1樓：
羌族的風俗習慣注意事項：
（1）祭祀禁忌。祭山大典為該族最隆重的祭典，又稱「山神會」、「塔子會」、「山王會」。祭祀旨在求山神保佑人畜興旺、五穀豐登、林木繁盛、天下太平。
在祭祀期間，嚴禁入山採樵狩獵。羌地入夏常乾旱，故祈雨為該族另一經常性宗教活動。祈雨前須搜山，即禁止任何人上山砍柴、挖藥或狩獵。
未婚婦女不許參加搜山祈雨活動。搜山中若發現違者，予以譴責和痛毆，直到流血乃止。族人非如此不足以取悅天神，否則祈雨無望。
（2）產忌。家中豬產仔時要在門上拴竹篾條，孕婦禁扯之，否則胎兒會死。若遇母豬或大牲畜產仔，3日內有孕夫婦禁入產棚。
忌產婦在堂屋臨盆，須到房屋的最低層分娩。產婦未滿月不得入灶房，否則會開罪於灶神和家神菩薩；亦忌見生人，怕生人將鬼帶來。
（3）喪期禁忌。家有死人，行葬禮5天內忌與外人來往。丈夫剛死的寡婦，須圍青苗菩薩轉幾圈，以木梳梳頭，方可與他人見面。
（4）生活習俗禁忌。忌觸動銅鏡、海螺殼。因小孩素日多佩帶銅鏡，帽上釘海螺殼，用以避邪。
若生人觸之，會冒犯神靈，於小孩不利。忌生人入病人居室，其禁忌標誌為門前放一板凳。忌帶草帽進屋，認為草帽招鬼。
忌將筷橫於碗上，忌倒扣酒盅，因敬鬼儀式上才如此。農曆大年初一忌大聲叫罵，並須將火鉗、菜刀、繩藏起，因為這些東西為不吉。此外，該族還有鍋莊忌等
2樓：日久生情
羌族禁忌婦女分娩時在門外掛程式枷單或背兜，忌外人入內，家有病人時在門上掛紅紙條，忌外人來訪；
3樓：
「羌族的節日習俗: 1、傳統節日 羌族統節日就是羌歷年,羌語稱「日美吉」,根據地方的不同,又有「羌歷新年」、「過小年」、「豐收節」、「還原節」等多種叫法,但名稱不同,內容卻完全一樣,都以慶祝豐收和感恩還願為主要內容,具有濃郁的宗教色彩,在每年的農曆十月初一舉行,持續三至五天。
4樓：嶽姐聊人生
注重少數民族的生活習慣。
羌族的傳歌節有什麼注意事頂？
5樓：砂糖西紅柿
要注意言行舉止和禮貌古代作詞者依據已有的樂曲配上樂訶，這稱為「倚款」，唐宋時人又稱之為「倚聲」。
今也指少數民族老一輩將祖傳的民歌傳給年輕一代。
6樓：
忌諱隨意搬動屋內陳設。火塘在羌民心中有著「家族香火」的象徵意義，嚴禁亂捅亂扒。白石是羌族神靈的牌...
7樓：趣談歷史文化那點事兒
羌族的傳歌節反映在日常生活諸方面，帶有一定的宗教色彩，要注意宗教禮儀。
8樓：假面
羌族主要聚居在四川西部茂汶，其餘散居在汶川、理縣、黑水、松潘等地。自稱「爾瑪」，意為「本地人」。今天的羌族是古代羌族人中保留下來的一支。
羌族無本民族文字，通用漢文，但有自己的語言。羌語屬漢藏語系藏緬語族，分南北兩大方言。 羌族方言多、土語雜，但民歌原始古樸，音域不寬，一般在8度內，屬民族調式，五聲音階，六聲音階很個別；主要是微調式，宮商調式次之。
多以二樂句、四樂句構成的單調曲式結構，調性傾於明朗大調色彩，旋律流暢。
9樓：
這是乙個羌族的民族節日。參加前要了解一下這裡的風土人情。
10樓：匿名使用者
從沒聽說過這個節日。
羌族有什麼習俗?
羌族人有什麼習俗
11樓：翰林學庫
羌族的禁忌有：婦女分娩時在門外掛程式枷單或背兜，忌外人入內，家有病人時在門上掛紅紙條，忌外人來訪；不能跨火塘或用腳踩三角架，也不能在三腳架上烘烤鞋襪衣物；忌坐門檻和樓梯；飯後不把筷子橫在碗上，也不能倒扣酒杯。
日常食俗 羌族民間大都一日兩餐，即吃早飯後出去勞動，要帶上饃饃（玉公尺麵饃），中午就在地里吃，稱為「打尖」。下午收工回家吃晚餐。主食大都離不開面蒸蒸。
經常食用的面蒸蒸是將玉公尺粉放在甑子內蒸成顆粒狀，即可當飯食用，有時將洗淨的大公尺拌到玉公尺粉裡，或將玉公尺粉拌到大公尺中蒸，稱為「金裹銀」或「銀裹金」。用小麥粉和玉公尺粉混合做成饃放入火塘上烤熟，也是羌族日常主要食品之一。許多地區的羌族還喜食用玉公尺粉加推豆花的連（公尺＋查）漿水發酵，蒸成豆泡子饃饃，或將嫩玉公尺磨碎做成的水粑饃饃。
用麥麵片加肉片煮熟稱為「燴麵」；沸水加玉公尺粉煮成糊狀，稱為「麵湯」，繼續加玉公尺粉攪稠，以筷子可拈起為度，稱為「攪團」，都是常吃的主食。在食用攪團時，要同時吃用白菜、圓根（蕪菁）泡成的酸菜作的酸菜湯，能開胃。常用玉公尺、小麥、豆類先炒熟，再磨製成炒麵，一般多在旅行或放牧時食用。
在食用馬鈴薯時，羌族民間喜將馬鈴薯整個煮熟，然後去皮，再舂成泥狀，做成糍粑，稱為洋芋糍粑，用油煎或炸後，拌蜂蜜吃。也可用洋芋糍粑切片加酸菜、肉片煮湯吃。
因吃鮮菜的時間只有幾個月，常年多食用白菜、蘿蔔葉子泡的酸菜，以及青菜做成的醃菜。肉食以牛、羊、豬、雞肉為主，兼食魚和狩獵獸肉。散居在山區的羌族一般不常食新鮮豬肉，都是將豬宰殺後去毛，剖成兩半或切成幾大塊，吊在房梁上燻烤製成「豬膘」，存放時間一般為一年，食用時一是與蔬菜同煮，熟後撈起豬膘，切成長方形大片盛入碗中即可食用；二是將生醃豬膘切成小塊同菜一起炒，作用是以豬膘代油，還要加些花椒和辣椒提味。
在宰殺年豬時，羌族喜將豬血等充填到豬大腸內，煮熟後稱為血腸。血腸也是宴客吃酒時的一種上餚。有的還將豬血與蕎麥和在一起做成血饃饃食用。
羌族還常把新鮮的豬肉放在新宰的豬肚子裡加鹽、花椒等紮緊、風乾，作成「瓤肚」久存不壞。
羌族一般飲用的酒稱為咂酒，茂縣羌語稱「日麥希」，意為羌人酒。咂酒的制法是用青稞煮熟拌上酒麴，封入壇內，發酵7—8天後即可飲用。羌族飲咂酒，不用酒具，而是將酒罈開封，用一根細竹管咂吸，咂飲時以長幼為序，輪流咂飲，並不斷地注入涼開水，直到味淡為止。
羌族日常灶具很有特點，常在火塘上支起乙個鐵三足，做飯時將鐵鍋放在上面加熱，或烤製食品，考究的鐵三足還要在上面鑲制銀飾。
節日、禮祭食俗 每逢節日、婚喪、祭祀、聚會、待客或換工勞動，除飯菜豐盛外，還必備美酒。正如一首羌諺所云：「無酒難唱歌，有酒歌兒多，無酒不成席，無歌難待客」。
結婚吃「做酒」，宴客吃「喝酒」，重陽節釀製的酒稱為重陽酒，需儲存一年以上方可飲用，重陽酒因儲存時間較長，酒呈紫紅色，酒醇味香，是重陽節期間必不可少的美酒。另一種被稱為蒸蒸酒的飲料是將玉公尺麵蒸熟拌酒麴釀製而成，飲用時既有酒香又能頂飯，類似漢族的醪糟。無論年節或待客，羌族都以「九」為吉，故宴席時都要擺九大碗，菜餚與川菜相同。
燉全雞，習慣於用竹籤撐起雞頭，使之昂起。以雞頭饗上賓（如舅父等）。
農曆十月初一為羌族年節。年節的宴會又稱「收成酒」。年節這天全寨人到「神樹林」還願，焚柏香孝敬祖先和天神，要用蕎麥粉做成一種餡為肉丁豆腐的蕎麵餃，有的還要用麵粉做成牛、羊、馬、雞等形狀不同的動物作為祭品。
次日，設家宴，請出嫁的女兒回娘家。進行各項節日活動。祈禱豐收的祭山會是全村寨的一種祭祀活動，除已婚的婦女不准參加外，全寨的人都要帶上酒、肉和饃去赴會。
會首由全寨各戶輪流擔任。屆時會首要備好1只黑公羊、1只紅公雞、1壇咂酒、3斤豬肉、1鬥青稞、13斤面做的大饃和香蠟、爆竹、紙錢等，按規定擺好，由「許」（巫師）主持祭祀，祈求天神和山神保佑全寨人壽年豐，並將山羊宰殺後煮熟，連同其他食品分給各戶，稱「散分子」。最後大家席地而坐，互相品嚐各自的祭祀食品。
羌族結婚操辦喜事，新郎要陪新娘回娘家，娘家要備好「回門酒」，親友要向新婚夫婦饋贈禮物，並致詞祝福新娘新郎幸福美滿、白頭偕老。羌族民間有的地方還有「逗新郎」的習俗。即在回門酒的宴席上娘家人要給新郎用四尺長的筷子，而且還要在筷子的後面加幾個用馬鈴薯做的筷子墜，要新郎使用這種筷子，隔著幾盞油燈去夾用肉丁和豆粒做成的菜，如果因為筷子長，夾不起菜，或油燈燒著下巴，就要被罰酒，這種活動既是節日聚餐，也是一種娛樂。
典型食品 羌族特別講究藥膳，較為典型的藥膳菜有：羊肉附片湯；羊歸湯；豬肉加杜仲1—2兩清燉。以上三種都能補腎。
黃芪燉雞或黃芪（當歸、黨參也可）加上幾兩燉豬肉也能補血益氣。蟲草燉鴨，能滋陰補肺益腎。
12樓：囂張的勞模
羌族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族羌語支。羌族本來沒有自己的文字，曾經使用過漢字和西夏文。新中國成立後，我國民族工作者根據實際需要，利用26個拉丁字母創制了羌文，並在四川羌區推廣。
羌族最隆重的傳統節日是每年農曆十月初一的「羌歷年」，「羌歷年」又叫「祭山會」或「羌年節」。年節的宴會又稱「收成酒」。年節這天全寨人到「神樹林」還願，焚柏香孝敬祖先和天神，要用蕎麥粉做成一種餡為肉丁豆腐的蕎麵餃，有的還要用麵粉做成牛、羊、馬、雞等形狀不同的動物作為祭品。
次日，設家宴，請出嫁的女兒回娘家。進行各項節日活動。
羌族的傳統服飾為男女皆穿麻布長衫、羊皮坎肩，包頭帕，束腰帶，裹綁腿。男子長衫過膝，梳辮包帕，腰帶和綁腿多用麻布或羊毛織成，一般穿草鞋、布鞋或牛皮靴。喜歡在腰帶上佩掛鑲嵌著珊瑚的火鐮和刀。
女子衫長及踝，領鑲梅花形銀飾，襟邊、袖口、領邊等處繡有花邊，腰束繡花圍裙與飄帶，腰帶上也繡著花紋圖案。未婚少女梳辮盤頭，包繡花頭帕。已婚婦女梳髻，再包繡花頭帕。
腳穿云云鞋。喜歡佩戴銀簪、耳環、耳墜、領花、銀牌、手鐲、戒指等飾物。
羌族的傳統節日是什麼?
13樓：
羌族的傳統節日如下：
1，羌歷年是羌族人民最為隆重的節日之一，每年農曆十月初一舉行，一般五天至十天。古老的羌曆是十月太陽曆，每至十月初一即新的一年開始，收穫已畢，皆殺豬宰羊慶祝豐收。秦時羌歷改為農曆，所以現在農曆十月初一過新年。
羌歷年主要活動有祭天神、祭牛神，以祝祭降福、禳災慶吉。祭天神、祭牛神有一天集體祭禮，同時各戶還要各自祭祀禮拜，還要飲酒、輪流宴客(以寨為單位)，跳沙朗舞，舉行各種歡慶活動。
2，祭山會，也稱敬山節、祭天會。以寨為單位進行，從農曆三月至六月日期各不相同，較普遍為(農曆)四月十二。一般在村寨附近神山的神樹林舉行，男子和未婚婦女參加，他們身著盛裝，攜各類精美節日盛宴酒食，牽牛、羊、雞等活畜上山。
祭禮由釋比或年長威重者主持。祝詞頌畢，殺牛、羊、雞獻天神、山神、樹林神，燃柏香枝，然後再頌吉祥詞，並集體還願許願，再給各自許願還願，此儀式需長達幾小時乃至一天，眾人皆叩拜不起，惟有釋比或主持者可以活動。最後盟誓村規民約、祖宗傳統後，集體呼號，鳴槍歡呼，歡宴唱歌跳舞直至盡歡而歸。
所餘食物平均分配給全體人員。
3，婦女節，也叫傳歌節，在農曆五月初五舉行。這天起連續4天，由男人做飯帶孩子，婦女先到神山石塔沙朗女神處祭禮領歌，後野餐至黃昏而返。是夜家家戶戶備酒宴迎請婦女們挨戶傳教從神女處領回的歌舞，通宵達旦，直到第四天全部人家學會方休。
如當年此寨死了50歲以下婦女，則誌哀不舉行活動。
4，傳統祭天會每年統一在農曆六月二十四日舉行，後來由於受漢區的影響，六月二十四日合併祭天會、玉皇會、川主會，規模十分巨集大，常常有跳神活動，人數數百至上萬不等。還有婦女敬神節與漢傳娘娘會合併進行，內容與婦女節不同，以敬神和娛樂為主，皆為婦女參加。
還有，羌族過春節極為隆重且歷時已久。雖春節不是本民族傳統節日，但羌族把羌年節的內容移入春節，使其別具特色。正月初一以一寨或相鄰幾寨為單"坐初一"，早飯後各家自備酒肉、香等到固定的聚會地點會合，共同娛樂、歡宴，槍炮聲不斷，直至黃昏鳴槍放炮歸家。
初二開始全寨挨家輪流吃年飯。50年代末後因花費太多而改為只請一部分客。羌族傳統科技和工藝美術有其獨到之處。
羌碉的建築技術和工藝幾千年來獨樹一幟；溜索、索橋的發明也貢獻不小；冶煉和鍛打技術已較發達。其他制硝、制硫、制黃煙等技術也名盛一時。羌族數學、曆算、天文等知識自成一體，羌醫羌藥幾千年為羌人的健康和世代傳承貢獻巨大。
改革開放以來，現代科技深入羌族地區。羌族現在有了自己的科學家和學術帶頭人，科技在社會經濟發展中的貢獻率成倍增長，羌族的經濟和社會面貌發生了翻天覆地的變化。
婚禮的注意事項，婚禮當天有什麼注意事項？
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