1樓：龍山蜃影
是禹的夫人。
望夫石的襲高銀女子叫塗山氏女。相傳在4000多年前，我國黃河流域連續發生特大洪水。禹娶塗山氏女，婚後不久便離家治水去了，一別十三年不回家園。
塗山氏女日夜向丈夫治水的方向遠眺，但望穿秋水，也不見禹的歸來。她朝思暮想，最終精誠所至，化作一塊望夫石，端拍宴坐在塗山的東端。
望夫石系古蹟名。各地多有，均屬民間傳說，謂婦人佇立望夫日久化而為石。《初學記》卷五引南念仿朝宋劉義慶《幽明錄》：
武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳雲：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石。
遼寧省興城市西南望夫山之望夫石，則傳為孟姜女望夫所化。其它如寧夏回族自治區隆德縣西南、江西省分宜縣昌山峽水中、貴州省貴陽市北谷頂埧、廣東省清遠市均有望夫石。參閱《嘉慶一統志。
錦州府》又《平涼府》、《袁州府》、《貴陽府》及清屈大均《廣東新語。望夫石》。後用以喻女子懷念丈夫的堅貞。
2樓：心理老師許野
望夫娘娘是新店境內的望夫山，因古代乙個悽婉動人的愛情衡返傳說而聞名。9月19日，因騎行路過望夫山便登森鎮山拜謁瞭望夫娘娘雕此攔粗像。
3樓：力郎溥凱唱
望夫娘娘是**塗山氏女**。
4樓：半抹糖風
朱元璋在鄱陽譁蔽謹湖大戰18年，陳友諒的夫人站在山頭為夫助戰，望見丈夫拖並握著戰旗而歸，深知已經敗陣，而跳湖自盡。亂基。
望天娘娘是？
5樓：時代領跑者
在遊人如織，香火旺盛的西昌瀘山光福寺有一棵叫「九龍漢柏」的柏樹，已在山上頑強生存了2000餘年。大概它算是西昌諸多古樹中，最長壽的長者了。千年古剎，瀘山光福寺因其樹而揚名，是光福寺的鎮寺之寶。
從小生長在西昌的老人給我講，這棵古樹在開春時節從來不是全樹一起吐露新葉。它總是頭一年在樹的左邊發新葉，第二年是樹的右邊茂盛。到底是啥原因，老人卻解釋不了這種現象。
而且，古柏樹還有另乙個不被眾人皆知的名字，叫「望天娘娘樹」。
相傳唐朝天佑年間，一位法號叫慈忍的長老遊歷到瀘山，被山青水綠的瀘山吸引。因此，決定在這裡修建佛寺。
在慈忍長老僱傭的民工裡，有一位無父母家人，叫段阿妹的年輕女子。她專管每日騎毛驢下山，為修建廟宇的民工們背公尺背菜上山和洗衣做飯。一天，段阿妹帶毛驢馱公尺回到瀘山後，順手把毛驢拴在柏樹上。
不料，歇息著的毛驢卻被漫天五彩雲霞吸引，順著那棵古柏樹往上爬。驚訝中的段阿妹隨即抬頭望向樹梢，揮手呼喚毛驢回來，結果，段阿妹呼喚毛驢的姿勢，幻化成為一座石像，後世人稱 「望天娘娘」，柏樹被人稱為「望天娘娘樹」。
歷經上千年，「望天娘娘」石像被完全風化了，「望天娘娘樹」卻頑強地生長至今。據說直到現在，如果你仔細看，還會發現古柏樹上還留著毛驢的蹄印呢。
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