李治開創的「永微之治」，真能與「貞觀之治」相提並論嗎？

1樓：番茄味雞腿堡

不能，貞觀之治萬國來賀，是非常氣派的，國力是非常強盛的，是沒有辦法相提並論的。

2樓：超級開心哦是

不可以的，貞觀之治給社會帶來的影響是非常大的，讓人們變得非常富裕了，統治更加的穩定了。

3樓：花花就是我

其實是不能相提並論的，因為這兩個時期的情況不一樣。

貞觀之治與開元之治的關係

4樓：

「貞觀之治」是唐太宗在位期間的清明政治。開元盛世是唐玄宗李隆基統治前期所出現的盛世。貞觀之治是唐朝的第乙個治世，為後來的開元盛世奠定了厚實的基礎。

唐太宗繼承唐高祖李淵制定的尊祖崇道國策，運用道家思想治國平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；並採取了以農為本，厲行節約，休養生息，文教復興，完善科舉制度等政策，使得社會出現了安定的局面；並大力平定外患，尊重邊族風俗，穩固邊疆，最終取得天下大治的理想局面。

開元盛世」期間，唐王朝在各方面都達到了極高的水平，國力空前強盛。唐王朝當時是世界上最強盛的國家，史稱「開元盛世」，前後共29年。

5樓：網友

貞觀之治在初唐，唐太宗李世民在位之時，借鑑隋朝滅亡的教訓，修養生息，政治清明，為唐朝的強盛和強大奠定了基礎。開元盛世是盛世大唐的繼往來開，沒有貞觀之治，就很難有開元盛世的來臨。

《「開皇之治」與「貞觀之治」》

6樓：清寧時光

隋唐歷史研究中有一本書《瞎顫「開皇之治」與「貞觀之治」》，這本書關注於隋唐兩次治世。

此書選編了王永興先生治隋唐史、敦煌吐魯番學幾十年的重要成果。全書分「總說」和「分說」。「總說」包括敦煌吐魯番文獻對唐史研究的意義和重要性、治唐史所用歷史文獻等問題；「分說」則分別研究唐代的政治、經濟、軍事、外交的情況，包括磨燃敗官制、幣制、田制等各種制度。

最後的兩篇附錄，《種花留與後來人——陳寅恪先生在清華二三事》《陳寅恪先生「讀書不肯為人忙」述義》記述並闡發了陳寅恪先生的為人、治學方式。王先生認為陳先生的治學方式、治學精神乃是值得今之學者銘記、並學習之處。

王先生的論述史料豐富，既有對於名物、文字的細節考釋，也有對史觀的大局闡發。文字流暢，述、論得當。書中有幾篇**早先發表後已得到學術界的眾多肯定。

本書對於隋唐史學、敦煌吐魯番學的研究者、對於隋唐歷史、陳寅恪先生及其後學感興趣的讀者都是一本優秀的段兄學術讀物。