1樓：匿名使用者
第一句：你好好侍奉父母，我不能完成奉養父母做孝子了。
第二句：有人認為書生為國難而死以及為爭毛髮而失去性命是太過了。
第三句：則山以此在細微之外保全名孫漏中節和大義，搜洞使天**動鬼神哭泣，即使伯夷叔齊有什麼超過他們的呢！
贈許牘秀才原文|翻譯|賞析_原文作者簡介
2樓：正香教育
作者虧槐早] 方幹 [朝代] 唐代。
理論與妙用，皆從人外來。
山河澄正氣，雪月助巨集才。
傲世寄漁艇，藏名歸酒杯。
公升沈在方寸，即恐起風雷。
方幹（809—888）字雄飛，號玄英，睦州青溪(今淳安)人。為人質野，喜凌侮。每見人設三拜，曰禮數有三，時人呼為「方三拜」。
愛吟詠，深得師長徐凝的器重。一次，因偶得佳句，歡喜雀躍，不慎跌破嘴唇，人呼「缺唇先生」。
元日·晨雞兩遍銷雀報。
春日。 早春。
月。 旅次洋州寓居郝明臘氏林亭。
送陳經秀才序翻譯
3樓：網友
送陳經秀才序的譯文如下：
伊水出於陸渾山，流經陸渾以南，從山上傾瀉而下，向東與黃河相匯。陸渾山夾在伊水的東西兩面，其正北為洛陽城門，和雙闋迎面相對。當年隋煬談空帝開始興建洛陽宮殿時，登上北邙山向南眺望握含，說道：
這裡難道不是龍門嗎？"後世因此也稱這裡為龍門，但不是《尚書禹貢》篇裡所說的疏導黃河從積石山到達龍門的那個龍門。
然而山形從當中斷開，懸崖巨石或聳或口既像是斷裂又像是被刻。當年大禹治水形成九州時，披鑿高山砍伐林木，幾乎走遍了天下。凡是水流穿過山谷而湧出的地方，大都是大禹開鑿過的，何止龍門ー處？
伊水在諸水中是最清最淺的，水奔湧迸濺的聲音，在山石間鳴響，划著船跟隨水波而行，可以自行浮在水面，釣到的魴魚和整，足夠我們美餐一頓。
山的兩麓浸泡在水流之中，那裡沒有岩石回凸迴旋的險境，還可以登到高處四下眺望。從長夏向下遊漂流，總共才18裡，清晨出發，日暮便可以回來。故而人們在這段水域遊玩的，都能十分輕鬆地盡享山水帶來的樂趣，從來不會有勞累疲憊的感覺，即使來過多次，也都不會感到無趣。
然而洛陽畢竟是國家的西京，到這裡來的大多數是達官顯貴，這些人不是總有機會來此地觀光遊覽的。偶爾有幸趕上有機會來遊玩ー番，又往往是前呼後擁，人馬遮道，吆喝聲一陣接著一陣，前面有嚮導引路，旁邊有侍從攙扶，登臨遊覽還沒有看完，心裡已經感到厭倦了，所以很難享受到在激流中上下翻騰，看著魚和鳥兒自鳴得意，成群結夥地的飛來游去的快意了。
所以真正能夠體驗這種享受的，只有地位低微，頗有閒暇的人比較適合。歡陽某作為西京留守推官，子聰兄為司戶參軍，應之兄任縣裡的主簿，秀才陳生和我們一道遊玩，都是些官位低微都有閒暇的人，於是結伴到這裡同遊。
夜裡歇息在西峰之上，踏著月色漫步在松樹林間，又登山到達上方閣，直到沒了路，才重新返回。第二天來到香山的石樓，聆聽八節灘的潺潺流水，晚間叫來小船，沿著山腳戰戰兢兢地走到船上，賦詩飲酒，直到暮色很深了才回到官衙。
其後三天，陳生告訴我說他將要西行，我剛剛和陳生相交，很喜歡和他一起遊覽，可惜他很快又要離去，故而記下我們如何愜含皮瞎意地遊覽此地，作為給他臨行的贈言。
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上面那個只是古詩，不是翻譯，這篇翻譯很難。題清水寺。宋代 曾從龍。壁立崢嶸萬仞峰，騎鯨俄蛻葛陂筇。空流詩句傳千古，今在蓬萊第幾重。岩上勝遊成幻夢，壁間遺跡暗塵容。山僧好把紗籠護，莫學暗黎飯後鐘。張肯堂傳文言文翻譯 韋世康傳文言文翻譯 李叔明傳文言文翻譯 韋世康傳文言文如何翻譯？文言文 王勃傳的翻譯 ...
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譯文 馮異字公孫，潁川郡父城縣人。自從光武兄伯陞被殺害之後，光武不敢在表面上顯露出自己內心的悲傷，每次自己獨處的時候，他就不吃酒肉，在枕席之上也有哭泣的痕跡。馮異單獨來叩頭寬解他的悲痛心情。光武制止他說 你不要瞎說 馮異又趁機私下向光武進說道 天下百姓同受王莽之苦，思念漢室的時間已經很長了。而現在劉...