1樓：網友
對啊！因為如果宇宙是無限的。那麼裡面的天體信稿也應該是無限的。
這裡你可能會想為什麼，要是宇宙中只有我們附近這裡有星星。其它地方都是空的呢？這是不行的。
因為要是這樣由於萬有引力的作用。我們這裡這「一團」天體就會慢慢互相靠攏。不可能平衡。
所以要是宇宙是無限的，裡面的星星也必須是無限的。這樣才能互相牽制保持穩定。那麼你這個問題就提出了。
要是星星有無限多。那麼無論離我們多遠，我們看上去的視點多小。都可以佈滿整個天空對嗎？
如果它們本來象太陽一樣亮，那麼整個天空看上去就應該象太陽一樣亮。這好比在碟子裡有乙個細菌小到你無法看到。但要是有許許多多細菌在一起，象細菌實驗室的培養皿裡那樣，那就看上去一堆一堆。
紅是紅，綠是綠結果根本看不到下面的培養基歲頌了。要是有無限多遙遠的星星也應該是這樣的結果。而我們沒有看到這樣。
說明有許多地滑雀孝方是沒有星星的。這就說明星星不是無限多。那宇宙也就不可能是無限的。
2樓：網友
宇宙如果是均勻亂頃畝無限的，譁森那麼當我們看宇宙的任何方向乎帆時，都會有無限個恆星出現，無限個恆星的亮度肯定是無限亮，整個天空就會如太陽般明亮。而事實並非這樣，所以宇宙並非是均勻無限的。
3樓：愛小喵cy的雞
我們的宇宙到處都有恆星，如果宇宙是無限大的，那麼當中一定就有無數恆星，並且我們這個宇宙由於是靜態不變的，所以就應該已經存在了無限長的時間，因此無論恆星距離多遠，都有足夠時間將光傳到我們這裡。
問題就在於無限大所引發的問題。我們可以舉例：如果我們身處乙個真正無限大的森林中，它裡面就有無數棵樹，不論這些樹是粗還是細，是疏還是密，我們都一定不可能看見森林外面有什麼，我們的視線總會被或近或遠的某棵樹所遮擋。
因為這譽櫻攔偏偏跟我們所慶胡見的黑色天空相反，所以才成為佯謬。
換句話說，我們所設定的前提應該是有某個是錯的，可能是我們的宇宙並非真的無限大，因此我們就能看見恆星見有空隙可以看到外面；又或者我們宇宙的恆星並非有足夠時間能將光傳到我們這裡，它們是在某個時刻才開始發光的。
而僅根據這樣的推理，就已經能推翻我們的宇宙是靜態的假設了，如果不是整個宇宙都是恆星的話，宇宙是不穩定的，而應該是會膨脹或者收縮的。
而得出這個頌指想法的時候，距離哈勃發現宇宙膨脹的證據還有一段時間。
奧伯斯佯謬的解釋
4樓：眾琦佳
被接受的解釋。
兩種作用能對奧伯斯佯謬給予解釋：宇宙的年齡是有限的和紅移，而後者是最重要的效應。(即使在穩態宇宙理論的模型中，也推論出宇宙是無限老和空間是無邊際的，但夜空依然是黑暗的。)
宇宙的年齡是有限的。
這個解釋指出有限速度的光要遊遍宇宙的空間本身就是矛盾的，當我們遙望遠處的空間，其實就是在回顧歷史。最後，我們仍只能觀察到有限年齡的宇宙。 諷刺的是，相同的解釋卻是出自詩人愛倫·坡在1848年的我得之矣(一首散文詩)，在其中他寫道：
星星是連續不盡的，然後背景的天空將呈現一致的光亮，就像銀河所顯示的-–因為不會有絕對的點，在那所有的背景中，星星將不復存在。因此，在那些，在這樣的事態下，唯一的模式，我們可以體會到我們的望遠鏡在無數的方向上發現空隙，將假設無形的背景，因為距離的遙遠，光芒從未能到達我們。
紅移以有限的宇宙年齡所提供的星光來照耀天空時，匯出了另乙個問題：為什麼看不見任何一點大霹靂的貢獻？這原因是大霹靂本身的輻射因為宇宙膨脹的緣故，已經紅移到微波的波長，成為宇宙的微波背景輻射。
宇宙的膨脹也限制了可觀測宇宙的大小，這意味著在此之外的光線到不了我們所在之處，這在光學效應下創造了有限的宇宙。(參考有限年齡的論據。)
其它解釋。也有人提出另一種解釋（奧伯斯本人就曾這樣解釋），指宇宙並非透明，遠處星光會被宇宙間黑暗的星體，塵埃和氣體阻隔，令極遠處的光線只可以傳播一段有限的距離而不能到達地球。然而這並不能解決問題，因為根據熱力學第一定律，能量必定守恆，故此中間的阻隔物會變熱而開始放出輻射，結果導致天上有均勻的輻射，溫度應當等於發光體表面的溫度，也即天空和星體一樣亮，然而事實上沒有觀察到這種現象。
克卜勒認為奧伯斯佯謬論證說明宇宙是有限的，或最少是隻有有限數量的星體。
分形學權威曼德勃羅提出了另一種不需基於大**理論的解釋。他指出若星體是以分形方式在宇宙間分佈 (例如類似康特塵埃), 不用大**理論也能解釋奧伯斯佯謬。但他的理論是用於展示碎形理論多於解釋夜黑問題，從天文學觀測亦沒有證據顯示星體以分形模式分佈。
5樓：科技你瞭解多少
宇宙中有那麼多恆星，為何夜空還是黑色的3分鐘看懂奧伯斯佯謬。
奧伯斯佯謬的介紹
6樓：基拉
奧伯斯佯謬由德國天文學家奧伯斯於1823年提出，於1826年修訂，是指若宇宙基讓伍滑並是穏恆態而且無限的，則晚上應該是光亮而不是黑暗的。在此之前，類似的想法已由克卜勒於1610年及夏西亞科斯於十八世紀提出。黑暗搏或的夜晚印證了宇宙是非穏恆態的，是大**理論的證據之一。
奧伯斯佯謬又稱夜黑佯謬或光度佯謬。
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