醫德古文有哪些
1樓：科技鑑賞官
1、拍缺《大醫精誠》作者是孫思邈；
2、《難經》作者拿燃是扁鵲；
3、《內襲敏辯經》作者是扁鵲；
4、《傷寒論辨》作者是朱震亨；
5、《外科精要發揮》作者是朱震亨；
6、《傷寒雜病論》作者是張仲景；
7、《本草綱目》作者是李時珍；
8、《奇經八脈考》作者是李時珍；
9、《小兒藥證直訣》作者是錢乙；
10、《千金要方》作者是孫思邈。
《醫古文》課的性質是（）
2樓：哲哥聊歷史
醫古文》課的性質歲悉是（）
a.專業課。
b.專業基礎課。
c.通識課。
d.素質教育銀銀課。
正確答案：專鋒雀宴業基礎課。
醫古文醫話三則現代文翻譯
3樓：吖吖吖
一則：《繫辭上傳》天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。
動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。
是故剛柔相摩，八卦相蕩。鼓之以雷霆，潤之以風雨；日月執行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。
乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。
易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。
易簡而天下之理得矣。天下之理得而成位乎其中矣。
二則：《易》有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮尚其佔。
是以君子將有為也，將有行也，問焉而以言，其受命也如響。無有遠近幽深，遂知來物。非天下之至精，其孰能與於此？
參伍以變，錯綜其數，通其變，遂成天地之文；極其數，遂定天下之象。非天下之至變，其孰能與於此？《易》無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故。
非天下之至神，其孰能與於此？夫《易》，聖人之所以極深而研幾也。唯深也，故能通天下之志；唯幾也，故能成天下之務；唯神也，故不疾而速，不行而至。
子曰「《易》有聖人之道四焉」者，此之謂也。
三則：是故《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時，縣象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富貴。
備物致用，立成器以為天下利，莫大乎聖人。探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。是故天生神物，聖人則之；天地變化，聖人效之；天垂象，見吉凶，聖人象之。
河出圖，洛出書，聖人則之。
古文運動文學主張唐代古文運動的理論主張
唐宋古文運動 唐宋時期的文學革新運動，其內容主要是 復興儒學，其形式就是反對駢文，提倡古文。所謂 古文 是對駢文而言的。先秦兩漢的散文，特點是質樸自由，以散行單句為主，不受格式拘束，有利於反映現實生活 表達思想。自南北朝以來，文壇上盛行駢文，流於對偶 聲律 典故 詞藻等形式，華而不實,不適於用。西魏...
有哪些含有古文意思的成語（）有哪些含有古文意思的成語（4字）
臥薪嘗膽 吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰 汝忘會稽之恥邪？身自耕作，夫人自織 食不加肉，衣不重採 折節下賢人，厚遇賓客 振貧吊死，與百姓同其勞。聞雞起舞 初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰 此非惡聲也！因起舞。及渡江，左...
求唯美古文詩句,唯美古文詩句有哪些？
1.子惠 子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！褰裳 詩經 2.子之湯兮 版，宛丘之上兮。洵有情兮，而無望兮。權宛丘 詩經 3.子之豐兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不將兮。豐 詩經 4.子晉廟前山月明，人聞往往夜吹笙。鸞吟鳳唱聽無拍，多似霓裳散序聲。王子晉廟 ...