阿彌陀佛
死亡只是一期生命的結束——四大分散，隨業牽引；六道輪迴，生生不已！
輪迴亦是無有出期——人天善道 福盡還生。 三途苦厄，誰來救贖？
唯有仰仗彌陀願力，求生西方蒙佛接引，永脫輪迴才是真出離 才是真成就
阿彌陀佛
9樓：扁舟隨雲
人有來世，因此死亡只是新的開始，如果把身體比作汽車的話，車壞了，司機下來，換部車繼續前行，僅此而已；人的生生世世構成輪迴，但輪迴的目的是讓人通過磨練，找到人生真正的意義，從而超脫輪迴，不僅僅是為了還前世的債務、了前世的罪業而存在的。
問題是我是誰
10樓：匿名使用者
＊我是人(生物)，人的生命來自人的祖先輩基因的延續，人被父母的基因隨機選擇而來，身不由自
己，一旦生命終結，我自己就不存在了。"生"從無影無蹤走來；"死"在無聲無息中消逝。〝一生
一死，無始無終。終者自終，始者自始〞。這就是大自然的規律。
＊我個人的死亡並不是軀體的物質或能量在地球消失，而僅僅是我個體精神活動的泯滅，即是我
個人本質的資訊特徵(精神思想)消失；我個人軀體物質的分解還原成為無機的死物質，返回塵
土。人死如燈滅，人個體的死亡就是個人生命過程的終結，死亡後我個人的自我意識，精神思
想和我的軀體都不是具體的實物了。我不可能還有〝死後生命〞存在的。
＊我是地球上的生物，也是人類的一分子，地球上所有的生物都有共同的祖先；每一種生物都是
由先前另乙個物種演變而來的，人的子代就是人類親代生命活動的延續。人類的整體就是憑藉生
殖一直繁衍而永恆存在。人的生命來自人的祖先輩〝基因〞遺傳的延續。人是被祖先輩的基因選
擇出來的。目的就是為了要維持人類本身不會在地球上絕滅。
＊我思故我在，〝我〞是人類大腦生成的概念, 因為人類有了〝自我意識〞,所以能夠醒覺我本
身和這個世界的存在。
＊人生如風、今來明去，風過無痕，人生有痕，我來到這個世上，並不是為了探索什麼生命的意
義，我不會對這個深奧的問題發表長篇大論，我的生命的意義就是我做到了我想做的事情，只要
我能夠盡力而為，我就會很滿足，沒有遺憾。
參考資料： 生命真相 劉量衡著 湖南科技出版社2012
愛而不得的遺憾，即使生命的終結都無法釋懷。啥意思啊
11樓：年前落雨
換種說法就是，乙個人拼勁全力也不曾擁有的事物，讓人用一生去想念。 簡單2個字概括就是心結。
死亡到底是不是生命的終點
12樓：匿名使用者
國外的一篇**《人都是要死的》，書中的主人公——雷蒙·福斯卡因為偶然得到了一種不死藥，獲得了乙個不滅之軀。之後，他就隨心所欲地做他自己想做的事，反正他知道自己是不會死的。但也因為他的不死，失去了親人，失去了朋友，失去了愛情。
久而久之，他厭倦了這種生活，也感到非常的孤單。於是，他又想去死，可又死不了。最後的結局相當悽慘：
他孤零零的乙個人走在荒漠上，去尋找死路。
不是嗎，如果知道可以不死，不就可以為所欲為，嗜好抽菸者可以拼命地抽，喝酒者沒有節制地喝，荒淫無度者可以盡情地貪戀酒色，可以不思進取，可以渾渾噩噩，可以不珍惜，可以頹廢，可以……如果沒有了死亡，一切都將不再重要，理想與追求，愛情與婚姻，幸福與痛苦，快樂與悲哀，榮耀與恥辱，等等等等，因為在無限的生命中，它們都可以重複，可以重來。
草會枯，花會謝，每個生命都有其盡頭。然而，花謝了，還會再開；草枯了，還會再榮。而我們至愛的親人去了，卻再也無法回來。
死者長已矣，生者常戚戚，有血有肉的我們無法不表示哀痛，這也是人之常情。然而，假若我們明白人之老去亦如日公升日落潮漲潮落那麼自然，假若明白生死本是自然規律，是不可抗拒的天運，也許我們就會豁達很多，就會以一種積極樂觀的態度來對待死亡。
海德格爾說：人要向死而生。因為，每乙個人注定的結局就是無可逃避的死亡，所以人必須面對死亡的終結來生活。
理解了死，才能理解了生；理解了人生的有限，才能正確地對待死。這種「向死而生」的哲學不失為以一種大徹大悟的客觀求實的心態來生活。這是西方人的生死觀。
莊周以浮生為夢，認為人生如一場夢，灑脫地將死看做是做夢一樣，還可以「化為蝴蝶」，將恐怖的死亡完全化為了光明美好的事物。「生不足喜，死不足悲」，大覺而後知此大夢也！這樣的思想，這樣的胸襟，真乃萬古之人不及也！
以至莊子在死了老婆之後，亦還能鼓盆而歌。
「有生必有死，早終非命促。」「死去何所道，託體同山阿。」 陶淵明也是豁達的。
把屍體託付給大自然，交還給大自然，化作山腳下一抔黃土，無論是達官貴人，還是平民百姓，誰也奈何不了這樣的命運。
「哀吾生之須臾，羨長江之無窮。」 人生短促，歲月如流。正是因為要死，才會讓我們在如此漫長的歲月裡始終感覺到生命終點的壓迫，才會因逝者如斯而格外珍視生之每一瞬每一刻每一事每一物。
因為知道死亡就站在路的盡頭用複雜的目光望著我們，才會逼迫我們去作更多的追求，付出更多的努力，讓這如白駒過隙的光陰過得更有意義，更有價值。因為生命有涯，才會加倍珍惜所擁有的一切，善待一切，使人的一生充滿了希望與夢想，有愛，也有恨，有微笑，也有眼淚。
路有終點，才會有走完的決心與勇氣；而永遠沒有終點的路，我想再堅強再果敢的人也不敢去嘗試。即使嘗試，沒有了終點，那麼行走也就失去了意義。
正是因為死亡才讓我們的一切變得有意義，變得很可寶貴。
所以，死是珍貴的！
最後，福斯卡不也終於明白：不死，是上天對他最大的懲罰，而且這種懲罰再也沒有盡頭。
又想起乙個笑話。說的是古時有乙個叫王元美的人。有一次他去參加宴會，來客中有乙個人大吹大擂說他最會算卦，於是其他人都爭著請這個人給自己算卦。
王元美聽得不勝其煩，冷冷地說：「要說算卦嗎，我也會，而且一算必應，還不用像他算起來那麼費事。」大家又爭著請他算卦。
王元美指了指所有人說：「我算定了，在座的每個人將來都是要死的。」
看來，人都是要死的，這是上帝最初的安排，也是最合理的安排。
13樓：匿名使用者
村上春樹不是說過嗎？"死並非生的對立面,而作為生的一部分永存著"~~~
所以,不是~~~
總結死亡並不是生命的終結
原來幸福並不是甜言蜜語，平淡才是真，啥意思
愛乙個人不需要花言巧語，有你在身邊就足夠了？幸福需要的不是常常說甜言蜜語，需要的是真正說到做到，哪怕只是平平淡淡的度過每一天都好 整天甜言蜜語的人不可靠，真正為你的生活奮鬥的人才可靠 他想說一輩子的我愛你不如先做到陪你一輩子 就是日常生活中的點點滴滴 原來幸福並不是所謂的甜言蜜語，而是懂得包容啥意思...
你並不是壞孩子閱讀答案，你並不是乙個壞孩子 閱讀答案
回答 1.寫陳小衛為了讓老師記起自己，講述的十年前，老師用不同的方 之心。之情，同時，也 式教育自己的事情。2.1.老師不像別的老師一樣，一叫到辦公室就痛罵他，而是帶他去 醫務室。還關心他，問他疼不疼 2.老師不像別的老師一樣板著個臉，而是笑眯眯地看著我說，以後不要再打架了，你打了人，也會讓自己 受...
用原來並不是而是造句,用不是也不是而是造句啊
原來理想的生活，並不是那麼一帆風順，而是要靠自己不斷的挑戰困難 戰勝自己來實現 原來我的回答並不是你想要的答案而是讓人啼笑皆非的句子。原來好學生並不是看成績，而是看素質 原來他並不是乙個好學生而是乙個混蛋！原來這並不是桔子而是蘆柑 原來他並不是乙個傻瓜，而是乙個2b 原來你並不是你媽媽親生的，而是路...