初一十五可以把佛像送回寺院嗎,初一十五能送走觀音佛照片到寺廟嗎?

2021-03-03 21:11:03 字數 4824 閱讀 7603

1樓:匿名使用者

如果你不想供奉了,可以送到寺院與人結緣!

2樓:aaa**王

為什麼要送回哪!??怎麼了

初一十五能送走觀音佛**到寺廟嗎?

3樓:老李

一般的來說初一十五也是吉祥的好日子,也就是說初一十五能夠送觀音佛的**到寺廟的應該是可以的。

4樓:滿懷夢想消防兵

能一般都的這幾天,初一十五人們都會送的

想把佛送回寺院初幾去送好

5樓:y心靜如水

要是家裡條件不許可供奉佛像 , 什麼時候有時間送去寺廟都行......

6樓:匿名使用者

佛無處不在、無時不在,沒有請來送回之說。

佛像摔壞了初一送回寺廟可以嗎?

7樓:深航小夥伴

可以的。只要記得送回去就行。別的沒有什麼可以囑咐了。

8樓:悲歡小龍女

真心懺悔希望。大慈大悲。送回去就可以了。

家裡供佛到初一十五還可以去寺院拜佛嗎?

9樓:

仁者好像不太明白供佛的意義,帶物品供佛,就是把東西供獻或奉獻給佛了,就好比送禮給人家,除非人家不接受,否則還能再自己拿回去嗎,把東西給佛了或給寺廟了,就不屬於自己的了,不是自己的東西就沒有權力處置,如果要帶回去,就要經過寺廟的常住或出家**同意才可以,自己隨意再拿走,就是不與取者,等於犯偷盜罪,這一點供佛的人是需要注意的。 供佛或供品的利益,仁者也應明白,並不是一定要吃了或分享了供品才受益,只要供獻了,就有功德,仁者代表沒去的人,沒去的人也一樣有功德,或仁者把供佛的功德迴向給沒去的人,也是一樣的,這是佛教常用的方法。 供佛當然離不開心誠,若不心誠,或動機不對,供的再多也枉然,心誠是很重要的。

佛像可以送回寺院裡嗎

10樓:百度使用者

追問: 送得時候要跟那裡面的師傅說一聲嗎?? 要收錢嗎 回答:

當然不收錢。說也可以。如果沒有人,也可以直接送到大殿佛龕上,和門衛打傷招呼。

並合十,道一聲阿彌陀佛。 追問: 我第一次去寺院。。

不知道怎麼說啊。。 回答: 不知道規矩可以詢問,人家會告訴您的。

去寺院只要心存恭敬就可以。 無論善男信女,還是文人遊客,進入佛教寺廟,通常應注意以下禮儀。

1 、入寺:入寺門後,不宜**直行,進退俱當順著個人的左臂迄邊行走。入殿門裡,帽及手杖自提攜或寄放他室為佳。切勿放在佛案上。

2、大殿**拜墊是寺主用的不可在上禮拜,宜向兩旁的墊凳分男左女右去禮拜;凡有人禮拜,不可在他的前頭走過。

3、閱經:寺中若有公開閱覽的經典,宜端坐閱讀。須先淨手,放案上平看,不可握著一捲,或放在膝上。衣帽等物,尤其不可放在經上。

4、見僧人:見面稱法師,或稱大和尚。向他頂札時,假若他們一拜,不必再繼續強拜。凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候,俱不可向他禮拜。

5、法器:寺中鐘鼓不可擅敲,袈裟、海青等物不可亂動。

6、聽經:隨眾禮拜入座,如後到,法師已經陞座,須向佛頂禮畢,向後倒退一步,再向法師頂禮。入座以後,不向熟人打招呼,不得起坐不定,咳嗽說話。

如不能聽完,可向法師行一合十,肅靜退出,不得招呼他人退出。 女同修,去寺院在一定要注意以下幾點:

到寺院去不能夠穿太緊身暴露的衣服,不能夠穿裙子.上衣的領口不能夠低.穿褲子的話一定要穿超過膝蓋以下的褲子.

就算平時拜佛的話,穿著暴露也不是很好.我認識的一些老居士,,穿的褲子低於膝蓋以下的,根本都不敢進佛堂,覺得對佛菩薩不恭敬.

印光大師曾經說過,乙個唸佛的人,要穿衣褲睡覺,如同在佛菩薩面前一樣.

到寺院去不可以濃妝豔抹.至於是否化淡妝我不是很清楚.

女眾和出家眾接觸的話一定要保持一定的距離.如果要遞東西給出家眾,如果出家眾身邊有男眾,就請轉交給男眾,讓男眾遞給出家眾.

如果出家眾身邊沒有男眾,就把東西放到桌子上,讓出家眾自己拿.總之女眾不能夠和出家眾有身體上的接觸.要知道出家眾的衣服袖口特意做得很長,為的就是伸手碰不到女眾.

和女眾沒有任何接觸.

我們作為女眾,如果到寺院去,有居士對我們說,我們這樣或那樣的做法不是很好,我們就不要再犯了,畢竟別人這樣說肯定是有道理,我對此深有體會.

女眾到寺院去一定要多注意,稍微不小心就要負很重的因果了.要記住:寧攪千江水,勿動道人心!

求採納為滿意回答。

能把佛像送到寺廟裡去嗎??

11樓:手機使用者

追問: 送得時候要跟那裡面的師傅說一聲嗎?? 要收錢嗎 回答:

當然不收錢。說也可以。如果沒有人,也可以直接送到大殿佛龕上,和門衛打傷招呼。

並合十,道一聲阿彌陀佛。 追問: 我第一次去寺院。。

不知道怎麼說啊。。 回答: 不知道規矩可以詢問,人家會告訴您的。

去寺院只要心存恭敬就可以。 無論善男信女,還是文人遊客,進入佛教寺廟,通常應注意以下禮儀。

1 、入寺:入寺門後,不宜**直行,進退俱當順著個人的左臂迄邊行走。入殿門裡,帽及手杖自提攜或寄放他室為佳。切勿放在佛案上。

2、大殿**拜墊是寺主用的不可在上禮拜,宜向兩旁的墊凳分男左女右去禮拜;凡有人禮拜,不可在他的前頭走過。

3、閱經:寺中若有公開閱覽的經典,宜端坐閱讀。須先淨手,放案上平看,不可握著一捲,或放在膝上。衣帽等物,尤其不可放在經上。

4、見僧人:見面稱法師,或稱大和尚。向他頂札時,假若他們一拜,不必再繼續強拜。凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候,俱不可向他禮拜。

5、法器:寺中鐘鼓不可擅敲,袈裟、海青等物不可亂動。

6、聽經:隨眾禮拜入座,如後到,法師已經陞座,須向佛頂禮畢,向後倒退一步,再向法師頂禮。入座以後,不向熟人打招呼,不得起坐不定,咳嗽說話。

如不能聽完,可向法師行一合十,肅靜退出,不得招呼他人退出。 女同修,去寺院在一定要注意以下幾點:

到寺院去不能夠穿太緊身暴露的衣服,不能夠穿裙子.上衣的領口不能夠低.穿褲子的話一定要穿超過膝蓋以下的褲子.

就算平時拜佛的話,穿著暴露也不是很好.我認識的一些老居士,,穿的褲子低於膝蓋以下的,根本都不敢進佛堂,覺得對佛菩薩不恭敬.

印光大師曾經說過,乙個唸佛的人,要穿衣褲睡覺,如同在佛菩薩面前一樣.

到寺院去不可以濃妝豔抹.至於是否化淡妝我不是很清楚.

女眾和出家眾接觸的話一定要保持一定的距離.如果要遞東西給出家眾,如果出家眾身邊有男眾,就請轉交給男眾,讓男眾遞給出家眾.

如果出家眾身邊沒有男眾,就把東西放到桌子上,讓出家眾自己拿.總之女眾不能夠和出家眾有身體上的接觸.要知道出家眾的衣服袖口特意做得很長,為的就是伸手碰不到女眾.

和女眾沒有任何接觸.

我們作為女眾,如果到寺院去,有居士對我們說,我們這樣或那樣的做法不是很好,我們就不要再犯了,畢竟別人這樣說肯定是有道理,我對此深有體會.

女眾到寺院去一定要多注意,稍微不小心就要負很重的因果了.要記住:寧攪千江水,勿動道人心!

家中觀音佛像送回寺廟注意事項

12樓:匿名使用者

紅布包裹,口誦佛號,送往寺院,離開之時一樣的。南無大願地藏王菩薩摩訶薩!

13樓:方維

家中觀音佛像送回寺廟應注意紅布包裹,口誦佛號,送往寺院,離開之時一樣的。南無大願地藏王菩薩摩訶薩!

觀世音菩薩又稱觀世音大士、觀自在、白衣大士等。菩薩兩字是梵語菩提薩埵的縮寫,也有譯成大道心眾生、大士、高士、覺有情等。

佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、諸天等像。其像雖有雕塑像、畫像(繪像)二種,然僅雕塑像稱佛像,畫像則稱影象。

印度古代認為雕畫佛像乃是冒瀆神聖之事,故山琦(梵sa^nchi^ )等之古雕刻,僅止於以佛法、菩提樹、佛足跡等標記象徵佛。其後,隨大乘佛教之興起,佛像之雕刻始盛行,故諸大乘經典中有甚多關於造像因緣及其功德之記載

14樓:

恭敬誠敬請回寺院即可。

可以先看看《認識佛教》,也許你會打消這個念頭的。

南無阿彌陀佛

15樓:上終南山

用一潔淨的布包好即可送到寺廟。要不然送我。

16樓:短毛**

這個兄弟,老人供佛怎麼做,你不必去管,我告訴供佛的真實含義在於,每天提醒自己唸佛,你說供養不起這不可能啊,你沒有必要說非得去買新鮮水果,佛不吃水果的,也不需要點燈。只需要幾杯清水,幾天給擦一下就行 。這你還供不志嘛。

佛也不需要什麼寬敞的大房子。你現在住的地方,你只要想起來給佛供上兩杯清靜水(供佛茶是不行,酒更不行,真實意在於為了向佛表清靜心),這是大師說的不是我說的。說白點你要這麼恭敬,就在家裡給個地方,想起來給供上兩杯清水,有塵的時候給擦擦就夠了,這哪還有供養不起之說呢。

不過你要真不想供了,就和一樓的說的一樣,隨便一放就可以了。。。佛相本是相,本就不執著。。。供佛本就是為了提醒的作用。

17樓:匿名使用者

佛像是人美好願望在現實生活中的一種著落點,當這個著落點不放在佛像上,便是與其無緣,要送回廟中,在你方便的時候,不需要什麼特別注意的。

我把家裡佛像送回寺廟我是否有因果報應

18樓:

可以繼續供下去的,會得到保佑的。末法時期,佛菩薩已經全部到每個人的家裡來,如果每個家裡設佛壇供奉佛菩薩,那麼每個家就是一座小寺廟,佛菩薩每時每刻都會保佑你的家庭吉祥平安、合家歡樂。

19樓:繁星流動

這屬於布施,是好事。

將自己家裡的佛像布施出去,利益更多的人,絕對是好事。

20樓:匿名使用者

肯定會,人在做天在看

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