忿慧在古文中是什麼意思,在文言文裡慧的意思是什麼?

2021-03-03 21:11:04 字數 5469 閱讀 6469

1樓:文以立仁

古文沒有「忿慧」這個詞語。檢查是否取詞有誤。‍

在文言文裡「慧」的意思是什麼?

2樓:i雅水吉

【釋義】:

①《形》聰明;有才智。《左傳·成公十八年》:「周子有兄而無~,不能辨菽麥。」

②《形》狡黠。《三國志·蜀書·董允傳》:「皓便辟佞~,欲自容入。」

【慧根】佛教用語。破除迷惑、認識真理為慧。慧能生道,故名根。

【慧劍】佛教喻智慧型如利劍,能斬斷一切煩惱。

【拼音】:huì

【詩句】:

舉頭望雲林,愧聽慧鳥語。——元代·王冕《墨萱圖·其一》

釋子吾家寶,神清慧有餘。——唐代·錢起《送外甥懷素上人歸鄉侍奉》

宿習修來得慧根,多聞第一卻忘言。——唐代·劉禹錫《送宗密上人歸南山草堂寺因謁河南尹白侍郎》

常聞慧遠輩,題詩此岩壁。——唐代·白居易《遊石門澗》

身同瑩澈尼珠淨,語並鋒鋩慧劍堅。 ——唐代·夏鴻《和贈和龍妙空禪師》

3樓:匿名使用者

文言文裡沒有慧,只有惠

在文言文裡慧的什麼意思

4樓:獅子蛋疼娃

詳細字義

〈形〉1.形聲。從心,彗聲。本義:聰明,有才智。

2. 同本義

慧,儇也。——《說文》

知或謂之慧。——《方言》

3. 注:「慧,儇,皆意精明。」

亟見窕察謂之慧。——《賈子道術》

柔質受諫曰慧。——《周書·諡法》

周子有兄而無慧。——《左傳·成公十八年》

而慧者不以藏書篋。——《韓非子·喻老》

4. 又如:慧俠(有才華,有膽略);慧給(聰敏而有口才);慧種(優良的天賦秉性);慧黠(聰敏機智);慧美(聰明美麗)

5. 狡黠。如:慧齒(靈巧的口齒)

6. [中醫]:眼睛清明

身冷若冰,眼睛不慧,語言不休。——《傷寒論》

〈名〉原宗教學名詞,後多用於姓名,宗教中指智慧型才能出眾的人出自《古今圖書整合》[3] 中「常聞慧遠輩,王母誼瑤池。黍離緣底事,不是愛芳樹。」的句子。

姓名用此字在古代認為和五行相關係陰陽學秘法之一,女為陰用 昱珀 男為陽佩 羼提 。添「木靈御幣,集古兵要,故實除蝗」三個押契,古人認為可除難,求財。台灣、香港、新加坡、南韓、日本還有此種陰陽五行的風俗。

佛教名詞[prajna (般若)]。意譯為慧,智慧型。如:慧目(指智慧型的眼目能洞察世間的一切現象);慧光(智慧型的光,能了徹一切);慧寂(佛教謂智慧型和禪定);慧業(指智慧型的業緣)[2]

7. 智慧型:明白一切事相叫做智;了解一切事理叫做慧。

決斷曰智,簡擇曰慧。俗諦曰智,真諦曰慧。《大乘義章九》曰:

「照見名智,解了稱慧,此二各別。知世諦者,名之為智,照第一義者,說以為慧,通則義齊。

慧字在古代是什麼意思

5樓:諸城風雷工具

慧,本義:聰明,有才智。

慧,儇也。——《說文》

慧,儇,皆意精明。

知或謂之慧。——《方言》

亟見窕察謂之慧。——《賈子道術》

柔質受諫曰慧。——《周書·諡法》

[中醫]:眼睛清明。

身冷若冰,眼睛不慧,語言不休。——《傷寒論》

照見名智,解了稱慧,此二各別。知世諦者,名之為智,照第一義者,說以為慧,通則義齊。——《大乘義章九》

6樓:就這樣追憶

就是聰明、有才智 的意思

佞在古文中是什麼意思

7樓:檾茗蔏菏荼

基本字義

1. 有才智,舊時謙稱:不~。

2. 善辯,巧言諂媚:~人(有口才而不正派的人)。~幸(以諂媚而得寵幸)。~史(為討好當權者而歪曲篡改事實的歷史)。~臣。奸~。

詳細字義

〈動〉1.(形聲。從女,信省。本義:用花言巧語諂媚) 同本義 [be given to flattery]

友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。——《論語》

佞,巧諂高材也。——《說文》

佞,巧也。——《廣雅》

佞,諂也。——《韓詩外傳》

佞之見佞,果喪其田。——《國語·晉語》

為人佞巧。——《史記·周本紀》

以邪導人謂之佞。——《鹽鐵論·刺議》

焉用佞。——《論語·公冶長》

非佞折獄,惟良折獄。——《書·呂刑》

非佞譽誣諛之徒。——唐·柳宗元《答韋中立論師道書》

2.又如:佞王(奸佞);佞巧(諂佞巧詐);佞感(諂佞,媚惑);佞道(諂佞**之術);佞兌(諂諛取悅);佞祿(以諂諛取媚而獲得利祿);佞色(諂媚的表情);佞惡(諂媚**);佞口(讒佞人之口;利口;巧嘴);佞舌(巧嘴;巧舌);佞言(逢迎討好的話);佞給(巧言善辯);佞慧(善於阿諛奉承而又狡黠)

示在古文中什麼意思

8樓:天天天藍

1、象形字。甲骨文、金文均作祭台形,獨體字,後起也於上置一短橫示祭物,此時可做會意解,會意字是合體字。祭祀是上古社會首要的重大事物,因此古人看得特別重。

凡用礻(示)做偏旁部首的字均與祭祀有關,如宗、神、祀、祈、福、禱、禨、祭、祥、祝。指示、示意的示是後起引申用法。

2、顯現;表示

如:唐 釋慧苑 《華嚴經音義》示,現也。意思是示就是顯現。

《說文》天垂象見吉凶所以示人也。意思是上天顯示徵兆顯現吉凶是用來示人的。

3、示像、示懷

如:示像(顯露外形);示疾(佛教語。佛菩薩及高僧得病);示現(菩薩應機緣而現種種化身);示貶於褒(寓批評於表揚);示重(表示器重);示問(指表示問候的簡札書啟之類);示儉(表現節儉);示優(表示優厚);示懲(表示懲戒);示懷(表示恩德);示導(啟示開導);示誨(開導教誨)

4、指示;讓人看;把事物擺出來或指出來讓人知道

如:南朝 顧野王《玉篇》示,語也,以事告人曰示也。意思是示就是把事物擺出來讓人知道 。

又如:示仰(指示;傳達);示夢(靈魂在夢中以事示人);示下(指示);示導(啟示開導);示眾(給大家看,特指當眾懲罰人);示及(見示、談到);示化(啟示化導);示世(昭示於世人);示唆(啟示);示覆(書牘中請對方作答之用語);示知(信函用語。告知);示諭(告知;曉示)

5、暗示;示意

如:西漢 司馬遷《史記·項羽本紀》:范增數目項王,舉所佩玉玦以示之者三。意思是范增幾次用眼光示意項羽,再三舉起他佩戴的玉玦暗示項羽,項羽沉默著沒有反應。

6、公文,告示

如:清代 李汝珍《鏡花緣》那看的人雖如人山人海,好在國王久已出示,毋許驅逐閒人,悉聽庶民瞻仰。意思是那看的人雖然人山人海,但是好在喜歡在國王已經出了告示,不允許驅逐閒人,全體百姓瞻仰。

7、 泛指命令、指示

如:清代吳敬梓《儒林外史》:戲子們請老爺的示:還是伺候,還是回去?

9樓:313傾國傾城

【示在古文中的意思】:

【一、〈動〉】:

1、(會意。小篆字形,「二」是古文「上」字,三豎代表日月星。甲骨文本作「t」,象祭台形。

「示」是漢字的乙個部首,其義多與祭祀、禮儀有關。本讀( qí)。本義:

地神。引申義:讓人看,顯示)

2、顯現;表示 [notify;show]

示,現也。——《華嚴經音義》

天垂象見吉凶所以示人也。——《說文》。古文三垂,日月星也。觀乎天文以察時變,示神事也。

示,現也。——《蒼頡篇》

武王示之病。——《戰國策·秦策》

窮不得所示。——《楚辭·懷沙》

王不行,示趙弱且怯也。——《史記·廉頗藺相如列傳》

斬使以示威。——《三國演義》

二子心計,公無從辦,特示故人意耳。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

3、又如:示像(顯露外形);示疾(佛教語。佛菩薩及高僧得病);示現(菩薩應機緣而現種種化身);示貶於褒(寓批評於表揚);示重(表示器重);示問(指表示問候的簡札書啟之類);示儉(表現節儉);示優(表示優厚);示懲(表示懲戒);示懷(表示恩德);示導(啟示開導);示誨(開導教誨)

4、指示;讓人看;把事物擺出來或指出來讓人知道 [point out;demonstrate]

示,語也,以事告人曰示也。——《玉篇》

示,垂示。——《廣韻》

示我周行。——《詩·小雅·鹿鳴》

言示之事。——《詩·大雅·抑》

則不能毋舉物示之乎?——《墨子·尚賢下》

國之利器不可以示人。——《老子》

袒而示之背。——《左傳·莊公八年》

召桑田巫,示而殺之。——《左傳·成公十年》

璧有瑕,請指示王。——《史記·廉頗藺相如列傳》

權以示群下,莫不響震失色。——《資治通鑑》

歸以示成。——《聊齋誌異·促織》

5、又如:示仰(指示;傳達);示夢(靈魂在夢中以事示人);示下(指示);示導(啟示開導);示眾(給大家看,特指當眾懲罰人);示及(見示、談到);示化(啟示化導);示世(昭示於世人);示唆(啟示);示覆(書牘中請對方作答之用語);示知(信函用語。告知);示諭(告知;曉示)

6、暗示;示意解釋 [hint]

范增數目 項王,舉所佩玉玦以示之者三。——《史記·項羽本紀》

【二、〈名〉】:

1、公文,告示 [notice]

那看的人雖如人山人海,好在國王久已出示,毋許驅逐閒人,悉聽庶民瞻仰。——《鏡花緣》

2、泛指命令、指示 [order]

戲子們請老爺的示:還是伺候,還是回去?——《儒林外史》

3、對別人來信的敬稱 [your letter;instruction]。如:惠示;賜示

10樓:匿名使用者

古人迷信鬼神,凡事都要請求神靈的指導和保佑,所以有關祭祀鬼神的活動特別多。甲骨文的「示」字,像一橫一豎兩石塊搭成的石桌,桌石上可以供放祭品,用以拜祭祖先或鬼神,其本義指供放祭品的石桌,也即所謂的「靈石」。因此,凡以「示」為偏旁的字,如福、祭、祝等,均與祭祀神、祖有關。

拜祭祖先神靈,一般是有事相告以求庇佑,所以「示」字又有「以事相告」之義,引申為顯示、表示,即給人看的意思,如示威(顯示威風或尊嚴)、示弱(表示比別人力量小)、指示等。

慧的古文本是什麼

11樓:菠蘿小沫

小篆形聲字。從心,彗聲。本義:聰明,有才智

12樓:桑辰麥採白

(推薦)情與慧(古文)

(全文**)

(本篇古文,難得一見)

請欣賞、細讀古文:

「情之為物,可剛可柔,剛則裂金斷堅,柔則化鐵熔石。以情合劍,故可橫視天下,無往而不利,唯一字能克之,曰:慧。

情主動而慧主靜,動以亂人心性,靜則守元而不易。故萬縷情絲,唯慧劍能斬之。千頃情濤,唯智珠可平之。

以慧為情之敵,則情劍千揮,不及慧劍一擊。以慧為情之助,則情之所指,邁向而披靡。

餘歷劫情海,始悟此真諦。」

「情由心生。」

但願此篇古文能夠幫助一些讀者朋友走出情感困惑、情感迷宮!

(注:有情感問題、家庭問題的讀者朋友,請與我一起交流**,我也樂意給予力所能及的幫助。)

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