1樓：浦藍藍
先亮結論：個人認為梵語的語音變化肯定是有的，但這種變化應該不算特別大，還沒有達到乙個說佛教混合梵語的人穿越到吠陀時代完全無法聽懂別人在說什麼的地步。就語音變化而言，有一些變化比較明顯，僅通過梵語的內部證據就能推斷出來。
例如以下兩條：吠陀梵語的重音是樂調重音，經典梵語和佛教混合梵語的重音是力重音。這一點從文字上就能看出，畢竟寫四大吠陀的時候聲調都是直接寫在上面的嘛。
吠陀梵語允許兩個相鄰母音同時存在，經典梵語和佛教混合梵語則不允許。例如 tanu （身李畢體）的業格在吠陀梵語中是 tanuam，而在經典梵語和佛教混合梵語中是 tanvam，這一點從詩的格律上可以看出。當然也 ह्h) 在吠 [ɦ而在 [h]。
認為 h 在吠陀梵語和經典梵語中讀作 [ɦ的原因主要有三：① h 來自原始印歐語的送氣濁塞音，這一點也可以從各印歐語同源詞之間的比較看出。例如 mad （我）的主格 aham 來自原始印咐擾者歐語 *eǵhóm，可比較來自同一詞源的阿維斯塔語 azə̄衡薯m 和荷馬希臘語 ἐγ以及來自原始印歐語 *eǵóh₂ 的拉丁語 egō 和古希臘語 ἐγ在根據梵語的連聲規律，不送氣清塞音後接 h 時二者要一同變為送氣濁塞音。
例如 k+h=gh≠kh、 t+h=dh≠th 等。③ 最直接的證據，在經典梵語時期的語法學著作中， h 與子音中的 g, gh, j, jh, ḍh, d, dh, b, bh, ṅn, m, y, r, l, v 一樣，都被認為是 ghoṣa （濁音）。
2樓：尹朶月
目前，梵語仍然有很多人認得，因為梵語是很多印度不同民族語言的標本和源頭，在語音元素和字母拼認、語法方面是有共同處的，但是這也是一種進入博物館了的標本語言，沒有實際的使用地方，專家學者們多為了考察古代文獻而學習它。巴利語也一直被延續使用著，但現在以此語言為交流的民族也幾乎沒有，目前也是主要用於佛教上座部的宗教語言。所有南傳佛教的僧侶都從小學習這種語言，所有南傳佛教的經典幾乎都以此語言的方式記錄和流傳至今。
sukhihontu 的有些不全面或者含混，因為印度主要的語言是印地語，是從梵語橋做發展出的。由梵語文宴消陪字和語法影響起來的民族語言還有藏語。泰國、斯里蘭卡、緬甸等也有各自的語言，但都是與巴利語有關係。
泰國主體民族與我們國家的傣族是乙個民族，和其他那兩和國家一樣，是引用和借鑑巴利語的文字語法來拼讀自己民晌蠢族語言的。
巴利文和梵文的區別
3樓：會哭的禮物
梵語是古印度上層社會流行的語言，而巴利語則是古印度普通大眾的語言，當年佛陀宣法用的就是巴利語。都是起源於古代梵語，其中一支成為正式的、宗教性、儀式性的正規語，並最後演化成現代梵語；另一支則成為普通的平民口語，而後這一支與其他民間俗語結合，形成了巴利語、印度語等多個分支。
巴利語（iast/iso 15919: pāi），是古代印度的一種通用俗語，屬於印歐語系印度語族中的中古印度-雅利安語，與梵語十分相近。
巴利語可以用各種字母書寫，比如婆羅公尺字母、天城文字母，以及由巴利聖典協會的英國語言學家理斯·戴維斯所採用的。適用於各種印度語言的拉丁字母轉寫。
梵（fàn）語，印度語言之一。（英文：sanskrit language，天城體書寫：，拉丁字母轉寫：sasktā vāk, 簡稱 ，sasktam），漢傳佛教稱此語為佛教守護神梵天所造，因此稱其為梵語/梵文。現代語言學研究表明，梵語是印歐語系印度語族的一種語言，是印歐語系最古老的語言之一，同時對漢藏語系有很大的影響。
梵語是現今印度國家法定的22種官方語言之一，但已經不是日常生活的交流語言，2001年僅有萬人掌握該語言，是印度官方語言中使用人數最少的語言，嚴格意義上說，梵語與拉丁文、古代漢語一樣，已經成為語言學研究的活化石。
巴利文和梵文的區別
4樓：惠企百科
巴利文和梵文都是古代印度語言的一種形式。這兩種語言在文化、歷史和語法方面都有很大的差異。
巴利文是南傳上座部佛教的語言，是佛教經典的主要語言之一。巴利文保留了古代印度語言的大部分語法結構和詞彙。巴利文在語法上較為簡單，詞彙中含有較多的巴利語特有詞彙。
巴利文的發音和語調與梵文有所不態肢謹同。
梵文是古代印度教的語言，也是印度教經典和文帆基學作品的主要語言之一。梵文的語法和詞彙比巴利文要複雜得多，含有大量的梵語特有詞彙和複雜的語法結構。梵文的發音和語調也與巴利文有很大不同。
總的來說，飢念巴利文和梵文都是重要的印度語言，但它們在語法、詞彙和發音上都有很大的差異。巴利文在佛教經典的研究中佔有重要地位，而梵文則是印度教文化和文學的重要語言。
巴利文的巴利語與梵語
5樓：報玫蕊
巴利語與梵語（sam!skr!ta）屬於同一語系，二者之語彙有五分之二同形；看似差不多，但確實一些不同之處。
首先是流通地點不一樣，巴利文的話是流行於斯里蘭卡，緬甸，泰國，柬埔寨，主要是信奉小乘佛教的社群；而梵語則是流行於印度，巴基斯坦和尼泊爾的大乘佛教社群。其次使用率和語言功能不一樣，現在已經沒有以巴利文為母語的人了，主要流通功能是用於經書的誦讀，抄寫和註釋。而梵語的話，現在仍然有逾10萬以上的流利程度的使用者。
梵語的現代版，也就是印地語也是印度，巴基斯坦等國普通民眾的母語和主要官方語言。
語法方面，巴利語在音韻及文法方面較簡略，而且沒有表記巴利語的特定文字，系使用各國的文字書寫。其字母包括八母音（a，ā，i，ī，u，ū，e，o）、三十二個父音（k , kh , g , gh , c , ch , j , jh , h ,ḍh ,ṇt , th , d , dh , n , p , ph , b , bh , m , h , y , r , h , l , s ,v ），以及一空點ṃ 。此等字母較之於梵語，闕梵語字母中的母音ṛ ，ai，au，父音ś ，以及止聲ḥ 。
有關巴利語的文法書，有庫羅（的《compendious pali grammar》（1824）、穆勒（mu|ller）的《beitra|gezur kentnis der pa^li-sprache》（1867～1868）、尼耶那第洛卡（nyanatiloka）的《kleine systematische pali grammatik》（1911），以及立花俊道的《巴利語文典》（1910）、水野弘元的《巴利語文法》（1955）、長井真琴的《獨習巴利語文法》。字典方面，有齊德斯（r. c.
childers）的《dictio-nary of the pali language》（1875）、戴維斯及史帖德（w. stede）的《pali-englishdictionary》（1921～1924）等書。
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麒麟比較厲害吧，雖說我用的是千年白玉狐，而且千年之前也很火，但在新手武鬥可攜帶靈獸的比武上，麒麟很佔優勢 我當時龍人44級，用的是42的千年，遇到43的猴子，帶的是33麒麟。很悲催啊，麒麟用了乙個加血的技能，自己是主人同時加血和加魔，很不錯呀 我的千年怎麼說也有42在戰吼之後，乙個迅疾之力牽制了一下...