1樓：******r∪惜鮶
親戚是指和自己有血親和姻親的人。中國古代唐朝學者孔穎達對親戚的註解為：親指族內，戚言族外。
直系血親。●父系。
◢高祖父--曾祖父--祖父--父親。
◢高祖母--曾祖母--祖母--父親。
注：祖父一輩人的稱呼：
祖父的哥哥 伯祖父（伯公）
祖父的嫂嫂 伯祖母（姆婆）
祖父的弟弟 叔祖父（叔公）
祖父的弟婦 叔祖母（嬸婆）
祖父的姐夫、妹夫 姑祖父（姑公）
祖父的姐姐、妹妹 姑祖母（姑婆）
祖母的哥哥、弟弟 舅祖父（舅公）
祖母的嫂嫂、弟婦 舅祖母（妗婆）
祖母的姐夫、妹夫 姨祖父（姨公）
祖母的姐姐、妹妹 姨祖母（姨婆）
●母系。◢高外祖父--曾外祖父--外祖父--母親。
◢高外祖母--曾外祖母--外祖母--母親。
●子孫。◢兒子：夫妻間男性的第一子代。
◢女兒：夫妻間女性的第一子代。
◢孫：夫妻間的第二子代，依性別又分孫子、孫女。
◢曾孫：夫妻間的第三子代。
◢玄孫：夫妻間的第四子代。
2樓：匿名使用者
親戚就是你的直系血親，旁系血親，和姻親。用作用解釋就是：通俗點就是可以給你帶來麻煩和解決麻煩的人。 還有一種 別人說的親戚就是女人的大姨媽（月經）
3樓：匿名使用者
&親戚字面解釋就是和你有血源關係的~就是比路人強點比父母差的得人la
4樓：光萌v三體
額 樓上解釋的可以吧。
「親戚裡道」一詞的由來及字面中「裡道」的意思是什麼
5樓：蠍之櫻桃
親戚裡道 qīn qi lǐ dào。
釋義：泛指親屬。
《東北方言》《湖南寧鄉也這樣說》
《歸去來兮辭》全文中「之」「以」字的意思和作用分別是什麼？
6樓：匿名使用者
之的釋義和作用：之多用於取消語言獨立性，另外做代詞，動詞，連詞等；
以的釋義和作用：多作介詞，可表因為，把，用。歸來去兮辭中為對偶，虛詞運用頻繁。
東晉安帝義熙元年（405），陶淵明棄官歸田，作《歸去來兮辭》。陶淵明從29歲起開始出仕，任官十三年，一直厭惡官場，嚮往田園。他在義熙元年41歲時，最後一次出仕，做了八十多天的彭澤令即辭官回家。
以後再也沒有出來做官。據《宋書·陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》雲，陶淵明歸隱是出於對腐朽現實的不滿。當時郡裡一位督郵來彭澤巡視，**要他束帶迎接以示敬意。
他氣憤地說：「我不願為五斗公尺折腰向鄉里小兒！」。
陶淵明從晉孝武帝太元十八年（393）起為州祭酒，到義熙元年作彭澤令，十三年中，他曾經幾次出仕，幾次歸隱。陶淵明有過政治抱負，但是當時的政治社會已極為黑暗。晉安帝元興二年（403），軍閥桓玄篡晉，自稱楚帝。
元興三年（404），另乙個軍閥劉裕起兵討桓，打進東晉都城建康（今江蘇南京）。
7樓：mina美萍
《歸去來兮辭》中「之」的意思和作用：
1、作為代詞，求「之」靡途中代指前面長吏。
2、助詞，可不譯，公田「之」利和善萬物「之」得失。
3、表示助詞「的」，會有四方「之」事。
4、作為動詞「到」， 感吾生「之」行休。
《歸去來兮辭》中「以」的意思和作用有：
1、作為介詞：
（1）自"以"心為形役，奚惆悵而獨悲 (意思為「讓」「使」)（2）問徵夫"以"前路，恨晨光之熹微（意思為「拿」）（3）農人告余"以"春及，將有事於西疇（意思為「用」、「拿」）2、作為連詞：
（1）用「以」連線狀語和中心語表修飾關係；如舟遙遙「以」輕颺，風飄飄而吹衣 ；雲無心「以」出岫，鳥倦飛而知還；木欣欣「以」向榮，泉涓涓而始流；聊乘化「以」歸盡，樂夫天命復奚疑；既窈窕「以」尋壑，亦崎嶇而經丘。
（2）用「以」連線兩個動詞，後一動作是前一動作的目的或結果表目的關係：引壺觴「以」自酌，眄庭柯以怡顏；倚南窗「以」寄傲，審容膝之易安；園日涉「以」成趣，門雖設而常關；策扶老「以」流憩，時矯首而遐觀；悅親戚之情話，樂琴書「以」消憂。
（3）用「以」連線兩個動詞，前一動作是後一動作的方式或手段表承接關係：懷良辰「以」孤往，或植杖而耘耔；景翳翳「以」將入，撫孤松而盤桓。登東皋「以」舒嘯，臨清流而賦詩。
3、用在兩動詞之間，表並列：歸去來兮，請息交「以」絕遊。
《八聲甘州》一詞使用領字以後產生了什麼意思藝術效果
恐龍為什麼會滅絕這麼龐大的動物是什麼原因滅絕的
8樓：黑幻影
體積龐大，需要的食物就越多，比如食草恐龍需要的植物就越多，植物茂盛就需要陽光與雨水。陽光雨水多，氣候環境就是溫暖的氣候環境。也就是說體積越龐大對氣候環境的依賴就越大，生存能力也就越來越少。
氣候環境一變，體積大的恐龍消失的越快，所以恐龍消失的原因跟氣候環境的改變有關，但是誰有那麼大的能力改變整個地球的氣候環境呢？能讓整個地球的氣候發生變化，不是隕石撞擊地球或者火山爆發就以辦到的！比如北極在恐龍時期是森林，森林裡還有有恐龍。
6500萬年後一直到今天都是厚厚的冰層，怎麼解釋？
能讓北極變的如此寒冷，是月球造成的。在月球的起源裡，有乙個俘獲說，地球在白堊紀末期俘獲了月球，這跟恐龍消失的時間吻合。科學家已經證明地球上的一年四季是月球造成的。
恐龍時期整個地球只有乙個季節（只有春季，多雨又溫暖）.而現在是一年有四個季節。月球是在6500萬年前進入現在的位置，從而改變了整個地球的氣候環境。
北極從此慢慢的變冷，後來覆蓋了厚厚的冰層，地球有了一年四季的變化。
如果是災難導致恐龍消失，那麼災難過後，地球應該恢復到原來恐龍時期的氣侯環境才對！恐龍消失後，陸地上再沒有了恐龍那麼大的動物了，科學家解釋那是地球再也沒有那樣的氣候環境了，只有月球才有那麼大的能量改變整個地球的氣候環境。所以恐龍的消失是月球造成的。
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「和」字在中國文化中有什麼意義？
9樓：樊柏源
「和」字主要含義有：相安、協調、團結、和平、平息爭端等。「和」是中國哲學中的一種理想境界，包含著豐富的文化內涵。
拓展資料在浩繁的漢字中，「和」字是乙個結構簡單、人人共識的字，但是它卻又是乙個內涵豐富、意境深遠的字，它根植於中國人的血脈深處，滲透著中國人幾千年來待人接物的原則與智慧型，體現了中國思想文化的博大精深和源遠流長。乙個「和」字的三次呈現，並非單純的印刷技術的象徵性表演，它既表達了中國文字從篆體到宋體、從宋體到簡體的演變歷程，又傳遞出中國「和文化」的核心理念，向世界宣揚了今日中國以和為貴的友好姿態。
「和」字演繹至今，已有兩千多年的歷史，比印刷表演展現得更為複雜。在「和」的古體形態裡，它是乙個象形文本，甲骨文、金文和篆書分別寫作「龢」，秦統一中國規範文字後，篆體的「龢」被簡化為左邊「口」右邊「禾」即「咊」，漢代隸書流行以後，「和」字的寫法變為左「禾」右「口」，一直傳承至今。
10樓：sunny柔石
1、順應人心，天下和平。
《周易·鹹卦·彖傳》曰：「天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。」按照這種理解，沒有戰爭並不等於就是和平，如同人體沒有疾病並不等於就是健康一樣只有作為國家的領導者能夠感動普天之下的人心，才會有真正的和平。
2、有反有仇，仇以和解。
中國文化對於人世間因利益而產生的仇恨和衝突問題，有著獨到的見解。即所謂：「有反斯有仇，仇必和而解」；「相反相仇則惡，和而解則愛。」
3、求同存異，和平共處。
中國哲學對於「和」、「同」關係的表述有乙個發展過程。先秦時期所謂「和而不同」的「和」，是含有差異的辯證的同一性；所謂「同則不繼」的「同」，是不包含任何差異的抽象的同一性。後來東漢思想家王充做出了新的表述，指出：
「道雖同，同中有異；志雖合，中有離。」
和[ hé ]hè ]huò ]huó ]hú ]
部首：禾 筆畫：8 五行：水 五筆：tkg
基本解釋。和[hé]
1. 相安，諧調 ：
和[hè]1. 和諧地跟著唱 ：曲高～寡。
2. 依照別人的詩詞的題材或體裁作詩詞 ：～詩。
和[huò]
1. 粉狀或粒狀物攙和在一起，或加水攪拌 ：～藥。奶裡～點兒糖。～弄。～稀泥。
2. 量詞，指洗衣服換水的次數或一劑藥煎的次數 ：衣裳洗了三～水。
和[huó]
在粉狀物中攪拌或揉弄使粘在一起 ：～面。～泥。
和[hú]打麻將或鬥紙牌時某一家的牌合乎規定的要求，取得勝利。
四字詞語帶解釋 越多越好 少了不給分哦 要100個以上
親人兩個字在文言文用什麼詞代替
11樓：匿名使用者
令尊、令堂：對別人父母的尊稱。
令兄、令妹：對別人兄妹的敬稱。
令郎、令愛：對別人兒女的敬稱。
令閫：尊稱別人的妻子。
令親：尊稱別人的親人。
「家」字一族。用於對別人稱自己的輩分高或年紀大的親戚。
如家父、家尊、家嚴、家君：稱父親；家母、家慈：稱母親；家兄：稱兄長；家姐：稱姐姐；家叔：稱叔叔。
「舍」字一族。用於對別人稱自己的輩分低或年紀小的親戚。
如舍弟：稱弟弟；舍妹：稱妹妹；舍侄：稱侄子；捨親：稱親戚。 「小」字一族。謙稱自己或與自己有關的人或事物。
如小弟：男性在朋友或熟人之間的謙稱自己；小兒：謙稱自己的兒子；小女：
謙稱自己的女兒；小人：地位低的人自稱；小生（多見於早期白話）：青年讀書人自稱；小可（多見於早期白話）：
謙稱自己；小店：謙稱自己的商店。 「老」字一族。
用於謙稱自己或與自己有關的事物。
如老粗：謙稱自己沒有文化；老朽：老年人謙稱自己；老臉：年老人指自己的面子；老身：老年婦女謙稱自己。
什麼是歷史？從字面上解釋,課前講解什麼是歷史
首先歷史是兩個名詞的合成詞.歷指曆法即對時間的一種計量,史就是自然界和人類社會的發展過程也就是已經發生過的事.兩者合稱歷史,即用時間來作為記載順序的過去已經發生過的事 歷史，一是指過去事實的記載 二是指已過去的事實 三是指經歷，底細 四是指自然界和社會的發展程序，沿革，來歷 五是指以過去的經歷和事蹟...
房門正中貼黃紙佛經有有什麼作用，字是紅色的！求解答
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什麼是移情作用,解釋什麼是欣賞的距離，什麼是移情作用，美感與快感有何區別。
移情作用 亦稱 感情移人 它以物件的審美特性同人的思想 情感相互契合為客觀前提，以主體情感的外擴散和想像力 創造力為主觀條件，是物件的擬人化與主體情感的客體化的統一。是審美認同 共鳴和美感的心理基礎之一。定義審美活動中主體情感移置於物件，使物件彷彿有了主體的情感並顯現主體情感的心理功能。簡言之，移情...