彩禮給了女方家就一定要陪嫁嗎？

1樓：網友

結婚收彩禮不一定就會陪嫁妝，根據具體情況來進行決定。

一、一般來講，彩禮屬於男方以結婚為條件對女方的贈與，如果最後沒有結婚或者結婚後又離婚、滿足法律規定的情形可能需要返還；嫁妝是女方父母對女方的贈與，屬於女方的婚前個人財產。

二、可以要求返還彩禮的情形有哪些。

可以要求返還彩禮的情形有：

1、男女雙方未辦理結婚登記手續、未共同生活的；

2、婚前給付導致給付人生活困難的；未辦理結婚登記，當事人應當按照習俗返還給付的彩禮。

3、結婚應當男女雙方完全自願，禁止任何一方對另一方加以強迫，禁止任何組織或者個人加以干涉。

有的地區家庭是隻收彩禮不給陪嫁錢的，但是一般會給女兒配上紅臉盆、紅桶、紅被子等物件。

但是給彩禮不給陪嫁的情況還是比較少見的。

二、不需要彩禮也不需要拍此純陪嫁。

隨著年輕人的思想越來越豁達，認為婚姻最重要的還是要兩個扒孫人感情穩定，攜手共度。

越來越多年輕人會追求裸婚，也就意味著不需要給女方彩禮，女方也不需要出陪嫁。

1、對於大多數地區來講，男方給完彩禮後，女方是需要給陪嫁錢的。一般來說給多少首先是根據當地的習俗來，其次是取決於雙方家庭的經濟條件。

在襲咐少部分地區甚至會出現嫁妝多於彩禮的情況。

2樓：般若波羅密

這要根據當地的風俗習慣來看，我們這邊一般或遲汪要嫁妝就應該是您說旦中的陪嫁吧，衫仔看你**有沒有風俗和注意事項，只要遵守當地的風俗就好。

女方要了彩禮還要陪嫁嗎？

3樓：生活幫手小玲

法律沒有規定女方要了彩禮一定得有嫁妝，結婚登記和彩禮、嫁妝是沒有關係的。

彩禮是男方為了與女鋒虛方建立夫妻關係、共同生活，按照我國傳統習俗贈與女方的財物。

我國古代男女從議婚到完婚需要經過「納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎」六個階段，其中的「納徵」就是男方為了成親給女方送聘禮，演變到今天就是「彩禮」，現在我國許多地區都還有送彩禮的習俗。

嫁妝，女子在結婚時帶到她丈夫家裡的錢、物。傳送後，女方即準備嫁妝，某些大戶人家當女兒出生時還特地釀酒，裝入酒埕，埋在灶口地坑，稱「女兒紅」，待出嫁日，讓親友分享。嫁妝窮富懸殊，厚薄不一，但是自古以來嫁妝都是遠遠比彩禮豐厚的。

隨著社會的進步發展，一些傳鎮基攜統習俗也發生了一些變化。

到了21世紀，在部分農村地區彩禮和嫁妝的分量出現顛覆性變化，在比較發達的地區，嫁妝依然比彩禮豐厚很多，一般是陪嫁轎車和房子。

那麼孃家給嫁妝的原因是什麼呢？原因有兩種。

其一，為了女兒過的更好些，貼補家用，或以備應急。

其二，儘量給女兒爭取在男方家的地位，嫁妝多可以顯示女方家有經濟實力（儘管普通老百姓家庭是東拼西湊的）。

所以經常看到古代女人非常重視自己帶到男方家的嫁妝：如手鐲、玉器等。在古代，嫁妝是給新娘子的，屬於新娘子的私人財物，婆家是無權動用和干涉的，如果要動媳婦的嫁妝，必須得到媳婦的同意，而媳婦如果不同意也是正當的。

在古代，侵佔媳婦的嫁妝是很惡劣的行為，對名聲很不利。

那麼瞭解了彩禮和嫁妝的來歷緣由，相信大家心裡也有數了御伏。

彩禮是男方給女方孃家親人的心意，嫁妝則是女方家人給女兒的心意。

不過，現在社會的高消費高壓力下，大部分的父母都會盡力補貼小兩口的，讓他們生活得更容易些。

甚至，雙方家庭一起買房，把古代的彩禮嫁妝都給年輕人，讓他們自己支配。

所以，社會的發展也改變了古代的一些傳統習俗，更貼合實際情況。