1樓：
1、發大願，為利眾生願成佛。願與佛菩薩同願。
2、所有功德盡回向。
3、不求人天福報，不貪其功德相。不執著外相。一心專念。或者很恭敬的洗澡，燒香，禮拜，端身正坐，一心專念。
4、皈依、持戒。讀誦抄寫、思維義。願解如來真實義。願得無上圓滿智慧型。
5、經七。就是專一的一段時間內，拋開俗事，獨處空閒，專看，抄寫，思維義。不分心其他事。專看一部經，或幾部經一起看。反覆不斷的修習。
6、多看祖師大德講經開示，聽法師講解。自思維義，行住坐臥，心不放舍。日常事務照做不誤。
個人見解。
南無本師釋迦牟尼佛
怎樣唸佛才得力
2樓：劍賜
2樓正解 自己的體會是每次做過一件好事 善事（放生救命之類的比較明顯）在唸佛或者打坐非常得力，自然的慈悲心和一片光明，呵呵。佛陀都說了：諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
前8個字只要能做到，然後自淨其意的去唸佛，就肯定能達到得力，而且是相當的得力
3樓：8萬4千法門
每天聽《無量壽經》這一部經，就是跟阿彌陀佛直接溝通，直接接觸。
聽經可不能想，不想用清淨心聽，一想就把悟門堵塞了。佛法修學要用直覺，決定不能落在思惟想象裡頭。一想就變成死東西了。
聽經如是，聽懂了你就悟，悟就覺悟了，聽不懂不要去想，愈想愈糟糕，愈想意思全都想錯了。不斷重複聽可以，不斷的接觸，希望在長時間熏習。聽經不寫筆記，寫筆記分心，又在搞妄想執著了。
心清淨容易開悟，心不清淨，聽一輩子都不能開悟。一分清淨有一分悟處，十分清淨有十分悟處。所以學佛第乙個階段，一定要修清淨心。
第二階段，求悟處。第三階段，就是證果，得道了。那要真功夫，這功夫就是一句佛號，專持這一句佛號。
前面讀經、聽經，都是做基礎功夫，然後這句佛號才得力。我們今天唸佛不得力，原因是基礎沒有奠定。
單靠唸佛，靠修定，就好比需要十年才能明心見性。如果能聽經、研教，可能
三、五年就開悟了。因為唸佛，貪嗔痴慢用佛號壓了，壓到飽和點壓不住就爆發了。聽經聞法這個智慧型是什麼？是你一面用定壓，一面用智慧型化解，把它化掉了，就沒有了。
有這一年的功夫，保證在你一生中起心動念、言語造作都落在善念上，一天念兩遍更好，「無師自通」。熟透了跟心性起感應道交的作用。讀經是真正的修行，是真供養。
阿彌陀佛無處不在。經就是佛，佛沒有離開經。依經典的理論、方法做，就是皈依、親近、學習阿彌陀佛。
讀經也是唸佛，讀經是念自性佛，一切諸佛的本體就是自性佛。
讀經唸佛就是把自己的清淨平等覺念出來。清淨平等覺是本有，不是外來的，是真心本性。
4樓：法藏
每天能堅持唸佛，口稱南無阿彌陀佛，佛號！
堅持就是加持，就是得力！
5樓：匿名使用者
阿彌陀佛！唸佛的功夫是
一、阿彌陀佛唸佛融入法。二呼吸唸佛法。三、隨喜功德唸佛法。等等。
6樓：唸佛聲聲
淨土宗祖師曇鸞大師說：
為何唸佛不滿願，因為他不知這句南無阿彌陀佛是實相身、是為物身。
南無阿彌陀佛名號是實相身，不同於我們凡夫的名字，你念他，他就來，凡夫你念能念來嗎？佛就住在名號裡，極樂世界也住在句號裡，只要念，佛就在你口中、在你心中，與你為一體。
南無阿彌陀佛句號是為物身，他是為我們十方眾生成就的這句名號，根本就是要救度我們去成佛的，而不是要我們達到什麼功夫，你如果有這種觀念你就沒有所謂得力不得力的想法。
佛，大慈大悲，為我們成就極樂世界，然後為我們完成往生的功德資糧，把它全部放在一句南無阿彌陀佛裡，只要唸佛，就可以決定往生。就是這麼容易。
南無阿彌陀佛！
7樓：匿名使用者
以戒為師，修正行為。阿彌陀佛！
8樓：無量光無量壽
理行如一，願行一致，諸惡莫作眾善奉行，不昧因果慈悲一切。
怎樣唸佛才能功夫得力
9樓：匿名使用者
阿彌陀佛！唸佛的功夫是
一、阿彌陀佛唸佛融入法。二呼吸唸佛法。三、隨喜功德唸佛法。等等。
如何能盡快精靜下心來唸佛，讓自己雜念減少，修行得力？
10樓：匿名使用者
先要得到真傳，也就是得到法脈，法脈能清洗心靈的雜念，雜念清洗之後才能靜下心來。修行得力－－力從**得？從法脈得。法脈就是佛的力量**。
11樓：匿名使用者
如果雜念多，可以在拜佛懺悔。真誠的懺悔，這個是很好的方法，另外就是精進唸佛，唸佛一聲，罪滅八十億恆河沙。南無阿彌陀佛。
12樓：匿名使用者
你說的是困難的
打坐如果正常的話都要幾年才能做下來
一般專修半年身體能夠適應 思想真得要自己定力
13樓：老老實實人是我
朋友呀，先不要心太急了，一點一點的來，先要心向佛，才能唸佛。
14樓：不再凸·右
曬太陽。。。。毒辣毒辣的那種。。
15樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！印光大師有開示說：「唸佛極願寂靜，頗不合宜。
有此厭喧之病，現已發現病相。若仍如此，久後則無可救藥矣。當靜鬧一如，在靜亦不怕有鬧來，在鬧時我心仍靜，而不生憎惡，則無驚厭魔事發生。
」再引源信大師開示關於妄念的問題，大師言：「妄念原是，凡夫本體。妄念之外，別無心也。
直至臨終，猶是一向妄念凡夫。知此唸佛，即蒙來迎。乘蓮台時，能翻妄念，成為覺心。
從妄念中，所出唸佛。猶如蓮花，不染汙泥。決定往生，不可有疑。
莫厭妄念多，應嘆信心淺。故以深信心，常稱彌陀名。」所以不必總想妄念太多，凡夫都是妄念紛飛的，就是這個樣子，應嘆信心淺才對。
修行得力？怎樣才算得力？自力有何資格稱為得力？
印光大師也說：「大家要曉得，仗自力修持，自有何力？但是無始以來的業力，所以萬劫千生，難得解脫。
仗阿彌陀佛的弘誓大願力，自然一生成辦。」就因為自己修行無力才要仰靠阿彌陀佛的佛力往生，所以才叫易行道，才能說可以萬修萬人去。因往生成就靠佛力，而不是靠自己的修持功夫。
修學淨土法門不可不知這一點。
16樓：地大大大大
拿串佛珠，一直數一直數。。。。。
哪種唸佛方法最為攝心得力
17樓：匿名使用者
初學佛的人佛號根本壓不住妄念的,你還是聽淨空法師的話吧,先把無量壽經念三千遍,念這部經也有講究的,你仔細看看淨空法師關於怎麼讀無量壽經,三千遍後,你再念阿彌陀佛佛名,你自然就得力了.
18樓：泥頌
都攝六根 淨念相繼
----大勢至菩薩唸佛圓通章
每一句佛號聲聲入耳。離根離塵。
你學習的能力很強，唸佛就是需要有正確的方法，才能唸出功夫來。
阿彌陀佛 隨喜讚嘆。這是唸佛最得力的方法。
19樓：匿名使用者
佛法本平等，無有分別如何為最得力，契機眾生的根器為重要，隨眾生的緣為得力。唸佛要得力，基本上的，信，願，行，必須具足。
信。是衷心真誠的相信，有一位佛，號阿彌陀佛，以他的功德力，成就了乙個極樂世界，讓執持其名號的眾生們，都能往生到極樂世界。
願。就是唸佛者本身，必須要發大願，想往生到極樂世界去，心嚮往極樂世界。
行。信願已具備，最後就是行，把阿彌陀佛的名號，執持在，行，依，坐，臥中。心念意念口唸耳聞，如此的實踐唸佛修行，功夫必能得力。簡單的說，就是老實唸佛。
20樓：道源居士
隨喜提一點建議供參考：心念耳聞口微動（口微動，不用出聲，心裡默念會傷血，出聲念會傷氣），乙個字乙個字從心裡念出來，耳朵聽得清清楚楚，這樣也能攝住意根不起妄念，而漸漸入定。至於速度，以佛號清爽、不間斷為標準。
南無阿彌陀佛
巨集圓法師：怎樣唸佛才能功夫得力
21樓：你本來是佛
至誠恭敬，一心唸佛。推薦 印光大師十唸法 唸佛效果殊勝！
22樓：匿名使用者
心無雜念，用清淨心，佛心，菩提心唸佛。
淨空法師 怎樣唸佛才能功夫得力，淨空法師 這句佛號怎麼念才能得力
目前發現一些同修修學淨掘漏土法門，沒掌握真正的學習方法，導致越唸佛身回體越差，越誦經雜念不答減，煩惱重重，沒能真正體會到法喜充滿 身心怡樂。在這裡分享一位真正的善知識 佟愛國老師，他把如何唸佛 如何誦經 如何聽經 如何改變錯誤的心念心態 如何把佛法落實到生活中 如何與家人大眾和諧相處 如何辨別正法邪...
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