植物有幾蘊幾識,石頭呢?

2025-07-13 06:00:19 字數 2358 閱讀 7588

1樓:姚紅蓮

一、五蘊:我們唸佛經時,經常聽到五蘊,《般若波羅蜜多心經》上說:"觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見"五蘊"皆空,度一切苦厄。……所謂"蘊"譯自。

skanbha),舊譯陰或眾。意義是積聚,五蘊既是五種聚合。所謂:

一)、色蘊:即物質的積聚。色蘊包含內色與外色。內色就是:眼、耳、鼻、

舌、身--五根:我們所依靠生活的根身(身軀);外色就是:色、聲、

香、味、觸--五境:所知的外境,這些都包含在五蘊之中。

二)、受蘊既是領取納受之意。對於順境與逆境的領納感受,它可分為身受和。

心受。身受由五遲姿根和五境所引起,它有苦、樂、舍(不苦不樂)三種感。

受;心受由意根所引起,有憂、喜。固受有苦、樂、舍、憂、喜五種性。

質。三)、想蘊:心於所知境執取形象。既是看、聽、接觸東西時,會認定所對的。

境有一定的相貌,然後為它安立名稱,生起認識的心理。

四)、行蘊:"行"是造作之義,行蘊是驅使心造作諸業,所造作的行為有善、

惡、無記三種心理,稱為心所生法,又稱為心所。

五)、識蘊:佛教對識蘊的解說有大、小乘的區別,在此依據大乘的分類來解。

說:識蘊分為八識,它又可分為三種類:一者為心,它集起諸法,並能。

生起種種的法,此既是指第八識--阿賴耶識。二者為意,它恆思量我。

末那識。既是我們有一種心念,它一直執著有乙個"我",稱為意。

三者為識,既是了別外境;能夠知覺外面境界的心,稱為識。有時候,心、意、識總稱為心,也稱為識蘊;識能夠知道外境,所以是能知的心,因為由它帶動其他的心念,以它為主,故稱為心王,隨它而生起的心念。

稱為心所。五蘊包含了色、受、想、行、識這五種類的法,各個合為一集,都是因緣和。

合的,它們相續不斷的生滅,故五蘊的意思是五種不同的聚合螞旦衝。五蘊也被翻譯為。

五眾或五陰。"五眾"是五種眾多的法聚合在一起;"五陰"是五種法遮蓋住我。

們的智慧之意。佛陀悶殲為利根的眾生說五蘊;智慧比較差的眾生,佛陀則為他們演。

說十二處、十八界。

2樓:濮夏洋飛鸞

奈何迷中,更入迷途;解經者會這麼做嗎?世上本無事,庸人自擾之;你走你的獨木橋,我走我的陽頃告液關道雀物,拜拜友仔。

有老師認識這種石頭嗎?它叫什麼石頭?

3樓:春曉珠寶知識

火山角礫岩,無色透明的部分是水晶,紅色部分是隱晶質的膠體石英。

4樓:

試題答案:物質決定意識?意識對物質有能動作用。

俗話說:「石頭碰石頭,一碰就發火」,其中蘊含的物理知識是什麼?

5樓:粑粑是笨啦啦

這是姿禪備機械能和內能之間的轉化。

石頭碰上石頭,襲搏機械能轉化為內能。

使得溫度公升高。

達到了石頭的燃點。

所以就發火了跡毀。

6樓:匿名使用者

很顯然呀,摩擦生熱,到了一定著火點就會發火,和鑽木取火是乙個道理額!

7樓:匿名使用者

摩擦做功。使得溫度公升高,達到了燃點所以發火了。

世界萬物都有五蘊嗎?

8樓:網友

前言不是。只有\「情世間」的東滾粗西,(譬如人、狗、鳥、魚等等),才是真正意義上的生命,冊晌才有五蘊。屬於\「器世間」的東西,(譬如植物、石頭、磚頭等等),都不是真正意義上的生命,沒有五蘊。

如果大姿鎮屬於,沒有真正意義上的生命。那就沒有,能夠投胎轉世的\「神識」,(俗稱靈魂),所以就不具足,\「五蘊」中的\「神識」,(即識蘊)。

請問這是什麼植物?有藤,喜攀附石頭或者伏地生長,福建江西常見

9樓:園林小小小人物

絡石 是夾竹桃科,絡石屬常綠木質藤本植物,莖赤褐色,幼枝被黃色柔毛長,有氣生根。常攀緣在樹木、岩石牆垣上生長;初夏5月開白色花,形如「萬」字,芳香。

10樓:林魂樹痴

絡石,夾竹桃科常綠攀援植物。葉對生,開白花,花朵像風車,別名萬字花。

對下列成語中所蘊含的物理知識,解釋不正確的是(  )a.以卵擊石--石頭給雞蛋的力遠遠大於雞蛋給石頭

11樓:網友

a、雞蛋打擊石頭,雞蛋和石頭之間的力是相互作用力,二者大小相等,該選項說法不正確,符合題意;

b、同一線上同方向的合力等於分力之和,該選項說法正確,不符合題意;

c、力的大小、方向、作用點影響力的作用效果,該選項說法正確,不符合題意;

d、勢均力敵說明兩個力大小相同,該選項說法正確,不符合題意.故選a.

植物的汁液有許多用途是舉幾例說明

直接飲用 加工後飲用 提取工業原料 提取製藥原料 提取香料 生化實驗培養液 見血封喉樹,它的汁液可以致命 植物汁液是什麼,舉乙個常見的例子,或給一張 就再好不過了。植物汁液就是有些植物,你把它折了,在折的位置會有黏液流出,這就是植物汁液 椰子知道麼。椰汁也是植物汁液的一種 舉例說明植物有哪些用途 首...

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