1樓:微生強圉
這個觀點存在一些矛盾和混淆。在佛教中,行善是重要的道德行為,可以積累功德和修行。同時,佛教也強調不要干涉別人的因果關係,尊重每個人的命運和選擇。
然而,這並不意味著我們應該完全放棄幫助別人或避免做出善意的行為。在鋒碼佛教中,幫助他人和解救苦難是重要的價值觀。因此,我們應該盡力去做我們銀咐哪力所能及的善事,但同時也要避免過度干預別人的生活,尊重他們的簡型自由意志和選擇。
總之,在佛教中,我們應該盡力行善,但也要避免干涉別人的因果關係。這意味著我們應該在尊重他人的情況下,盡力做出對他人和自己有益的行為。
2樓:陳哥懂你
古代佛教有《菩薩戒本》中有一條說法是「不為人所屠宰,不勸人宰殺,不喜人殺,不慕殊勝味,不使他生心煩惱。」這表達了佛教律法中的戒殺戒屠,佛教強調人答卜人都要多行善事,你可以在力所能及的範圍內儘量幫助別人,但不能介入別人的雀舉稿因果報應。因為這是每個人自己的業力,獲得頃孝幸福或受到懲罰都是其不可缺少的個人歷程。
擔心介入他人的因果
3樓:
如果你擔心自己的行為可能會介入他人的因果,可以嘗試以下幾個建議:1.尊重他人的選擇:
如果你認為自己的行為可缺姿衝能會對他人的命運造成影響,你可以先尊重他人的選擇,不要干涉他們的決定和行動。每個人都有自己的人生軌跡和自由意志,應該尊重他們的選擇和決定。2.
考慮後果:在做出任何決定之前,你應該仔細思考自己的行為可能會對他人產生的影響和後果。你可以考慮一些「如果……就會怎樣」的情況,這有助於你更好地瞭解你的行為可能會帶來的影響。
3.誠實和坦率:如果你已經介入了他人的因果,你可以選擇坦白並誠實地向他們表達你的感受和想法,讓他們知道你的真實意圖和想法。
你可以嘗試向他們道歉或尋求他們的諒解和支援。4.保持積極的態度:
無論你的行為對他人的命運是否產生了影伏殲響,你都應該保持積極的態度和心態,努力讓自己成為更冊森好的人。你可以嘗試通過行善、關愛他人、獻身社會等方式來回報社會和他人,讓自己的生命更有意義和價值。
有因果報應嗎,做人是不是要多行善好
4樓:超級藍水海軍
因果報應是天地之間的規律。
因果規律告訴我們,我們此時此刻所受的苦,都是前世今生的惡業所致,我們此時此刻享受到的快樂,都是前世今生善業的成熟。是自己作的善,讓我們達成心願,讓我們快樂,是自己作的惡,讓我們諸事不順,讓我們痛苦。這是快樂和痛苦的根本原因。
所以,我們欲改運獲福,就要多多改正過失,行善積德。
在行善積德中,很容易被我們忽視的,就是孝順父母,古人言:在家敬父母,何必遠燒香。父母是我們最大的福田。
孝順父母很能為我們積福改運,而不孝,則會折損我們的好運。孔子說過,孝順父母最難的是「色難」,就是難以對父母和顏悅色,所以我們以後要對父母以柔心對待,講話輕聲細語,語氣不要兇。
5樓:段如桖
當然。種瓜得瓜,種豆得豆,種善因得善報,種惡因得惡報。
6樓:匿名使用者
天地陰陽平衡的,種下因必有果。
阻止做善事有什麼因果
7樓:因緣法
這個因果因所阻的不同的善事、所造成的後果不同而感招輕重不同的惡報。
比如,阻礙放生,如果成功,就會結下無數的冤家,做事會很不順,有事沒人幫忙,得病難遇良醫等現世果報,後世更慘。
如果沒有成功,也會結下冤家,自己有好事總不會順利,有人破壞,等等。
如果是阻人佈施善財,則會在財運方面有阻礙,同樣地,阻礙成功與否,果報的輕重是不同的。
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