1樓：網友
1）俞伯喊消牙打破了琴，折斷了琴絃，這一輩子再也不彈琴了。
2）知音 3）伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。鍾子期說：
好啊！高峻的樣子像泰山！」心裡想著流水，鍾子期說：
好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！」伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。
後來鄭老知鍾子期死了，俞伯牙以為這個世上沒有讓他值得彈琴的人，便打破了琴，折斷了琴絃，這一輩含譽子再也不彈琴了。
2樓：一馬平川清平樂
1）、 伯牙打破琴，折斷琴絃。終生終世不再彈琴。
2）、鍾子期與伯牙是相親相知的知己關係。
3）、伯牙是一位有名的琴師，他的琴術很高明，鍾子期則善於欣賞**。伯牙彈培碼悉琴的時候，想著在登高山。鍾子期高興說：
彈得真好啊！我彷彿看見了一座巍峨的大山！」伯牙又想著流水，鍾子期又說：
彈得真好啊！我彷彿看到了汪洋的江模亂海！」伯牙每次想到什麼，鍾子期都能從琴聲中領會到伯牙所想。
有一次，他們兩人一起去泰山的北面遊玩，遊興正濃的時候，突然天空下起了暴雨，於是他們來到一塊大岩石下面避雨，伯牙心裡突然感到很悲配乎傷，於是就拿出隨身攜帶的琴彈起來。開始彈綿綿細雨的聲音，後來又彈大山崩裂的聲音。每次彈的時候，鍾子期都能聽出琴聲中所表達的含義。
伯牙於是放下琴感嘆地說：「好啊，好啊，你能想象出我彈琴時所想的意境，我的琴聲無論如何也逃不掉你的聽力！」
文言文,急
3樓：得書文化
分類： 文化/藝術。
問題描述：匡衡，字稚圭，勤學而無燭。鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁因其光，以燭映扮山光而讀之。邑人大姓文不識，家富有書，衡乃與其傭作而不求嘗。
主人怪問衡，衡曰：「願得主人書讀遍之。」主人慨嘆，資給以書，遂成大學。
衡能說《詩》時人為之語曰無說《詩》匡衡來匡說《詩》解人頤。鼎，衡小名也。時人畏服之如是，聞者皆解頤歡笑。
衡邑人有言《詩》者，質疑，邑人挫服，倒屣而去。衡追之曰：「先羨缺消生留聽，更理前論！
邑人曰：「窮矣！」遂去不顧。
解釋下列詞語：1.不逮 2.傭作 3.如是 4.倒屣文中寫了匡衡勤學的哪兩件事？
文中寫"邑人倒屣而去",意在說明什麼？
解析： 1. 不逮 大概是說 鄰人的燭光照不到自己家2.傭作 做傭人 苦工 3.象這兄知樣 到到了這樣的地步或程度。
4.倒退著出去 表折服恭敬。
寫了鑿壁偷光 和 說詩解頤 兩件事。
說明匡衡對詩經非常精通 是勤奮好學的結果。
這樣啊文言文
4樓：科創
然：1.對，是：~否。不~。不以為~。
2.以為對，答應，信守：~納（以為對而）。~諾（許諾，信守諾言）。
3.這樣，如此：當~。~後。~則。
4.表示一種語氣（a.表決定，猶焉，如「寡人願有言~」；b.表比擬，猶言一般，如「如見其肺肝~」）
5.用於詞尾，表示狀態：顯~。忽~。飄飄~。
此：1.這，這個，與「彼」相對：~間。~後。~生。長~以往（老是這樣下去）。從~。因~。
2.這裡，這兒：到~為止。
是：這，此。~可忍，孰不可忍。比比皆~。
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原文 子墨子見齊大王曰 今有刀於此，試之人頭，悴然斷之，可謂利乎？大王曰 利。子墨子曰 多試之人頭，悴然斷之，可謂利乎？大王曰 利。子墨子曰 刀則利矣，孰將受其不祥？大王曰 刀受其利，試著受其不祥。子墨子曰 併國覆軍，賊敖百姓，就將受其不祥？大王俯仰而思之，曰 我將受其不祥。翻譯 墨子見到齊王說 現...
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先父曾經說過，同鄉的前輩左忠毅公在京城一帶擔任主考。一天，風雪交加氣候寒冷，他 帶著幾個騎馬的衛士，打扮成平民出去訪察，進入一座古廟，廊下小屋裡乙個書生伏在書桌上睡著了，他的文章剛寫成草稿。左公看完了，就脫下貂皮袍子蓋在書生身上，又給他掩上門。他 問廟裡的和尚，才知書生叫史可法。到考試時，官吏喊到史...
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本問題記載於中國古代約5 6世紀成書的 張邱建算經 中，是原書卷下第38題，也是全書的最後一題 今有雞翁一，值錢伍 雞母一，值錢三 雞雛三，值錢一。凡百錢買雞百隻，問雞翁 母 雛各幾何？答曰 雞翁四，值錢二十 雞母十八，值錢五十四 雞雛七十八，值錢二十六。又答 雞翁八，值錢四十 雞母十一，值錢三十三...