遊孑呤的詩句,吟子游古詩大意

2023-03-20 07:35:03 字數 3075 閱讀 1989

1樓:自家喵

遊子吟(唐)孟郊。

慈母手中線,遊子身上衣。

臨行密密縫,意恐⑷遲遲歸。

誰言寸草心,報得三春暉!

註釋⑴吟:吟誦。

⑵遊子:出門遠遊的人。本詩中指孟郊。

⑶臨:將要。

⑷意恐:擔心。

⑸歸:回來,回家。

⑹言:說。⑺寸草:萱草。萱草(花)是我國傳統的母親花,相對於西方的康乃馨。

寸草心:以萱草(花)來表達子女的孝心。

⑻三春暉:指慈母之恩。三春:春季的三個月。舊稱農曆正月為孟春,二月為仲春,三月為季春;暉,陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。

譯文慈祥的母親手裡把著針線。 為將遠遊的孩子趕製新衣。

臨行她忙著縫得嚴嚴實實, 是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說象小草的那點孝心, 可報答春暉般的慈母恩惠?

賞析這是一首母愛的頌歌。中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句,所寫的人是母與子,所寫的物是線與衣,然而卻點出了母子相依 為命的骨肉之情。

中間兩句集中寫慈母的動作和意態,表現了母親對兒子的深篤之 情。雖無言語,也無淚水,卻充溢著愛的純情,扣人心弦,催人淚下。最後兩句是前 四句的昇華,以通俗形象的比喻,寄託赤子熾烈的情懷,對於春日般的母愛,小草似 的兒女,怎能報答於萬一呢?

全詩無華麗的詞藻,亦無巧琢雕飾,於清新流暢,淳樸素淡的語言中,飽含著濃 鬱醇美的詩味,情真意切,千百年來撥動多少讀者的心弦,引起萬千遊子的共鳴。

2樓:匿名使用者

慈母手中線,遊子身上衣。

吟子游古詩大意

3樓:津寶閨房

遊子吟bai

朝代:唐代。

原文zhi:

慈母手中線,遊子dao

身上衣。臨行密密縫內,意恐容。

遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。

譯文慈母用手中的針線,為遠行的兒子趕製身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴,怕的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說,子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?

遊子呤古詩是什麼

4樓:龍之騰必潛乃翔

遊子吟【作者】孟郊 【朝代】唐代。

慈母手中線,遊子身上衣。

臨行密密縫,意恐遲遲歸。

誰言寸草心,報得三春暉。

遊子吟 古詩

5樓:123456中心

《遊子吟》

唐代:孟郊。

慈母手中線,遊子身上衣。

臨行密密縫,意恐遲遲歸。

誰言寸草心,報得三春暉。

譯文:慈祥的母親手裡把著針線,為即將遠遊的孩子趕製新衣。臨行前一針針密密地縫綴,怕兒子回來得晚衣服破損。

誰說像小草那樣微弱的孝心,能報答得了像春暉普澤的慈母恩情?

註釋:遊子:古代稱遠遊旅居的人。吟:詩體名稱。

遊子:指詩人自己,以及各個離鄉的遊子。臨:將要。意恐:擔心。歸:回來,回家。

誰言:一作「難將」。言:說。寸草:小草。這裡比喻子女。

心:語義雙關,既指草木的莖幹,也指子女的心意。報得:報答。

三春暉:春天燦爛的陽光,指慈母之恩。

三春:舊稱農曆正月為孟春,二月為仲春,三月為季春,合稱三春。

暉:陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。

作者介紹:孟郊接過元結一派手中的復古旗幟,在社會思想和政治思想上繼續宣揚其復古思想。他宣揚仁義道德,歌頌堯舜古風,批判澆薄時風和叛亂犯上,處處顯示出乙個偉岸君子的姿態,對時俗採取一種不合作態度:

「恥與新學遊,願將古農齊。」

他所結交的官僚和朋友,如鄭餘慶等也大多是些重道德,守古遣的人物。他標榜的「自是君子才,終是君子識」,其主要內含就在於不與時俗為伍,只求復古守道的知音的意願。他衛道、行道的思想和行動,與韓愈所倡導的「道」相近,而其生活準則正好是韓愈的「道」在社會生活中的實踐。

孟郊不僅在生活中惜守古道,而且在創作中亦以宣揚這種「道」為目的。

他的「補風教」、「證興亡」的創作宗旨,直陳元結的「極帝王理亂之道,系古人規諷之流」的原則,與元和時白居易的「篇篇無空文,句句必盡規。……惟歌民生病,願得天子知」母、「文章合為時而著,歌詩合為事而作」的創作理論是一致的。

因此孟郊雖然沒有直接參預韓愈的古文運動,也沒有象白居易那樣在鮮明的文學原則下以直言諷諫式的詩去千預政治,但他卻是自始至終地沿著恢復古道、整頓朝綱、淳化民俗、振興詩壇的道路走下去的,而復古,就是他在這條道路上的戰鬥宗黔和精神**。

孟郊一位復古思潮的傑出代表。因此他在中唐這個復古之風很濃的時代裡得到了在後來不可能有的讚譽。

6樓:手機使用者

慈母手中線,遊子身上衣。

臨行密密縫,意恐遲遲歸。

翻譯:孩子明天就要遠行,母親為孩子製作新衣,母親擔心孩子受冷將衣服縫得厚厚的,並盼望孩子能平安地早些回來。

遊子吟 古詩全文

7樓:帥氣的小宇宙

《遊子吟》

慈母手中線,遊子身上衣。

臨行密密縫,意恐遲遲歸。

誰言寸草心,報得三春暉。

開頭兩句「慈母手中線,遊子身上衣」,用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯絡在一起,寫出母子相依為命的骨肉感情。

三、四句「臨行密密縫,意恐遲遲歸」,通過慈母為遊子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫,深化這種骨肉之情。母親千針萬線「密密縫」是因為怕兒子「遲遲」難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。

前面四句採用白描手法,不作任何修飾,但慈母的形象真切感人。

最後兩句「誰言寸草心,報得三春暉」,是作者直抒胸臆,對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法:兒女像區區小草,母愛如春天陽光。

兒女怎能報答母愛於萬一呢?懸絕的對比,形象的比喻,寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。

8樓:在埃及拉小提琴的春天

慈母手中線遊子身上衣臨行密密縫 意恐遲遲歸。

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