道教才是本土宗教,可為啥在中國道觀沒有寺廟多

2022-12-26 20:45:02 字數 6015 閱讀 8697

1樓:潛川如斯

就我的理解,因為有三年幫助建造道觀的經驗,與道長經常溝通,歸納一下,有如下幾個原因:

1、道教「清淨無為」的思想所導致。道教強調「清淨無為」的精神,使得道教修士孤身自傲,不理俗事,也沒有「振興道教」的號召與責任感,使得傳教人士稀少;

2、道教的指導思想決定了道教的組織性不強,也導致了道教的凝聚力不強,缺乏好的組織和好的團隊,即使是千年道教傳承的地方(如武當山、龍虎山等),也是稀稀拉拉的,不成氣候。

3、道教缺乏領軍人物。這個領軍人物不僅僅是道法精深,還要號召力強,「圈粉」魅力大;細數佛教界,人才濟濟,而道教則寥寥無幾,令人扼腕嘆息。

4、道教紀律性不強,要求不嚴,對於假道士或打著道教旗幟坑蒙拐騙的現象聽之認之,且律己不嚴,譬如全真教不像全真教,正一教已和江湖**無疑。佛教則強調「以戒為師」,屢有高僧現世,儘管假和尚也不少,但佛教始終保持並維護了它的合法地位;

5、道教中堅力量不夠,也沒有積極主動的去占領陣地。截止於2023年,全國道觀僅8000多座,道士5萬餘人;同比之下,佛教寺院35000多座,僧人40餘萬。

6、與**配合不夠,反而淪為被企業、旅遊機構等團體綁架的「人質」,甚至出現「職業道士」壟斷道觀的現象。

2樓:雲真子

天道運作無法問其所以然,一切皆是天數運作而所定。須知「法」也有劫數,包括宗教也有其興盛衰閉藏的運數。天年所定!

一切順其自然,該旺的年景自然風雲際會就會興盛的。在歷史的長河中,道教多次興盛過!

道教是中國本土的宗教,但到現在卻為什麼只見寺廟不見道觀?

3樓:

佛教與道教的教義不同,道教是自我解脫、佛教是普渡眾生。

4樓:永恆之道

中國道觀還是很多的,不過相對寺廟是少了點。

近代道教比較偏重鬼神符咒和一些儀式,這些**都不大能容忍,大部分應該破四舊破掉了,剩下的也難有發展。

5樓:匿名使用者

你沒見過道教宮觀???好吧,你贏了!中國那麼多道教宮觀偏偏你就視而不見。

6樓:匿名使用者

上海城隍廟也是道觀阿?

7樓:手機使用者

為什麼這樣問呢?很多啊!

為何中國的本土宗教道教中的道士很難見到?而外來宗教和尚卻很多?這是什麼原因?

8樓:天外天

有三種原來。

因,第一是受文化自大革命時期政治運動的影響。中國人自己踐踏自已的古老傳統文明,把宗教信仰與封建迷性混為一談,將許多的珍貴文化遺產,包括道觀,寺廟,經典等燒毀。道士趕出寺廟。

把道士遊街。許多人觀念受到影響。認為出家或當道士是搞封建迷信。

第二是當道士確實很苦,與現代優越的物質生活差距很大。戒律約束。待遇極低最少到每個月60元至100元的補貼。

誰原放棄花紅酒綠?第三是要講緣分。品行不良的人也不能當道士。

入道者須虔心。因人都有素質差別。故祖訓曰;匪人勿傳。

其實。現在國家很重視宗教,對我國宗教界很關心。現在提倡和諧宗教,宗教自由。

還經常出政策解決宗教困難。很好啊。如今道士少是人們的觀念存在問題,把宗教信仰與封建迷性混為一談。

只要大家都把思想放寬一點,就不難了。

9樓:匿名使用者

佛教是一種復侵略文化。

制,殖民文化,侵入中國後戰勝了本土的道教文化。如同日本殖民統治台灣,台灣人必須學日語,用日語而放棄國語一樣。為鞏固佛教地位,佛教徒利用一切手段進行佛法宣傳,培養本土大批佛教骨幹(如和尚尼姑,從某種意義上講唐僧也是漢奸),建立寺廟,瘋狂舉行各種佛法活動,排斥其它宗教和中國傳統文化,使佛教文化漸漸扎根於中國無知的民間,道教再也抬不起頭了。

因此,中國本土道教中的道士很難見到,而外來宗教和尚卻很多。到現在,還竟然有人把佛教文化當成中國的傳統文化和傳統文明,真是不可思議!古老的中國有五千年文明史,佛教侵入只有兩千多年,怎能說佛教是中國的傳統文化呢?

客氣地講,佛教已經融入了中國的傳統文化,如同一條支流匯入長江一樣。

10樓:高某人

不懂得與時俱進。

並且作為宗教,確實還很不全面。

11樓:匿名使用者

正宗的道教不喜歡與世俗過分親密~~

換句話說他們喜歡與世隔絕,在收徒弟方面也十分謹慎,只招收根骨好而且心性善良之人,所以造成道士的數量十分稀少~~

12樓:青山碧水間

樓主沒有仔細找啊。道家也有不少真修行的。北京就有白雲觀,非常有名。

至於道教為什麼不如佛教興盛,我想主要是道教並不主張弘法、同時對根器要求極高,一般人沒機緣。

13樓:多杰空行

道家算不上是一門宗教。和儒家思想一樣,都是中國的傳統文學思想哲理。

14樓:智者

「道」曰:單傳;「佛」曰:普度。

15樓:匿名使用者

我也是 小時候也沒見過 後來到西安這裡讀書才真正的看見 就是在 八仙宮 那裡! 真的酷!

16樓:匿名使用者

因為道教主張清靜無為。

17樓:匿名使用者

躲起來了,沒有機緣見不到。

道教也是中國的宗教,為什麼道教沒有佛教影響力大

18樓:匿名使用者

什麼叫也是中國宗教,道教是正經的本土宗教好吧!道教講究養性,淡泊名利,但只適合小部分人,不利於國家發展與統治,佛教講因果,種善因得善果,在乙個主要看朝代的君主,明清時期重佛抑道,後來文革時期道教被打擊非常狠,因為是本土宗教屬於四舊,有神論,現在穿的神仙大部分都是道教的,道教傳人都被迫逃去了台灣香港之類的,佛教說到底是外來宗教大部分都被還俗,強制遣送回原籍,被打擊的也很嚴重,後來之所以傳播這麼廣,跟電影傳播也有關係,2023年的《火燒紅蓮寺》算是中國第一部武打電影,後來2023年又有了李連杰的《少林寺》,好多人都上少林寺學武,現在又經常出國去表演少林功夫,影響力想不大都難,還有我是乙個道教信徒。

為什麼本土宗教道教沒有佛教盛行?

19樓:匿名使用者

安佛教的說法,道教在六道內,佛教能夠讓人積德行善,消除罪業,更重要的是擺脫六道輪迴,不達地獄;而道教在六道內管理天地人的和平!道教宗旨是求做仙人長生不老,如練丹等,不求做佛,佛教人們求做佛!這只是他們教義根本區別;至於盛行問題還有好多歷史原因。

如唐興佛教人們善良社會風氣好,堪稱盛世;而宋朝末期皇帝信奉道教成天練丹求長生不老,終於導致滅亡,如此對比例子很多。就如現在吧!自從***掃了一次鬼神之外,三教在新中國裡還是存活著,佛教也進入末法時代,道教僅能維持現狀。

20樓:匿名使用者

重要的是佛教的許多理論和儒家、道家相同,並且最後和中華文化合流,推崇為人慈悲,有助於教化民風,而且得到歷史上許多帝王將相的推崇和幫助,才能源遠流長。

另乙個重要原因如同著名國學大師南懷瑾先生所說,儒家就如同糧食店,任何時期都需要;道家如同藥店,有病才吃藥;佛家如同雜貨店,裡面什麼都有,機乎包含了各種東西。這才是佛教長久流傳的根本所在!

21樓:匿名使用者

大乘心地,性命雙修,降心無為,好隱無顯。道都講究的是融合,儒釋道通融,平等無分別,增益一切善法,小入山、中入世、大入朝。

22樓:匿名使用者

朝廷打壓的多,佛教不干涉政治,

道教是中國本土的宗教嗎?道教和佛教有什麼關係?

23樓:幹三閒談名著

我們都知道, 道教是中國乙隻歷史悠久,有著輝煌過去的宗教,現如今,也是在全國範圍內,有著不少的信徒。道教,當年是蜀中人士,號稱「初代天師」的張道陵,融合了多家理論之後,發明出來的宗教;

道教,是板上釘釘的中國本土宗教。當然,嚴格意義上來說,道教和道家沒有太大的關係,老子,莊子這兩位被道教封成「太上老君」和「南華真人」的思想家,估計也不明白道教是何方神聖。

那麼,道教和中國另外乙隻相當興盛的宗教「佛教」,又有什麼關係呢?如果我們從歷史角度來說的話,這兩隻宗教,很明顯是在同乙個歷史時期興起的。據《後漢書》記載,漢明帝派遣使者去天竺求佛;

後來,洛陽修建白馬寺,班固說,當時「佛道興焉」。按理來說,白馬寺建成,佛教在中國逐漸興盛起來,一躍而起,是情理之中的事情;但是,道教也藉著這股東風,一起發展壯大,就讓人有些捉摸不透了。

對照一些佛經,就能得出很清晰的結論。當年,道教僅僅只有太上老君這一位最高神;後來,葛洪,葛玄等人逐漸鼓搗出元始天尊,靈寶天尊,也是從佛教「三世佛」理論中借鑑而來的。

24樓:鎖玥

道教是中國的本土宗教,道教和佛教並沒有什麼關係,佛教是西方傳入來的宗教,這兩者像方面來說,有很大的不同,但是在現代社會中,很多人認為佛道本是一家,兩者是沒有區別的。

25樓:每日學習書法

道教是中國的本土宗教。之間的關係是相互借鑑,相互學習,然後形成了一種相互競爭的關係。

26樓:荒王爺

道教是中國的傳統宗教,講究修煉成仙,道法自然。它和佛教是中國文化下的親生兄弟,因為三教中儒釋道。一直密不可分。

為什麼佛教對中國影響最大? 道教是中國的本土宗教,卻不是影響最大的?

27樓:加內沙

表面上是如此。 但中心思想是未必如此。 早期北傳佛教傳入中土的時候,『空』與『無為』思想很類似,至少中土人士是如此理解。

之後不斷的出現用『無為』思想去解釋『空』『緣起』等等。佛教傳入中土的時候,是以神明崇拜的方式傳入,而不是以佛陀的正統教導的教育。之後才有不斷西天取經的事情。

目的是為了正確的解讀佛經。 法顯,玄奘都是達成此目的的人。

不可否認的是,北傳佛教與佛陀時代教導的原始佛教是幾乎不一樣的。中土佛教有自己的戒律,經典,寺院體制,僧團體制,中心思想,甚至是外道的修行方法。在加上原本的接受態度是神明崇拜的形式。

因此在民間中,佛教和神明崇拜幾乎是等同的。

而道教本來未必是神明崇拜的,但道教是屬於民間產生的,因此它的包含範圍很多,包括煉丹,醫術,咒術,方術,教育等等。 道教裡面的神明都是從民間產生,或者是神話故事。 從此而言,道教更加接近民俗信仰大於正統的宗教信仰。

佛教融入中土民間之後,有很多部分都於民俗信仰,道教同化。當玄奘取經回來之後,唯識宗的產生,也不能讓民間對佛教神明崇拜的部分產生改變。佛教文化比道教文化更加的鮮明,因此普遍上認為佛教對中國的影響最大。

但個人的看法是中國對北傳佛教的影響最大。禪宗源自於達摩,而禪宗的中心思想卻和『無為』類似。禪宗的禪修體系對中土的作用影響不大。

佛教對中國的影響最大的,除了被民俗同化之外,就是建築風格了。

至今淨土宗崛起,也提出了類似多教合一的教導,唸佛名號的法門普遍傳遞。但由於很多佛道同化的民俗說法,如了凡四訓, 玉歷寶鈔之類的書籍在民間流傳。 淨土宗也接受。

這導致了佛教凌駕與道教的錯覺。但從根本上來說,佛教是被同化的一部分。至於會覺得對中國影響最大,是因為佛教文化的突兀,而不是根本上的影響。

真正影響最大的是道教,因為它與民俗同化的更完整。而佛教只是被融合的部分罷了。

道教是中國本土宗教,古時的佛教如何快速後來居上

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