在高峰的相聲裡,最讓你意外的包袱是哪乙個?

2023-08-09 05:52:23 字數 3164 閱讀 8086

1樓:感情大使

好包袱太多了,單說乙個最讓我意外的吧。高峰接謝金的場時,經常介紹謝金說,“謝金的父親也是說相聲的,謝金的父親姓唐,叫唐杰忠”。

但有一次高峰接謝金的場時,卻介紹說,“謝金的父親也是說相聲的,謝金的父親姓馬,叫馬志明”,聽得我一愣,欒雲平問怎麼姓馬啊,也得姓謝啊,高峰說,“對,叫謝天順,謝天順的搭檔是馬志明,他們倆是老搭檔了,當年他倆的演出很火爆……”

不知道謝金或者謝天順在後台聽到過沒有,是不是也和我一樣,有種五味雜陳的感覺。

還有一次,謝天順給高峰量乙個《報菜名》,高老闆基本復刻馬志明的版本,不知道謝先生當時是一種什麼樣的心境……

2樓:仙爽懂

早期先掛聽高峰打內,現在先掛聽欒雲平打岔,現在小欒抖包袱的能力是越來越厲害了。尤其大商演的時候,大笑包袱都在欒雲平。 下面是例子 1,去年的好像是封箱,高欒二人學滿語版的學外語,高峰說問好是what's up但是不好好教聽著跟罵街一樣後面欒雲平醒攢之後學了句跟罵街一模一樣的,後面說這麼聽著跟胡同口打架似的啊。

這個包袱樂了許久。

2,郭德綱欒雲平高峰扒馬褂,高峰去找小欒借馬褂,欒雲平不在他媳婦開的門。高峰就問他媳婦,小平同志在家嗎?這句話郭德綱都沒接住。

樂了好久。不過再也沒有找到這個版本,好可惜!!!

3,高欒託妻獻子。欒雲平從國外快要回來了。高峰去給他媳婦租的房子裡囑咐,大的跑過來叫爸爸。

高峰一臉嚴肅說:不許叫爸爸,再叫爸爸出人命,過兩天家裡來乙個老頭。管他叫爸爸,管我叫爺爺!

這個包袱記憶猶新。以後跟小夥伴對活每次都要重複一遍。簡直神了。

4,最後乙個是09年封箱,郭德綱因為退社的事弄個相聲劇,《到底是誰》,我覺得這塊活是德雲社演出的乙個巔峰,每個演員都是發揮自己的特長到了極限,技藝也成熟,拋開了傳統相聲的框架隨意發揮各種現掛,曹雲金何云偉是真好啊!經常回味一下。 節目裡老郭問,送他什麼生日禮物。

大家開始胡說八道。輪到何云偉的時候,何云偉信誓旦旦的說要幫郭麒麟找到新生父親。這時候于謙說,還找啥不就在這了,郭麒麟也從後台跑過來和於老師抱頭痛哭。

下面的觀眾這是已經瘋了。樂的前仰後合。郭德綱在忙著拽於謙,高峰老師走到話筒前大喊於老師不勞而獲。

底下的反應還沒有那麼激烈,不過台上的演員都笑瘋了,郭德綱都沒詞了。欒雲平還補了一句到底是誰?這絕對是高峰老師現掛的巔峰表現。

我一邊打字一遍樂!

5,高峰郭德綱的老老年,三句乙個現掛。簡直太美好就不重複了。

最後,真期待郭德綱沒跟相聲界鬧崩了,要不以他的實力每年組織一場相聲演員峰會全國演員來北京聯歡,不對外買票自己說自己聽,這高峰來塊活得多少資訊量啊!!!好期待啊!!!求眾籌!!!

相聲中的包袱指的是

3樓:居家能手小晴

相聲裡引人發笑的藝術語言叫包袱,指的是經過細密組織、鋪墊,達到的喜劇效果。抖包袱列入逗的技法之中,在結構包袱時,常常使用三翻四抖的手法。就是說捧哏的領會不到逗哏的話,到第三翻包袱才抖落開了。

三翻是反覆鋪墊的意思,不一定正好三翻。

包袱構成的藝術手段歸納成兩大類:一類是用直接的方法構成包袱,或直接將內容加以強調;或將內容加以誇大;或以揭露的方式將內容予以否定。另一類是用間接的方法構成包袱,或有意先將內容加以歪曲;或借媒介將內容加以陪襯。

使用包袱須經歷系包袱、解包袱、抖包袱的過程,包袱的內容**於社會生活中可笑的人和事。將現實中可笑事物啟用,真正達到引人發笑的目的,這要經過乙個墊、支、刨、抖的過程。

相聲是一種中國民間曲藝表演藝術,主要功夫分說、學、逗、唱四門功課。根據表演形式的不同可以分為相聲、對口相聲、群口相聲等。相聲表演採取直接面向觀眾的方式,在相聲的表演和欣賞過程中,演員與觀眾的交流是雙向的,這一特點是與它特有的對話形式分不開。

在相聲行業裡有什麼絕對禁忌的“包袱”?原因是什麼?

4樓:匿名使用者

一、傳統忌諱。

相聲行業本身屬於江湖生意一部分,因此從根上傳承了一些江湖上的忌諱,其中最明顯的,對於我們普通觀眾來說最有意思的忌諱就是“放快”。

所謂“放快”就是說不吉利的話,不過江湖生意門裡不吉利的話也很特別,總結起來就是“八大快”。

一是團黃粱子辯差,也就是“夢”。

二是懸樑子,也就是“橋”。

三是海嘴子,也就是“虎”。

四是海條子,也就是“龍”。

五是土條子,也就是“蛇”。

六是月宮嘴子,也就是“兔”。

七是土堆子,也就是“塔”。

八是柴,也就是“牙”。

江湖規矩,在每天的午前,這八個字是絕不冊譁能當人面說出口的,如果你說了,也簡單,賠錢。賠人家一天的收入。

所以,你看相聲攜姿皮演出很少有上午舉行的吧,開玩笑說這要是一不留神放了快,如果台下坐上百個觀眾,你不得賠死。

當然,這是傳統忌諱,現在已經很少講究了,但你要是在生活中碰到江湖生意人,你可以留意,如果是上午他說話肯定會注意避免放快的。

5樓:小張愛吃甜蒜

相聲裡的包袱。

自己調侃自己同派系的前輩可以,像德雲社中的相聲演員,郭德綱與於謙隨便他們調侃,但調侃其他派系的長輩就是不允許的。如果調侃了其他派系的長輩,說不定這輩子的發展就到這裡了。除此之外,還不可以調侃官方配碰的人襪餘,畢竟民不與官鬥嘛。

最後乙個就是不談論朝堂之事,相聲是給大眾帶來歡樂的,所以是不允許被談論時事的。以前相聲的禁忌更多一告賣滾些,不過如今民風開放,葷段子也可以說。

6樓:無能為力大蒜

包袱就是千萬不能夠耍帥,在相聲行業裡面也不要說前輩的壞話,因為在相聲行業特別重視禮儀。

7樓:雙子小黑嘿

不能隨便說死字,源螞禁止“捋葉手裂羨子”“刨活”,這些都是藝人的道德體現,有時候一定要把握好畢拍這些境界,才能夠體現出藝人的水平。

相聲中的“包袱”是什麼?

8樓:信必鑫服務平台

包袱”是相聲的術語,包袱是由相聲演員經過思考之後運用到相聲表演之中包袱是逗笑觀眾的主要部分。

包袱”是相聲的術語,指的是經過細密組織、頃橋渣鋪墊,達到的喜劇效果。比如馬三立說的《逗你玩》,前面絮絮叨叨說了一大堆,這消消個賊怎麼跟小虎做遊戲,怎麼教他念自己的名字,經過這麼多的鋪墊,三番四抖,最後賊來了;

把小虎媽晾在外面的被單偷走了,達到讓觀眾開懷大笑的效果。而笑料就是非常簡單的通過語言動作即時達到讓觀眾發笑的目的,比如我們在電視劇集裡看到乙個男服務生把蛋糕扣到客人頭上,這是屬於淺層次的幽默手法,稱之為“包袱”。

在相聲行業裡有什麼絕對禁忌的包袱?

首先就是倫理哏。倫理哏就是從倫理角度比如祖孫 父子關係設計而成的包袱兒。傳統相聲中有很多倫理哏的段子比如 翻四輩 反七口 等等,過去的相聲藝人給年歲不大的徒弟開蒙也就是啟蒙教學,最早學的都是倫理哏作品,因為這種包袱兒迎合人們的心理,而且幾乎是個人就明白,就能笑出來,尤其小孩子演起來更為招笑兒,容易培...

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