1樓：網友
你自以為理解了生命，物理上來說，生命確實是乙個物理過程。
我們的情感在物理學上來看，可以說是一種叢集意識，既一種錯覺枝賣笑。
那麼生命豈不是無意義的？
所以誕生了哲學，哲學的關鍵是從主觀的角度來看待問題，這和物理學的絕對客觀是不同的。
哲學上怎麼看待生命？這必須拋開一些物理學的限制，既生命就是"主觀".物理學上看待"主觀"可以理解為一些物理現象集合在一起誕生的讓"我們"覺得自己有"主觀"意識的錯覺。
但在哲學上不能理解為錯覺。因為哲學本身就是乙個"主觀"思考出來的。這麼說你可能覺得有點自欺欺人，其實不然。
比如說一臺電腦，他有了足夠強大的ai,誕生了自我意識，也就配拍是有了"我"這麼個自覺。那麼通過這個"我"來產生的各種想法和感情便形成了一段"主觀".哲學猛含上的生命指的就是這個"主觀".
那麼既然生命是主觀的，那麼就有意義了。比如你吃了好吃的東西，覺得很高興，這在物理學上根本沒有意義。但主觀很高興，這就是生命的意義。
2樓：
與其抱怨，自己卻不想著找尋答案，那就真的不如死了好，根本不需要想死。找尋答案的人不再重複問題。
死是永恆的上一句是什麼？
3樓：網友
眾生皆苦，唯有菩提光」是「死是永恆」的前一句，來自佛教中的八大人生真諦之一，意思是所有生靈都受苦，只有通過修行獲得菩提智慧之光，才能脫離苦海。這句話表達了從佛納碧教的角度看待人生的哲學思想，認為人們在日常生活中常常被慾望和煩惱所纏繞，需要通過精神修行來獲得解脫和覺悟。而握茄爛「死是永恆」，則強調了人生的無常和不可逆轉性質，在這個永恆的過程中，唯有通過菩提修行乃至於透徹悟道才能達到徹底超越生老病死的侷限。
這兩句話表達了佛教思想中的倫理道德和哲學思段漏想，也與人生的本質問題相關，帶有深度和哲理。_
永世長眠者未必永恆死亡，奇蹟降臨時死亡亦將死亡。
4樓：網友
死靈書召喚亡者的咒語，死是生的反面，亡者只是長眠於地下，未必真的永遠死亡，當奇蹟將臨時（念動死靈書的咒語），死亡這種亡者身上的狀態就消失了，亡者復活。
5樓：青玉墨羽
按照我對克蘇魯神話的瞭解來看，永世長眠者有可能是指克系神話中的創世神： a總 盲目痴愚之神 阿撒託斯，世界是a總睡覺時產生的夢境，a總設定了乙個超級大鬧鐘，當大鬧鐘把a總叫醒來時，世界就會毀滅。
由以上條件來看，a總是長眠的創世神，且a總不可能死亡，這是第一句； 當a總甦醒時，世界就會毀滅，哪怕是蒙特內哥羅羊之母莎布，萬物歸一者尤格索托斯這種三柱神級別的規則神也將消逝，這就是第二句。
哈哈，沒看過原著，只看過設定和克系**，有問題可以溝通，勿噴，謝謝。
6樓：網友
翻譯問題。個人理解為永遠沉眠的不是死者，在奇妙的亙古之中就算亡靈也會消逝。
什麼是生命永恆
7樓：愛讀書的呂老師
生命永恆兩種春逗悶指敏意義：
1、生命的繁衍生息乃至永恆，指所有生命由於不斷的繁殖延續所以是永恆的。
2、生命的精神永恆。個體的生命沒有永恆的扒彎，惟有生命的精神和價值是永恆的。
生命的內涵是指在宇宙發展變化過程中自然出現的存在一定的自我生長、繁衍、感覺、意識、意志、進化、互動等豐富可能的一類現象，其外延可以包括生化反應產生的能夠自我複製的氨基酸結構，以及真菌、細菌、植物、動物，就未來的發展可能而言，人工製造或者促成的機器複雜到一定程度，具備了某種符合生命內涵的基本屬性的現象也將可能納入生命的範疇，包括人機混合體，純自由意志人工智慧機器人等。
什麼是生命永恆
8樓：哲哥聊歷史
生命永恆兩種意義：
1、生命的繁衍生息乃至永恆，指所有生命由於肆侍則不斷的繁殖延續所以是永恆的。
2、生命的精神永恆。個體的生命沒有永恆的，惟有生命的精神和價值是永恆的。
生命的內涵是指在宇宙發展變化過程中自然出現的存在一定的自我生長、裂棚繁衍、感覺、意談鉛識、意志、進化、互動等豐富可能的一類現象，其外延可以包括生化反應產生的能夠自我複製的氨基酸結構，以及真菌、細菌、植物、動物，就未來的發展可能而言，人工製造或者促成的機器複雜到一定程度，具備了某種符合生命內涵的基本屬性的現象也將可能納入生命的範疇，包括人機混合體，純自由意志人工智慧機器人等。
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