1樓：知哥47389孤湃
農村中的地、富、反、壞分子一律摘帽，城市裡進行一系列平反，階級身份體系逐漸消失；乙個人在社會上的成功，不再看家庭出身、階級成分，而靠自己的努力奮鬥。戶籍束縛也漸次鬆弛，農民可以自由進城打工，很多中小城市以及上海、深圳、廣州、廈門等一些改革開放的前沿城市還實行了藍印戶口，持藍印戶口的農民，在入托、入園和義務教育階段的入學、申領營業執照、安裝煤氣和**等方面享受與當地常住戶口市民同等的待遇。幹部人事制度進行一系列改革，年輕化、知識化、專寬中襪業培首化的要求和公開考試製度的確立，為不具有幹部身份的人進入幹部系列提供了機會，幹部系列的封閉狀態有了很大改變；同時，國家逐步改變了有關所有制的意識形態觀念、制度安排和政策規定，鼓勵非公有制經濟發展，從而打破了原有的所有制身份。
這樣，伴慎激隨著社會主義商品經濟和市場經濟的發展，契約關係越來越普及，人們民主自由平等的意識越來越強；身份社會存在的經濟體制基礎被摧毀，束縛人的身份藩籬在改革開放中受到衝擊和滌盪，整個社會的發展呈現了從計劃身份到契約文明的社會進步與轉型。
2樓：沉夜孤星
身份制是個新的概念，其中的「制」,顯然就是制度之意。據《社會科學百科全書》的定義，制度或制度化的模式可以定義為，解決社會中一些長期反覆出現的基本問題的或者使社會有秩序生活的制約準則。這可能是比較接近制度的初始涵義的扒搭解釋。
其中說的「準則」經社會化過程習得，以觀念的形態儲存在社會成員的意識結構中，指基團導行為；使外顯的行為程式化。在嘗試性**了關於中國身份制和中國人的身份價值取向及身份情結後，我們發現，在現實中國社會中，契約取向已經發生，但身份觀念仍然很強。中國人有關身份價值取向和身份情結觀念是傳統身份制文化傳遞與社會發展的結晶；是在中國人的社會化過程中培育， 在成年後形成的，是中國人家庭教養方式的結果。
而中國人的家庭教養方式是由中國身搏此橘份制的觀念主要導向的結果。要想改變，一是變化教養方式；二是通過改革制度變革社會觀念體系。
父親對孩子的成長和發展有哪些影響
父親對孩子的成長和發展有以下幾個方面的影響 父親作為孩子的形象代表 父親身上的行為和言語通常會被孩子視為標杆和榜樣。父親可以以身作則，藉助自己的生活方式 價值觀 工作態度等正面影響孩子。父親在孩子的性別角色認同和社交能力中的作用 父親作為男性家長可以為孩子提供性別認同方面的指導，幫助孩子建立健康穩定...
古滇文化對現在雲南文化產業的發展有什麼影響
首先，古滇器物的還原複製以及再創造，比如牛斧銅案的還原複製，青銅白銅葫蘆絲的還原複製，銅鼓的在創造，這是實的部分 其次，虛的部分，也就是做不真實，做揣測的部分，比如古滇人的生活，飲食，娛樂的系列幻想基礎上的，古滇文化城之類的 但主要的一點要以滇池大文化為背景 古滇文化傳承了幾千年，對現在的我們有哪些...
中國的大豆資源對中國農業發展有什麼貢獻
中國的大豆種質資源在中國大豆生產中長期利用，發揮了極其重要的作用，至今中國許多大豆地方品種仍是大豆栽培的主體品種，如山東省的爬蔓青 江蘇省的泰興黑豆 湖北省的矮腳早，種植面積均曾達到6.67萬hm2以上 湖北省的猴子毛 浙江的蘭溪大青豆 安徽的陳寨大豆 江蘇的小油豆 山東的鐵竹竿 河南的牛毛黃 湖北...