1樓：網友
翻譯：善於學習的人，老師費力小。
出自：戰國 戴聖《禮記·學記》
原文選段：善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目，及其久也，相說以解；不善問者反此。
釋義：善於學習的人，老師費力小，而自己受到的效果卻很大，這要歸功於老師教導有方。不善於學習的人，老師費力大，而自己的收穫卻很小，學生會因此埋怨老師。
善於提問的人，就像加工堅硬的木材，先從容易處理的地方下手，然後對節疤和紋理不順的地方下手，時間長了，問題就愉快老行彎地解決了。不善於提問的人與此相反。
逸：安閒，這裡指費力小。功：效果。庸，歸功於。攻：治，指加工處理木材。節目：「節」是指樹的枝幹交接處，「目」是指紋理不順處，泛指節疤。
2樓：小小石頭子
選自《禮記》 :善問者如攻堅木：先其易者，後其節目；及其久也，相說以解。
不善問者反此。善賣亂待問者如撞鐘：叩之以小者則小鳴，叩之以大者中森檔則大鳴；待其從容，然後盡其春叢聲，不善答問者反此，此皆進學之道也。
善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目。
3樓：芊芊和你說民生
善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目。
譯文：善於問問題的人，就好比砍伐大樹，先從容易砍的地方下手，然後再砍堅硬的樹節之處。
點評：提問題時應該按照先易後難的順序進行。
出處：《禮記·學記》。
學記》簡介。
學記》是中國古代一篇教育**，是古代中國典章正鎮制度專著《禮記》（《小戴禮記》）中的一篇，是世界歷史上最早專門論述教育和教握譁學問題的著作。一般認為是中國戰國晚期思孟學派的作品，據郭沫若考證，作者為樂正克。
其文字言舉皮粗簡意賅，喻辭生動，系統而全面地闡明瞭教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關係以及同學之間的關係，比較系統和全面地總結和概括了中國先秦時期的教育經驗。
善問者如攻堅木的解釋
4樓：菠蘿
形容兆孫蠢 在學問上善於問難的人，應當是先易後難， 循序漸進凱蘆 ，像木工砍硬木先從易進斧的地方下手一樣。 成語出處： 《禮記？
學記》：「善問者如攻堅木，廡其易族陪者，後其節目。」
善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目意思
5樓：花咪悠
善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目意思是善於提問的人，就像加工處理堅硬的木材，先從容易處理的地方下手，然後對對節疤和紋理不順的地方。
出自：西漢·戴聖《禮記·學記》。
原文：善學者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學者，師勤而功半，又從而怨之。
善問者如攻堅木，先其易者，後其節目，及其久也，相說以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然後盡其聲。
不善答問者反此。此皆進學之道也。
譯文：善於學習的人，老師費力小，而自己收到的效果卻很大，這要歸功於則橡老師教導有方。不善於學習的人，老師費力大，而自己的獲卻很小，學生會因此埋怨老師。
善於提問的人，就像加工處理堅硬的木材，先從容易處理的地方下手，然後對對節疤和紋理不順的地方，時間長了，問題就愉快地解決了。不善於提問的人與此相反。善於問並春題的老師，就像撞鐘一樣，輕輕敲擊則鐘聲較小，重重敲擊則鐘聲大響，等鐘聲響起之後，讓它的聲音響完。
不善於問題的老師與此相反。這些都是增進學問的方法。
學記》是《禮記》中的一篇孫蔽旁，其成書年代大約為西元前四世紀至西元前三世紀。據郭沫若考證，其作者可能是孟子的學生樂正克。
善問者,如攻堅木,先其易者,後其節目的意思
6樓：
摘要。形容善於**鑽研的人，應當是先易後難，循序漸進，像木工砍硬木先從易進斧的地方下手一樣，再從他的節和不順的地方下手。
善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目的意思。
形容善於**鑽研的人，應鬥慎當是空答敬先易後舉迅難，循序漸進，像木工砍硬木先從易進斧的地方下手一樣，再從他的節和不順的地方下手。
出自《禮記·學記》：善問者如攻堅木，先其易者，後其節目，及其久也答，相說以解。不善問者反此。
學記》是中國古代一篇教育**，是古代中國典章制度專著《禮記》（《小戴禮記》）中的一篇，是中國也是世界上最早的專門論述教育和教學問題的悄灶核論著。一般認為是戰國晚期思孟學派的作品，據郭沫若考證，作者為樂正克。其文字辯灶言簡意賅，喻辭生動，系統而全面地闡明瞭教育的目的及作用，教育和教學啟掘的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關係以及同學之間的關係，比較系統和全面地總結和概括了中國先秦時期的教育經驗。
善學者下一句是什麼，善學者下一句是什麼
善學者,師逸而功倍,又從而庸之 不善學者,師勤而功半,又從而怨之 子不學,非所宜。善學者，師逸而功倍 2 又從而庸之 3 不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻堅木 4 先其易者，後其節目 5 及其久也，相說以解 6 不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，...
善藏鋒者成大器 下一句是什麼？拜託了各位謝謝
善藏鋒者成大器，大器者晚成，晚成者終必遠至 文學學習的好處？5 當然是提高文學素養了，中國古典文學中有許多關於禮的論述，有很多不僅對於個人有益，而且有利於構建和諧社會！1 提高素養，提公升自身的品位 2 是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提公升乙個人分析問題的能力，這...
善不可失的下一句是什麼,善不可失的下句是什麼？
善不可失，惡不可為。這是我想出來的。希望能幫到你，望採納，謝謝。善不可失，惡不可長 一句話，人的本性應該是善良的 善不可失,惡不可長 左傳 隱公六年 善不可失，惡不可長 左傳 善不可失 的下一句是什麼？善不可失的下一句是惡不可長。善不可失，惡不可長這句詩出自左丘明的 左版傳 意權思是乙個人不可以失去...