1樓：海印放光
沒有時間規定，任何時候去拜佛燒香，都是大吉大利。
不過，在佛教節日，或者每月初一十五，去寺院燒香的香客比較多。而且在佛教節日，寺院都會舉行法會，所以佛教節日去，可以隨喜參加寺院的法會，就更好。
請問去寺廟燒香拜佛是不是必須要上午去？有沒有什麼講究的說法？
2樓：匿名使用者
燒香拜佛 講究
念經、許願、放生是大慈大悲觀世音菩薩賜給我們的三**寶，大家一定要會善用，其中每個修行人願力是非常重要的。許願就是在菩薩面前默念或輕輕說出要請菩薩保佑或者請菩薩顯靈，解決你的什麼困惑、煩惱、大災、小禍，同時自己會：
a.從今以後初
一、十五吃素；
b.從此不吃活的海鮮；
c.從此不殺生；
d.每天堅持做幾件善事；
e.為佛菩薩塑金身；
f.在多少時間渡多少人，讓他們脫離苦海。渡人的願力是非常大的。
g.做功德、捐款印書等等。
h.發書、cd結緣給眾生。
1、有人初一十五吃素，後來忘記了，或有特別原因做不到，可以和觀世音菩薩提前講的，吃提早素或者延遲素。也可以在一開始許願的時候就不說初一十五，而說每個月吃兩天素，這樣比較靈活了。
2、一旦許願就一定要堅持做到，因為自身人為的原因，就肯定要受到懲罰。
3、還願就是菩薩幫你了卻了心願以後，你必須要到原來的寺廟和原來的菩薩面前燒香、跪拜、作布施、行功德，布施或功德不在多少，量力而行，表達心意即可。如果之前許願吃素、渡人等等就要堅持繼續下去，就是還願了。
請教懂去寺廟燒香拜佛、祈福許願的一些注意事項和規則的朋友給予回答~謝謝！
3樓：慈航普度
1樓燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。 燒香的含義有四個方面:
1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。 2、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。 3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定、真、香。 上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。
這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：
供養僧，淨而不染。 佛教的香 佛家認為香與圓滿的智慧型相通。 佛家認為，香於人的智慧型、德性有特殊的關係，妙香與圓滿的智慧型相通相契，修行有成的賢聖，甚至能夠散發出特殊的香氣。
佛家認為香能溝通凡聖，為最殊勝的供品 。 佛陀住世時，**們就以香為供養。佛家認為「香為佛使」，「香為信心之使」，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。
從日常的誦經打坐，到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動，都少不了香。特別是法會活動，必以隆重的上香儀式作為序幕。 佛家用香輔助修持 。
佛家認為香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達到沉靜、空淨、靈動的境界，於心曠神怡之中達於正定，證得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的薰陶，可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。
好香如正氣，若能親近多聞，則大為受益。所以，佛家把香看作是修道的助緣。 佛家以香治病 佛家香品的種類十分豐富 由於香的尊貴、神奇及其在佛教中的悠久傳統，還有他為諸佛樂道的神聖，在今天的佛教之中幾乎是無處不「香」了。
僧人打坐以燒一炷香的時間為準，謂之「坐香」； 圍著佛像「繞佛」，三圈、七圈或更多，既是禮佛也是以「經行」作修持，謂之「行香」，若是跑步繞佛，則謂之「跑香」； 用於警策修行的形如寶劍的木板，謂之「警策香板」，用於懲戒的謂之「清規香板」；用於警醒昏沉者的謂之「巡香香板」； 若修持者犯了錯，還有罰去「跪香」； 佛殿謂之「香殿」，廚房謂之「香廚」，而佛家寺院更是被尊稱為「檀林」。 佛家燒香一般都是三根香 這是由於燒三根香代表供養佛，法，僧。 燒香時，第一根插中間，默念供養佛，覺而不迷。
第2根插右邊，默念供養法，正而不邪，第3根插左邊，默念供養僧，淨而不染。
4樓：富陽龍門孫氏
道深體康寧，德厚財自來。
拂袖清淨地，妙佛濟苦哀。
因果本緣定，心香遊神台。
上前訴願祈，智慧型福田開。
—— 兜率子。2011.10.4
5樓：慈悲圓滿
1、不能抽菸；不能隨地吐痰；
記得還願；
2、少了；祈福唉，你會嫌福太多嗎？
6樓：菩提神算
燒香拜佛許願是佛教騙信徒錢財的方式之一。
婆羅門上門請求佛顯示乙個神通才肯信佛教，可是，佛東拉西扯了幾個小時，說的都是不能顯示神通的藉口，婆羅門立即摸清了佛的底細。
第二天，號稱神通第一的佛的**目犍連被兩名「異教徒」（婆羅門指使）用石頭直接砸死了，佛門的「神通」招牌被砸了，從此之後，佛門再也不敢亂吹什麼「神通」了。
佛的國被別人給滅了。
佛連自己的**和國家都保佑不了，還來保佑你？
下午可以燒香嗎 請問去寺廟燒香拜佛是不是必須要上午
7樓：你本來是佛
燒香的含義有四個方面: 1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。 2，傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
3， 表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。 4，表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意。所以下午也是可以燒香的。
8樓：匿名使用者
沒有這個規定，如果是這樣，那寺廟豈不是到下午就沒香火了？
9樓：相識即永恆
沒有這個規矩的 放心好了 虔誠禮佛 佛看人心 不看時間的
大年初一到廟裡燒香拜佛有時間規定嗎?
10樓：宇宙外的三道題
上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間。其餘時候隨自己心意和方便。關鍵是要懂得上香的真義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；唸佛一聲，福增無量」是也。
每次上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬一片真誠心」。
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」
去寺廟拜神一般什麼時間好？
11樓：宇宙外的三道題
在佛教中，日日是好日，時時是好時。
只要想敬香，想禮佛，此時就是最好的時間，因為此時是信、願兼備，但行便是。
佛教講信、願、行。
若整出個是非好壞來，那就不是佛法了，而是是非法。
佛教是智慧型，是明了，不是迷信。
12樓：蝸牛太牛
時間和空間在佛教基本教義中，都是一種虛幻，一種錯覺，不在虛幻中糾纏。個人只要有這個發心，有這個願望，寺院開門的時間段，都可以去。佛教是眾生平等，人人平等，任何人都可以去，只要遵守寺院的規矩就可以了。
去寺廟拜佛要注意些什麼？
13樓：獨巫
進寺廟上香有什麼禁忌注意事項嗎？
14樓：普賢金剛薩埵
講究確實還不少，
一 穿著上盡量嚴肅一點。
二 進大殿最好走側門，不要踩踏門檻（門檻是佛肩），拜佛的墊子如果很長，不要選中間的那是大師傅拜佛專用的。
三 禮拜時，三拜即可。
四 一般殿內禁止燃香，有的可以供香，有的供也不讓，那就看寺院的規定吧。
五 上香時，三支即可，不要燒大把的，點燃後火大了不要用嘴吹，用手扇或者晃滅火苗。
六 殿內拜祭順序是先中間 再左右，順時針拜，一般大殿拜完側點可以不一一去拜，雙手合十 敬禮即可。基本上也就以上這些，不過你放心佛菩薩又不是鬼神，不會因為一些所謂的繁文縟節而怪罪眾生的，看的出您還是很虔誠的，二月十五馬上到了，有空再去一次吧，相信這次你會有不同的體驗的。
15樓：匿名使用者
以我禮汝，拜佛是拜自己心中的佛性。
對自己的心怎麼尊重，對佛就怎麼尊重。
16樓：解汝蘭
貌似中間位置是方丈的，別往心裡去，下次改了
17樓：
首先明確你的目的--那就是想擁有乙份好心情！取悅自己。
但是你做的事情卻適得其反！
即使你懂得全部的禁忌，那也只是為了取悅那尊佛像而已，卻不是取悅你，本末倒置。
你只不過是想通過取悅佛像，讓它達成你的願望而已。
所以很簡單，你不需要取悅誰，是否快樂取決於你自己的變化。
套用一下廣告詞：以人為本
18樓：趙欽葉
補充一下，凡寺廟大殿中間的位置有一地圓形的拜墊是大師的專用墊，
19樓：
第六十一回：投鼠忌器寶玉瞞贓，判冤決獄平兒行權
去廟裡拜佛每年的時間必須要同一天嗎?
20樓：法藏
南無阿彌佗佛：不一定，，隨喜方便！，，有時間，有心，，就去！
21樓：y心靜如水
不需要，只要我們時間許可那一天都是好日子。
拜佛燒香要看時間嗎
22樓：宇宙外的三道題
沒有晚上燒香菩薩就收不到的說法，這個不是佛法。燒香是給自己的，菩薩也不需要什麼人間煙火。另外白天晚上都可以燒香的。
在佛教中，日日是好日，時時是好時。
只要想敬香，想禮佛，此時就是最好的時間，因為此時是信、願兼備，但行便是。
佛教講信、願、行。
若整出個是非好壞來，那就不是佛法了，而是是非法。
佛教是智慧型，是明了，不是迷信。
初一、十五燒香者多，這個和民間的民俗習慣有關，如果樓主平時忙也可以趕這兩天燒香。
燒香不講究這些牛鬼蛇神，什麼鬼收到不收到之類的，都是愚者自欺欺人的。
燒香者：亦非世間有相之香，乃是無為正法之香也；薰諸臭穢無明惡業，悉令消滅。
其正法香者，有五種：
一者戒香，所謂能斷諸惡，能修諸善。
二者定香，所謂深信大乘，心無退轉。
三者慧香，所謂常於身心，內自觀察。
四者解脫香，所謂能斷一切無明結縛。
五者解脫知見香，所謂觀照常明，通達無礙。
如是五種香，名為最上之香，世間無比。佛在世日，令諸**以智慧型火，燒如是無價珍香，供養十方諸佛。今時眾生不解如來真實之義，唯將外火燒世間沉檀薰陸質礙之香，希望福報，云何得？
-------------《達摩破相論》
23樓：木繹
天天都可以燒香拜佛沒有時間的限制。
一般都是早晚三炷香 時間隨自己的安排。
燒香的意義
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