1樓：每日修一善
可信，但不要搞迷信。
幾千年來我們祖祖輩輩信佛，歷代帝王將相文人學士學佛，這絕非偶然的。我們的祖先絕非愚笨之輩。
2樓：楓方瞎
根據南傳上座部佛教，通過修行，可以見到這個物質世界的最小組成單位，可以見到前世及來生，通過自己親證親見，達到解脫，具體闡述如下：
佛教認為，世界是由物質及精神現象組成，物質叫做色法，精神現象叫做名法。
在具備禪定或近行定的定力的基礎上，修習四界分別觀，之後在四界透明體當中，可以見到組成物質世界的最小單位：色聚。色聚是不斷在生生滅滅的，有透明及不透明的兩類色聚。
通過智慧型之光觀照色聚，會發現組成色聚的8-10種究竟色法，這就是物質世界的組成方式。
在照見物質組成後，通過修習名法，照見名法是由心、心所構成，心及心所都是不斷在生滅的，而且速度非常之快，每秒鐘有上億個心及心所生起又滅去，你會發現名法生滅的速度是色法的十七倍。
通過這樣的修行，發現世界是由不斷生滅的名色法組成，發現世界上根本沒有我、靈魂這樣的不變的東西，因此破除了心中的我及靈魂等邪見。
然後再通過修習尋找名色法生起的原因，會發現名色法相續生起的原因是由於貪愛、愛慾。通過修習追溯名色法生起的原因，可以照見前世，通過追查名色法相續，可以照見名色法在將來的發展以及滅去的時刻，這樣可以照見來生。
因此破除了對輪迴的疑惑，破除了對佛法的疑惑。
這是佛法慧學十六觀智的前兩個階段：名色分別智、緣攝受智。
詳細的十六觀智的描述可以自己看《清淨道論》
佛教是可信麼？？
3樓：心願
佛教就是科學，但要學到正法，找到明師，正信正念地學佛，人類的需要，除了物質食糧以外，還要精神食糧；在許多精神食糧中，佛法是最好的精神食糧，乙個學佛的人，可以得到很多的好處。
4樓：匿名使用者
宗教從始自終都可以被看做是對未知的敬畏，佛教作為宗教中的一大支，不可以用可信不可信來判斷，可以說你如果相信就會相信，你如果不相信就不會相信。
我自己是有神論者，我認為這個世界上是有超理性的存在，不能說就是世界的主宰或救世主，而就是一種存在，就像人之於螞蟻。
但是我覺得佛教教導人用入世的態度出世，大慈大悲的思想特別好，但是我的老師也說，現在真正宣傳佛法的地方、人或者書籍都特別少，只能自己讀讀經，去大型寺廟聽聽講課。
根據佛經上的說法我們可以把現在劃為末法時代，佛法為少數人曲解，世人的思想境界混沌，但也正是這樣的環境更需要人有乙個佛心，不為惡事，不做惡人。心裡還是要唸著轉世輪迴，多做善事。另外佛教中的靜修也很好，找一段時間，在乙個清淨的環境裡食素讀經，打坐靜思，不僅有助於人的思想提公升，也有助於人的身體健康。
佛，作為一種信仰吧，也是心靈的寄託，我覺得與其不信，不如去相信。如果你想要學佛，我覺得是很好的。
5樓：匿名使用者
看你個人觀念，每一樣事物都具有它的雙面性，有積極意義也有消極意義。宗教也不例外，佛教提倡因緣和善，這都能勉勵我們更好地修身養性，我認為佛教剛開始傳入的就是一種思想，一種文化，可現在像我們這邊就歪曲了這些原有的，更體現的是人們過度地迷信，這我也是挺反感的，這應該就是消極意義了，當然是人為的，總之信宗教是要發自內心的，而不注重形式，佛教當然要信的話可以去學習它所倡導的內容。
6樓：海印放光
當然是可信的。幾千年來，歷代帝王將相、文人學士、都虔誠信仰佛教。這是歷史事實，我們智慧型的祖先都信仰佛教，我們當然可以相信佛教。
佛教其實是無上的般若智慧型。特別是禪宗，講的是人人都是自性佛的真理。可是，有許多人誤解，以為去拜一下佛，就可以求到公升官發財，求不到就說不靈，這是對佛教天大的誤解。
請問大家，佛家真的比道家更可信嗎?
7樓：冥想音主站
佛家與道家不是可信不可信的問題，兩家的修行宗旨不一樣。
道教的目的是自己成仙得道，長命百歲。
佛教的目的是讓眾生出離六道苦，斷除一切煩惱。
8樓：七點旅行
可能你不太了解儒釋道三教，南懷瑾大師曾經舉過乙個例子，來解釋什麼是儒釋道，他說，儒家就像是糧食店，我們每天吃飯都用的到，佛教就像是百貨店，我們日常需要什麼就去買什麼，而道家就像是藥店，生病了，就要去吃藥。如此來看，佛家也好，道家也罷，不過是看我們的需求而已，沒有什麼誰更可信之說。
9樓：匿名使用者
道家比較傾向入世磨練，目的是為了修行往生天道。佛家更傾向出世修行，目的是為了脫離六道輪迴。道家佛家都有揭示宇宙人生的真相給我們，都有教相應的修行方法。
但是天道還是屬於六道之中，沒有出離輪迴，所以從這點來講，佛家比道家更圓滿。
10樓：網友
沒有可比性。
都是在宗教局管理下的宗教活動，精神信仰。沒有什麼可不可信，只有願不願意去相信。宗教自由，佛教道教都不會強迫你去相信的。
11樓：匿名使用者
沒有可比性。
別人說什麼都沒有用。屬於外行。
只有自己去了解學習。才是自己的。
別人說的在好。如別人吃飯你不能飽一樣。
12樓：活著魂有靈人
都不可信，都是迷信糊弄人。騙人的給你帶不來什麼好處，只好他們利用你的善良 謀取你的財利，這裡當然不包括真正的修行人，只有少部分人的少部分人他們是善良的講愛的。
13樓：每日修一善
儒釋道，都可信。
儒釋道是中國幾千年的文化，我們中國人祖宗都信，自然是可信的。
14樓：匿名使用者
沒有信仰之分，都有可取的地方。
佛法講究發願發菩提心。
至於誰更可信，都好。
都是積德行善。
15樓：網友
凡事都是比較出來的，要是人生美滿就沒人信宗教了，兩件事比較一下道家根本就沒有什麼法門可以修的。
16樓：匿名使用者
認真對聖人的經典，根據自身的緣分再去抉擇，比高下不是關鍵，關鍵是我們自己能做到幾分。
佛教的經典非常多了，像《金剛經》、《地藏菩薩本願經》、《觀世音菩薩普門品》等，乙份恭敬，得乙份利益，恭恭敬敬的誦經唸佛，把因果報應的道理貫徹在生活中，言行與善法相應，生活自然會有些變化不可思議。
道家的經典，《道德經》 、太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》等都非常好，早學早受益。
南無阿彌陀佛！
17樓：匿名使用者
信仰不同沒有可比性。
18樓：匿名使用者
不一定佛教和道各有各的說法。
佛學可信嗎?
19樓：每日修一善
佛學可信！但迷信不可信。佛教和迷信是完全不同的兩回事。
但那些聲稱能算命、能治病、能公升官發財都是假的，要警惕被騙，那些都是打著佛教幌子騙錢的。
目前，我國有幾十所佛學院，很多名牌大學也有佛教研究所，這都是國家辦的機構，這充分說明佛學可信。
另外，中國人祖祖輩輩信仰佛教，古代的帝王將相文人學士很多都信仰佛教，這也充分說明，佛學可信。
20樓：一心善正念現前
淨空法師：
「迷信」這兩個字，你對它相信、你對它了解，你信它，真信；你對它透徹了解，你不相信它，那也是真信。完全沒有搞清楚，你相信它，是迷信；你不相信它，也是迷信。為什麼？
沒有搞清楚，信與不信統統是迷信。一定要把它搞清楚、搞明白，要不然你冤枉別人。
冤枉別人是有罪的、是有過失的！你不願意別人冤枉你，你怎麼可以隨便冤枉別人？這一生你有福報，福報營護你；這一生福報享盡了，來生果報就會現前，你要承受被人冤枉這個果報，因果定律沒有法子避免。
所以對懷疑的事情徹底查證，不能冤屈別人。像法官判案子，如果事實真相沒有查出來就判決，要判錯誤了，他要背因果責任。這是沒有智慧型、沒有福報，才幹這個缺德的事情。
21樓：潛川如斯
當然可信啊，你反推一下，佛教流傳了2500多年，遍及上百個國家，這麼多年裡，有國王皇帝、有科學家知識分子也有普通老百姓，普通老百姓姑且不提，那些哲人、偉人、科學家、皇帝國王等都信佛，李嘉誠都信佛，他們肯定要比我們聰明吧，比我們厲害吧？可見，佛教是可信的。
22樓：匿名使用者
佛是正遍知，是不虛語者，不妄語者。
因此佛所教的都是可信的。
信佛教，不是信某個宗教，這個和其他宗教不一樣，而是相信佛的教誨，依照這個教誨去做。
佛就像是乙個老師，他告訴我們道理，但是修行還是要靠自己的哦。
南無阿彌陀佛，願你六時吉祥，早證菩提。
23樓：小hh虎
這是個人的信仰問題哦。
24樓：妙心冥想
為什麼不可信呢？如果您覺得不可信，可以考慮別的宗教啊。
25樓：煩惱即菩提
你先看一點佛經，了解什麼是佛教。
26樓：潛川如斯
當然可信啊！你反過來這樣，假設不可信，那麼佛教能流傳至今2023年、信奉之人累積過百億、其中不乏上至帝王將相、下至平民百姓之人，就連愛因斯坦都對佛教青睞有加，這些人都不是傻子吧！可見佛教是可信。
27樓：侯辰茂
無論哪個宗教都是信仰，只要信了，就會提公升自身，幫助別人，所以什麼宗教都是可信的！
28樓：至高_思遠
我國憲法有宗教信仰的自由，你可以信，也可以不信。
請教大家，佛教真的可信嗎?
29樓：網友
佛教是究竟圓滿的大智慧型，是聖賢教育，當然可以信，如果自己不信或有懷疑，要反思自己是否缺少善根福德因緣，就好比很多人也不信聖賢孔子，那能說孔子有問題嗎？一定是自己的德行有缺。
淨空法師---聖賢教育，精神教育，不容許懷疑的，要真信。印光大師說得非常好，一分誠敬你就得一分利益，十分誠敬你得十分利益；沒有誠敬，佛菩薩來教你，你也得不到利益。
現代教育教科學，科學第乙個教的就是懷疑，從懷疑能發現問題，再深入研究來解決問題，最近這。
三、四百年都用這個方法。聖賢教育，精神教育，不容許懷疑的，要真信。印光大師說得非常好，一分誠敬你就得一分利益，十分誠敬你得十分利益；沒有誠敬，佛菩薩來教你，你也得不到利益。
這個道理不能不懂！學聖賢教育最重要的是心態，最好的心態、最殊勝的心態就是完全相信，一絲毫懷疑都沒有。我們自己對它有懷疑，是我們自己業障，是自己智慧型沒有到這個境界，什麼時候智慧型到這個境界，問題全沒有了。
這是今天我們談到學習聖賢教誨的難關，要靠自己去化解，自己真的能放下，完全相信，不再懷疑，才能契入境界，諸佛所證得的我們也會沾一點邊。佛菩薩所證得的，跟自己證得的沒有兩樣，能信就能得利益。
30樓：河山在我胸
半信半疑，真理與謬誤並存。在古代承擔社會救濟職能。現在發生很大變化，主持可能都是職業人，八小時工作制度。無神論者，了解佛教，介入佛教最好。
31樓：蘇寧電囂
可信。圓滿。 相信就可以了。不過你得有善根。否則很難契入。斷一切惡。修一切善。這樣才能災消。福來。
32樓：青竹遺風
信與不信，在於自己的覺悟。沒有人逼迫你去信，你也不應該盲目聽信別人的反對言論。做人要有自信，要樹立正確的世界觀，人生觀，而命自我立的原則，可以不參與任何宗教信仰，但是卻與佛教觀點，不謀而合。
你當如何，應自決斷。
33樓：網友
信不信，那是你的自由。
佛教是正規的，歸屬於宗教局管理。
34樓：摩辣訶
佛教存在就是為眾生指出輪迴真相，斷除疑惑，了脫生死！世間沒有比佛教更完備更圓滿的教育了！不要學習外道的方法妄想長生，不要學習世俗的資生行業，那樣會使你產生貪念不能自拔，進而迷惑顛倒！
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