極樂世界的一天過得快嗎,怎樣去極樂世界?

2025-06-07 22:40:42 字數 3216 閱讀 5325

1樓:驢踢囖就

1 過得很快遊激缺。

2 在極樂世界中,人們每天都能體驗到無窮無盡的歡樂和幸福,時間神辯彷彿在歡樂中飛逝而去。

3 但是,這種時間的流逝感並不會讓人感到焦慮或壓力,因為人們在極樂世界中所追求的是心靜自在的境界,可以享受每一刻的快樂。

所以即使時間過得快鉛敗,人們也不會感到疲憊或不滿足。

2樓:朱禮祭君

極樂世界的一天叢伏過得很快。

在極樂世滲乎攜界中,時間不是通常的「一天二十四小時,一年三百六十五天」的概念,而是「彈指一揮間」,也就是說,極樂世界的一天可能比地球上的一天要短得多。

在極樂世界中,時頃猛間和空間的性質與地球上不同,所以極樂世界的一天和地球上的一天不能直接比較。

3樓:四季永珍

極樂世界的一天過得很快。在阿彌陀經中有詳細之解說,極族老樂世界並扮指阿彌陀佛之淨土,又稱極樂絕穗灶淨土,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛,與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土,極樂世界的時間因忙碌而變快。

4樓:愛無限量

時間近乎靜止。流速很慢。

怎樣去極樂世界?

5樓:販賣**的凡人

「 中品中生者,若有眾生,若一日一夜,持八戒齊;若一日一夜,持沙彌戒;若一日一夜,持具足戒;威儀無缺,以此功德迴向願求生極樂國。」 戒香薰修。如此行者,命欲終時,見阿彌陀佛,與諸眷屬,放金色光,持七寶蓮華,至行者前,行者自聞空中有聲,贊言:

善男子!如汝善人,隨順三世諸佛教法,我來迎汝!』行者自見,坐蓮華上。

蓮華即合,生於西方極樂世界。」 在寶池中,經於七日,蓮華乃敷。華既敷已,開目合掌,讚歎世尊,聞法歡喜,得須陀洹,無半劫已,成阿羅漢。

是名中品中生者。」 佛說觀無量壽佛經》

佛說太子和休經》:人聞是經皆當生阿彌陀佛國作菩薩如文殊師利菩薩三摩提缽菩薩。後世作佛者當如阿彌陀佛。

佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》:若有眾生於此經典,書寫、供養、受持、讀誦,於須臾頃為他演說,勸令聽聞,不生憂惱,乃至晝夜思惟彼剎及佛功德,於無上道,終不退轉。彼人臨終,假使三千大千世界滿中大火,亦能超過,生彼國土。

佛說大乘莊嚴寶王經》:若人得聞如是經王而能讀誦,是人若有五無間業皆得消除,臨命終時有十二如來,而來迎之告是人言:「善男子,勿應恐怖,汝既聞是《大乘莊嚴寶王經》!

示種種道往生極樂世界,有微妙蓋、天冠珥璫、上妙衣服;現如是相,命終決定往生極樂世界。​

6樓:prince神風

阿彌陀佛!

大德!可以唸誦「淨土五經一論」積累信、願、行三資糧大德要修「淨土法門」!

茲極樂世界往生條件:

一、必要條件:【信願具足,執持名號】

蕅益大師《佛說阿彌陀經要解》雲:「

得生與否,【全由信願之有無】;

品位 高下,全由持名之深淺。

若信願堅固,臨終十念一念,亦決得生。」

二、需要條件:【善根因緣福德】

佛說阿彌陀經》雲:「舍利弗,不可以少善根福德因緣,得生彼國。」蕅益大師開示為「善根——正道:修【37道品】」、福德——助緣修【六波羅蜜多】」兩者合為往生淨土之「因緣」。

不過前面提到「若信願堅固,臨終十十念亦可得生。」特別注意的是「善根、福德」是幫助順利往生的資糧,因此平時就應累積豐足臨終時才能「確保」往生無虞!

另外,修【普賢十大願】亦為重要的助緣!

極樂世界有時間概念嗎

7樓:aaa**王

在《顯無邊佛土功德經》裡面講,極樂世界一天時間,相當於娑婆世界一劫!

一劫是什麼概念呢:就是娑婆宇宙從形成到毀滅一次迴圈所經歷的時間,就是我們平常說的,海枯石爛,天地毀滅等形容詞。

一劫要經歷成住壞空四個中劫,而每個中劫,分為20個小劫,每個小劫,分為一增劫一減劫。增劫是從人類平均壽命10歲到84000歲,由於普遍修持善業,每隔100年增長一歲,這樣經歷的時間,減劫是人類普遍修持惡業,從84000歲到10歲,每隔100年減少一歲。

--當然極樂世界沒有日月星辰,白天黑夜等,也沒有形成毀滅等劫數,從阿彌陀佛大願圓滿完成後,成立了極樂世界,以後一直存在(無量壽經中用「建立常然」來說明),純是一片清淨光明,無量莊嚴,只是以蓮花開合來相當於一天。

世界上真的有極樂世界嘛

8樓:端木霞潛黛

我們通常所說的世界只是就我們所處身的宇宙空間而言,這個範圍就很有限了!而極樂世界是在我們這個世界的西方,而且還要再經過十萬億個如我們這樣的世界以外,在那裡有乙個最極清淨莊嚴的世界,因為那裡的所有生命都是遠離了一切的苦惱,時常感受無量的勝妙之樂,所以叫做極樂!

生在那裡的人壽命是無量的,而且隨時可以親聞阿彌陀佛觀音菩薩等為其講說佛法,並具有大神通力可以隨意而到任何的世界去供養諸佛和度化有緣眾生,最終也都會修行成佛!這些都是阿彌陀佛用他的慈悲大願和無量的功德所成就的,阿彌陀佛也發了要接引一切念他名號求生極樂世界的人往生其國土的大願,只要眾生聽聞了阿彌陀佛和極樂世界的種種功德莊嚴,而能深信不疑,併發願唸佛求生彼國,就一定會在命終時得見阿彌陀佛,往生極樂世界!

因為那裡非常殊勝,所以,釋迦牟尼常勸世人要念阿彌陀佛名號,以求這一世命終時能得阿彌陀佛接引,往生到極樂世界!

在極樂世界一直休息待著可以嗎?

9樓:aaa**王

我們為什麼學佛,這個答案就很明顯,為迴歸自性,這是大乘經上講的;為明心見性,這是禪宗上說的;為大徹大悟,圓滿智慧,這是一般大乘經上所說的,所以我們是有目標、有方向,不迷惑。我們走的路就像上學一樣,小學、中學、大學、研究所,一步一步慢慢來,在這過程當中豁然遇到淨土,遇到了能信,雖然相信,總還是有疑惑,叫半信半疑,經教幫忙,把我們的懷疑斷掉。真信佛經上所說的有極樂世界,真信有阿彌陀佛,真信依照它的方法修行,確實可以往生到極樂世界。

到極樂世界幹什麼?求學。老師是阿彌陀佛,極樂世界的教學微妙到極處,每個人所感覺到的,都是阿彌陀佛專教我的。

上課的時候,感覺到是阿彌陀佛專門對我講的,專門成就我的,這個不可思議,這是阿彌陀佛究竟圓滿的功德能現這種相。這個講堂坐很多人,每個人所學的不一樣,我想學《華嚴》,阿彌陀佛就教我《華嚴》,教我乙個人,我隔壁的同學喜歡《法華》,他感覺的是,阿彌陀佛專門教他《法華經》,這是十方世界所沒有的,只有阿彌陀佛有這種殊勝的緣分。所以到極樂世界成佛快,保證你一生成佛,你這個法門修學畢業了,就成佛,成佛之後就圓通了,圓滿,智慧圓滿、功德圓滿、相好圓滿,沒有一樣不圓滿。

這個圓滿沒法說出來,不思議的境界。

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