羅爾斯說 「假如正義蕩然無存,人類在這世界生存,又有什麼價值?」這句話出自哪裡?

2022-11-30 19:00:04 字數 2422 閱讀 4767

1樓:匿名使用者

出自《作為公平的正義》

老兄 記著以後自己查詢啊。

《作為公平的正義》最基本的理念是社會作為乙個世代相繼的公平的社會合作體系的理念。我們將這個理念當作起組織作用的核心理念。

社會合作理念至少有三個本質特徵:(1)社會合作是由公眾所承認的規則和程式來指導的,而從事合作的人們則用這些規則和程式來適當地調節他們的行為。(2)包含了公平的合作條款的理念:

……每乙個參與者都可以理性地加以接受,而且,如果所有其他的人都同樣地接受了它們,那麼每乙個參與者則都應該加以接受。公平的合作條款表明了互惠性和相互性的理念:所有人都按照公眾承認的規則所要求的那樣盡其職責,並依照公眾同意的標準所規定的那樣獲取利益。

(3)包含了每一參與者之合理利益或善的理念。

常識把「理性的」理解為包含著道德感的道德觀念,而「合理的」則不是這樣的道德觀念。

2樓:匿名使用者

正義是社會制度的首要價值,正像真理是思想體系的首要價值一樣。正義是用來討論通過社會制度來分配基本權利和義務問題的最重要的概念。在討論如何通過社會制度來分配基本權利和義務的問題上,首先追問的是,如何分配基本權利和義務才是爭議的。

不管你是以效率還是以平等或公平為依據來分配基本權利和義務,你都必須首先要證明這樣的分配是正義的。這裡有乙個前提,個人的才華並非先天的遺產,其中也有社會後天的恩賜,我們有理由要求每個人不僅考慮自己的私利,還須服從整個社會的正義再分配。

假如正義蕩然無存,人類在這世界生存,又有什麼價值? 羅爾斯真的說過這句話?求英文出處!

3樓:匿名使用者

應該是說過吧,不過不清楚是哪兒的出處,可能是某本書裡面的吧,或者是**?

4樓:挪威

你說的是中國吧 出了說漢語的地區 沒有這種事情發生 你沒見過外國人怎麼對待殘疾人。

也就只能這樣說話了 以刻薄著稱的南韓人也溫暖的不得了 我去南韓可以活的好好地信不信 ?

羅爾斯的奮鬥史

5樓:總則給使用者

羅爾斯2023年生於馬里蘭州的巴爾的摩,2023年畢業與普林斯頓大學,2023年獲該校博士學位。先後在普林斯頓大學、康奈爾大學、麻省理工學院和哈佛大學任教。儘管著作不多,但其在西方學術界影響甚大。

2023年發表《用於倫理學的一種決定程式的綱要》。此後他專注於社會正義問題,並潛心構築一種理性性質的正義理論,陸續發表了《作為公正的正義》(1958)、《憲法的自由和正義的觀念》(1963)、《正義感》(1963)、《非暴力反抗的辯護》(1966)、《分配的正義》(1967)、《分配的正義:一些補充》(1968)等文。

在此期間,羅爾斯著手撰寫《正義論》一書,前後三易其稿,終成20世紀下半葉倫理學、政治哲學領域最重要的理論著作,於2023年正式出版發行,旋即在學術界產生巨大反響。由於第一版的《正義論》封面為綠色,當時一些哈佛的學子以「綠魔」來形容這本書的影響力。據後來的統計數字顯示,自2023年,全球共有約5000餘部論著專門對其研究討論。

除此以外,羅爾斯的著作還包括《政治自由主義》(1993)、《萬民法》(1998)、《道德哲學講演錄》(2000)、《作為公平的正義——正義新論》(2001)等。

「正義是社會制度的首要價值」這句話怎麼理解

6樓:匿名使用者

正義,公平是維繫這個社會運轉的最基本規則和根本要求。

7樓:匿名使用者

您是說翻譯麼?

翻譯是:justice is the first value of society system.

這個世界有正義嗎?什麼是正義?

8樓:熱動工程師

我不同意將符合自己利益的事認為是正義的說法。

首先我認為世界上有正義,而且正義確實是由主觀認定的,因為沒有人有資格給正義下定義,甚至沒有乙個群體,乙個種族有資格給正義下定義。

但是主觀確定正義的方法絕不會是個人的利益,是非觀是排除個人利益的主觀思想,或者只有排除了主觀利益的是非觀才能算是有意義的是非觀,而這樣的是非觀裡面的正面就可以說是正義。

正義雖然是主觀的,但是我相信,大部分人的正義依然是相通的,比如公正,當然除此之外還會有其他的成分。

9樓:匿名使用者

有。正義需要看在誰的立場。符合自己的利益所做的事對自己而言就是正義。

10樓:網友

正義還是有的,但是你可能感覺不到。。。一旦過分誇大痛苦便不曉得原來非痛苦的狀態其實就是幸福了。。

11樓:匿名使用者

有錢有地位就是正義!!!

12樓:匿名使用者

只有相對正義,沒有絕對正義。

13樓:斑鳩童子

非正義的手段永遠得不到正義的結果!

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