謙讓的人,天將與之相讓這句話是什麼意思

2021-03-03 20:26:58 字數 5933 閱讀 7898

1樓:匿名使用者

「謙讓的人,天將與之相讓」這句話是什麼「你是謙讓的人,老天都會與你講謙讓,就是,只要你對人謙讓,大家都會對你謙讓」的意思。

翻譯成英文:謙讓者因寬容而博大,因博大而有力.好爭的人,天將與之相爭:謙讓的人,天將與之相讓.

2樓:匿名使用者

modestly declining because of tolerant and great, because of will begreat and the powerful. good struggle person, the day contends withwith it: modestly declines the person, the day will yield mutuallywith it.

天將降大任於斯人也,是什麼意思

3樓:月亮愛你

意思是上天bai將要降下重任給du這個人。

出自《生於憂患zhi,死於安樂》 選自《孟子dao》。

「故天將

版降大任於是人也,權必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。」

譯文:所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍飢挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。

4樓:準提法網路學院

出處:是孟子的《生於憂636f707962616964757a686964616f31333337393461患,死於安樂》。這篇文章出自《孟子·告子下》。

原文為:舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市,故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恒過然後能改,困於心衡於慮而後作,徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡,然後知生於憂患而死於安樂也。

全文翻譯: 舜從田地中被任用,傅說從築牆的泥水匠中被選拔,膠鬲從魚鹽販中被舉薦,管夷吾從獄官手裡被釋放並被錄用為相,孫叔敖從隱居的海濱被任用,百里奚從買賣奴隸場所被選拔用為大夫。 所以上天將要下達重大責任給這樣的人,一定先要使他的內心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經受飢餓,以致肌膚消瘦,使他身受貧困之苦,在他做事時,使他所做的事顛倒錯亂,用這些辦法來使他的心驚動,使他的性格堅忍起來,增加他過去所沒有的才能。

乙個人常常是犯了錯誤,以後才能(注意)改正;內心困惑,思慮堵塞,才能奮起,有所作為;憔悴枯槁,表現在臉上,吟詠嘆息之氣發於聲音,(看到他的臉,聽到他的聲音)然後人們才了解他。 (乙個國家)國內如果沒有有法度的世臣和能輔佐君主的賢士,國外如果沒有敵對的國家和外國侵犯的危險,常常滅亡。 這樣人們才會明白憂患使人生存,安逸享樂使人死亡。

所以說天將降大任於斯人也的意思就是上天將要有重大責任降臨到這樣的人身上的時候。

5樓:柔幹顓孫紫安

天:上天

將:將要

降:降臨

大任:重要使命

於:給斯人:這個人

也:語氣虛詞

上天將要把(某些)重要的使命降臨到這個人(的身上)

6樓:love菲常美麗

天將抄降大任於斯人也,必先苦其心志

bai,勞其筋骨,餓其

du體膚zhi,空乏其身,行拂

dao亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。--出自《孟子》(《生於憂患,死於安樂》  天:上天

將:將要

降:降臨

大任:重要使命

於:給斯人:這個人

也:語氣虛詞

上天將要下達大任給這樣的人,一定要先使他的內心痛苦,使他的筋骨勞累,使他的身體經受飢餓(之苦),使他受到貧困(之苦),使他做事不順,(通過這些)使他的性格堅強起來,增加他的才幹.

簡單來說就是:

天將有重事交與你完成,你要有耐心,堅心。

7樓:後晶延俊發

天---老天

將---將要

降---降臨

大---大

任---任務

於---於

斯---這個

人---人

8樓:黛妮

1、故天將降大任bai於斯du人也,必先苦其zhi心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其dao身,行拂亂其所為內,所以動心忍

容性,曾益其所不能。

2、出自《孟子.告子下》。附原文:

生於憂患,死於安樂

舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。

故天將降大任於是(斯)人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恒過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。

然後知生於憂患,而死於安樂也。

9樓:喧染夕朝

上天將要降落重大責任在這樣的人身上

10樓:匿名使用者

這句話語出bai《孟子》。

「故du天將降大zhi任於是人也,必先苦dao其心志,勞其內筋骨,餓其體膚容,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。 」

——簡單來說,就是上天如果要將重任賦予乙個人,必定會對其進行重重考驗,令其面對種種困境,正所謂時勢造英雄,大概也是如此磨難造就的。

11樓:車鴻許俊德

你好!單句不好翻譯…結合後面的,大概就是做大事必須受飢餓之苦等…語文不太好,不好解釋

12樓:匿名使用者

意思抄是上天將要降襲下重任給這個人bai。

出自《生於憂患,死於安du樂》 選自《孟子zhi》。

「故天將降大dao任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。」

譯文:所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍飢挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力

天與人不相勝,什麼意思?

13樓:風中的紙屑

1、「天與人,不相勝」意思是:大自然與人之間和諧共處,不應相互克制。

2、這是春秋戰國時期道家學派代表莊子關於天人關係方面的哲學思想之一。「天與人不相勝」,在莊子看來,應該把人作為自然或宇宙的一部分,而不是把自然當作人的對立面。也就是說,人與自然應該彼此和諧共處,共同發展,不相互克制、相互限制。

3、與此相對立的是「制天命而用之」,出自荀子,即所謂的「人定勝天」說。

4、到了唐代,劉禹錫又提出「天與人交相勝,還相用」,即是說,天不能干預人間的治亂禍福,而人也同樣不能干預天(自然界)的各種變化。二者還有一定的相互作用。

14樓:可靠的

這是春秋戰國時期道家學派代表莊子關於天人關係方面

的哲學思想之一。「天與人不相勝」,在莊子看來,應該把人作為自然或宇宙的一部分,而不是把自然當作人的對立面。也就是說,人與自然應該彼此和諧共處,共同發展,不相互克制、相互限制。

15樓:血天生

天與人不相勝也 莊子的思想體系本於道家,他所謂「天」從根本上來說是指「自然」, 意思就是說自然界的力量吧不和人的力量相比較

有關名人謙讓的故事

16樓:百度文庫精選

內容來自使用者:亮仔223366

一路上,他夢想依靠泥土和他辛勤的勞動得到更加多的胡蘿蔔。他覺得:兔子的幸福生活就應該是這樣的。

在樹林旁邊,風靜靜地吹著灌木,他遇到了雪人。雪人孤獨地站在雪地上。

他們一起聊天氣情況,聊雪地上的腳印,聊開心的和不開心的事情。其實,雪人最想聊的是胡蘿蔔。因為他還沒有鼻子,他好想擁有乙個胡蘿蔔的鼻子。

但是,雪人沒有說出心裡真正的想法,他想,或許他還可以擁有這樣的鼻子,比如:煤渣鼻、燃燒著的香菸鼻、樹枝鼻、紅辣椒鼻、瓶蓋鼻、報紙卷的鼻子。反正不是胡蘿蔔鼻子,因為他一眼就看出來,胡蘿蔔是兔子最喜愛的東西。

臨走的時候,兔子突然發現雪人沒有鼻子,他想,沒有鼻子就不能聞到各種味道,這一定是雪人生活中最遺憾的事情。

所以,兔子想都沒想,就把胡蘿蔔插在了雪人的臉上。

雪人還沒弄清楚發生了什麼事情,兔子就像雪球一樣滾動著離開了雪地。

雪人站在空曠的雪地上,聞到空氣裡瀰漫著胡蘿蔔的味道,他覺得自己是世界上最幸福的雪人。

乙隻小鳥飛累了,停在雪人的胡蘿蔔鼻子上休息。

他們一起聊天氣情況,聊雪地上的腳印,聊兔子的胡蘿蔔。

鳥餓了,雪人就讓他啄胡蘿蔔,這是多麼有營養的胡蘿蔔啊。對於雪人,鼻子上站著乙隻鳥,是非常幸福的事情,而對於鳥,站在雪人的胡蘿蔔鼻子上,同樣是非常幸福的事情。

17樓:蝦公尺河蟹魚

中國孔子

春秋時期,孔子和他的學生們周遊列國,宣傳他們的政治主張。   一天,他們駕車去晉國。乙個孩子在路當中堆碎石瓦片玩,擋住了他們的去路。

  孔子說:「你不該在路當中玩,擋住我們的車!」。

  孩子指著地上說:「老人家,您看這是什麼?」孔子一看,是用碎石瓦片擺的一座城。

  孩子又說:「您說,應該是城給車讓路還是車給城讓路呢?」孔子被問住了。

  孔子覺得這孩子很懂得禮貌,便問:「你叫什麼?幾歲啦?

」孩子說:「我叫項橐,7歲!」   孔子對學生們說:

「項橐7歲懂禮,他可以做我的老師啊!」

程門立雪

宋朝的楊時非常喜愛學習。乙個下雪天的中午,他和同學一起去找理學家程頤老師求教。   程老師正在睡午覺,他倆就站在門外等候。

  雪越下越大,為不打擾老師,仍耐心地等候在門外。   老師醒了。發現楊時倆人站在雪地裡,忙叫他們進屋來,楊時趕忙向老師行禮、請教。

  孔子是我國古代著名的大思想家、教育家,學識淵博,但從不自滿。他周遊列國時,在去晉國的路上,遇見乙個七歲的孩子攔路,要他回答兩個問題才讓路。其一是:

鵝的叫聲為什麼大。孔子答道:"鵝的脖子長,所以叫聲大。

"孩子說:"青蛙的脖子很短,為什麼叫聲也很大呢?"孔子無言以對。

他慚愧地對學生說,"我不如他,他可以做我的老師啊!"

美國**富蘭克林

富蘭克林被稱為美國之父。在談起成功之道時,他說這一切源於一次拜訪。在他年輕的時候,一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見面。

富蘭克林來了,他挺起胸膛,大步流星,一進門,「砰」的一聲,額頭重重地撞在門框上,頓時腫了起來,疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子,笑了笑說:「很疼吧?

你知道嗎?這是你今天最大的收穫。乙個人要想洞察世事,練達人情,就必須時刻記住低頭。

」   富蘭克林把這次拜訪當成一次悟道,他牢牢記住了老前輩的教導,把謙虛列為他一生的生活準則

徐悲鴻改鴨子

據說有一次徐悲鴻正在畫展上評議作品,一位鄉下老農上前對他說:"先生您這幅畫裡的鴨子畫錯了。您畫的是麻鴨,雌麻鴨尾巴哪有那麼長的?

"原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》,畫中麻鴨的尾羽長且捲曲如環。老農告訴徐悲鴻,雄麻鴨羽毛鮮豔,有的尾巴捲曲;雌麻鴨毛為麻褐色,尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評,並向老農表示深深的謝意。

孔融讓梨

孫融是孔子的第二十世孫,他是泰山都尉孔宙的第二個兒子。孔融七歲的時候,某年某月,正好是他祖你六十大壽,來客很多。有一盤酢梨,放在壽臺上面,母親叫孔融把它分了。

於是孔融就按長幼次序來分,每個人都分到了自己就得的乙份,唯獨給自已的那乙個是最小的。父親奇怪地問他:別人都分到大的梨子,你自己卻分到小的,為什麼呢?

孔融從容答道:樹有高的和低的,人有老的和小的,尊敬老人敬得長輩,是做人的道理!父親很是高興。

呂岱哭徐厚

三國時的呂岱位高權重,名聲顯赫,但能虛心聽取批評意見。他的朋友徐厚為人忠厚耿直,常常毫不留情地批評呂岱的缺點。呂岱的部屬對徐厚不滿,認為徐厚太狂妄,並將此告訴了呂岱。

可呂岱反而更加尊重和親近徐厚。徐厚死後,呂岱失聲痛哭,邊哭邊訴:「徐厚啊!

以後我從哪兒去聽到自己的過失啊!」

老公這句話是什麼意思,老公說這句話是什麼意思

你老公說了什麼話?在什麼地方?什麼時間?是什麼態度對你說的?你做了什麼讓他說這話的嗎?任何的行為都有目的?what s wrong with you?老公說這句話是什麼意思 呵呵,這個意思就是,你男朋友已經看清楚了她的為人,她會和你在一起,如果他們是兄妹關係,那麼你就是嫂子。明白了吧?希望能夠幫助你...

有誰知道這句話的意思,有誰懂這句話是什麼意思,給解釋一下

這句話用是摩爾斯來電碼寫成的。源翻譯成字母就bai是 aqlaqzy zaonhenf 具體的du意思就不能理解了,zhi但是有點dao懷疑是上海話,因為zaonhe是上海話 上海 的發音。如果樓主是上海人的話,可以讀讀試試。有誰知道這句話的意思?此偈出自 六祖壇經 乃六祖慧能的禪悟之言,六祖壇經 ...

「上善若水」這句話出自那裡?全文是什麼?是什麼意思

上善若水 是 老子 中的話,原文是 上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡 wu第四聲 故幾於道。樓上說的 厚德載物 是 易傳 中的話,原文是 地勢坤,君子以厚德載物。上善若水,上善就是最好的,最好的處世方法就象水一樣,水是怎樣的呢?水善利萬物,也就是水給萬物帶來益處。而不爭,爭就是爭利益,所以水...