正字開頭的成語,正字開頭的成語有那些

2022-03-31 03:10:06 字數 5868 閱讀 5292

1樓:汽車影老師

一、、正大光明

1、拼音:zhèng dà guāng míng

2、釋義:行為正派,襟懷坦白。

3、出處:宋·朱熹《答呂伯恭書》:「大抵聖賢之心,正大光明,洞然四達。」

譯文:大概聖人賢人的心,行為正派,襟懷坦白,而且四通八達。

二、正人君子

1、拼音:zhèng rén jūn zǐ

2、釋義:指品行端正、遵守道德的人。也用於諷刺偽善的人。

3、出處:《舊唐書·崔胤傳》:「胤所悅者闒茸下輩,所惡者正人君子。人人悚懼,朝不保夕。」

譯文:我所高興的品格卑劣、人,所厭惡的正人君子。人人恐懼,朝不保夕。

三、正氣凜然

1、拼音:zhèng qì lǐn rán

3、出處:羅廣斌、楊益言《紅岩》第十章:「許雲峰把椅子一推,正氣凜然地站在大廳當中,昂頭命令道:『送我回監獄!』」

四、正經八百

1、拼音:zhèng jīng bā bǎi

2、釋義:正經。

3、出處:張天民《創業》第二章:「秦發憤卻當了真,正經八百地說:『抗美援朝的時候起的。』」

五、正理平治

1、拼音: zhèng lǐ píng zhì

2、釋義:指合乎正道的禮法規範,使社會安定有秩序。

3、出處:《荀子·性惡》:「凡古今天下之所謂善者,正理平治也;所謂惡者,偏險悖亂也。」

譯文:凡是古今天下所說的好的人,正治的理平;所謂討厭的人,偏險悖亂了。

2樓:高樓居士

正本清源

正本:從根本上整頓;清源:從源頭上清理。從根本上整頓,從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。

正大光明

心懷坦白,言行正派。

正襟危坐

襟:衣襟;危坐:端正地坐著。整一整衣服,端正地坐著。形容嚴肅或拘謹的樣子。

正理平治

指合乎正道的禮法規範,使社會安定有秩序。

正人君子

舊時指品行端正的人。現多作諷刺的用法,指假裝正經的人。

正心誠意

原是儒家提倡的一種修養方法,現也泛指心地端正誠懇。

正言厲色

正:嚴正;厲:嚴厲,嚴肅;色:臉色。形容板著臉,神情非常嚴厲。

正顏厲色

顏:面容。形容板著臉,神情非常嚴厲。

正正之旗

正正:整齊。排列整齊的軍旗。借喻強盛整肅的軍隊。

正中下懷

正合自己的心意。

3樓:簡可

詞目 正直無私

發音 zhèng zhí wú sī

釋義 為人做事很正直,沒有任何私心。

出處 《左傳·莊公三十二年》:「神,聰明正直而壹者也。」孔穎達疏:「襄七年傳曰:『正直為正,正曲為直。』言正者能自正,直者能正人曲,而壹者言其一心不二也。」

詞目 正中下懷

發音 zhèng zhòng xià huái釋義 正合自己的心意。

出處 《後漢書·劉玄傳》:「帝方對我飲,正用此時持事來乎!」

示例 不想他那裡來請,~。(明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第五十回)詞目 正大光明

發音 zhèng dà guāng míng釋義 心懷坦白,言行正派。

出處 《朱子語類》卷七三:「聖人所說底話,光明正大。」

示例 我們做得都是~的事。

zhèng běn qīng yuán 正本清源zhèng jīn wēi zuò 正襟危坐zhèng yán lì sè 正言厲色zhèng yán lì sè 正顏厲色zhèng lǐ píng zhì 正理平治zhèng rén jūn zǐ 正人君子zhèng xīn chéng yì 正心誠意zhèng zhèng zhī qí 正正之旗

4樓:小基本資訊

正本清源 正本:從根本上整頓.清源:從源頭上清理.比喻從根本上加以整頓清理.

正大光明

正襟危坐 正襟:把衣襟整理齊.危坐:直挺挺地跪坐著,引申為端正的坐著.形容嚴肅或者拘謹的樣子.

正人君子 舊時指品行端正的人.現多作諷刺的用法,指假裝正經的人.

正顏厲色 正:端莊,嚴肅.顏:顏面.厲:嚴厲.色:臉色.形容板著臉,神情非常嚴厲.

正中下懷 中:正對上,恰好合上.下懷:指自己的心意.正合自己的心意.

5樓:偶梅花象婷

正本澄源

正本清源

正大光明

正大堂皇

正大堂煌

正兒巴經

正法眼藏

正冠李下

正襟危坐

正經八百

正經八板

正經八本

正名定分

辨正名分

正明公道

正大光明

正人君子

正容亢色

正色厲聲

正色直繩

正始之音

正視繩行

正心誠意

正言厲色

正言厲顏

正顏厲色

正正堂堂

正正經經

正正氣氣

正中下懷

希望可以幫到你

6樓:匿名使用者

· [z] 正中下懷 2006-4-7 7:47:00· [z] 正中己懷 2006-4-7 7:

47:00· [z] 正直無邪 2006-4-7 7:47:

00· [z] 正直無私 2006-4-7 7:47:00· [z] 正正之旗 2006-4-7 7:

47:00· [z] 正正堂堂 2006-4-7 7:47:

00· [z] 正正氣氣 2006-4-7 7:47:00· [z] 正正經經 2006-4-7 7:

47:00· [z] 正顏厲色 2006-4-7 7:47:

00· [z] 正言直諫 2006-4-7 7:47:00· [z] 正言厲顏 2006-4-7 7:

47:00· [z] 正言厲色 2006-4-7 7:47:

00· [z] 正言不諱 2006-4-7 7:47:00· [z] 正心誠意 2006-4-7 7:

47:00· [z] 正視繩行 2006-4-7 7:47:

00· [z] 正始之音 2006-4-7 7:47:00· [z] 正聲雅音 2006-4-7 7:

47:00· [z] 正身清心 2006-4-7 7:47:

00· [z] 正身明法 2006-4-7 7:47:00· [z] 正身率下 2006-4-7 7:

47:00· [z] 正色直言 2006-4-7 7:47:

00· [z] 正色直繩 2006-4-7 7:47:00· [z] 正色危言 2006-4-7 7:

47:00· [z] 正色厲聲 2006-4-7 7:47:

00· [z] 正色敢言 2006-4-7 7:47:00· [z] 正容亢色 2006-4-7 7:

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00· [z] 正理平治 2006-4-7 7:47:00· [z] 正經八本 2006-4-7 7:

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00· [z] 正經八百 2006-4-7 7:47:00· [z] 正襟危坐 2006-4-7 7:

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7樓:傳說中的靈兒

正本清源

正大光明

正大堂皇

正兒巴經

正經八百

正大光明

正人君子

正色厲聲

正視繩行

正心誠意

正中下懷

正字開頭的成語有那些

8樓:蜜糖棗棗

正大光明、正人君子、正氣凜然、正襟危坐、正本清源、正中下懷、正法眼藏、正心誠意、正始之音、正經八百、正身清心、正直無私、正聲雅音、正正之旗、正身率下、正理平治、正身明法。

1、正大光明

讀音:zhèng dà guāng míng

解釋:行為正派,襟懷坦白。

出處:宋·朱熹《答呂伯恭書》:「大抵聖賢之心,正大光明,洞然四達。」

翻譯:大多數聖人賢者,都是行為正派,胸襟坦蕩的。

2、正人君子

讀音:zhèng rén jūn zǐ

解釋:指品行端正、遵守道德的人。也用於諷刺偽善的人。

出處:西漢·劉昫《舊唐書·崔胤傳》:「胤所悅者闒茸下輩,所惡者正人君子。人人悚懼,朝不保夕。」

翻譯:我所高興的品格卑劣的人,所厭惡的正人君子。人人恐懼,朝不保夕。

3、正氣凜然

讀音:zhèng qì lǐn rán

解釋:正氣:剛正之氣。凜然:可敬畏的樣子。形容正氣威嚴不可侵犯。

出處:羅廣斌、楊益言《紅岩》第十章:「許雲峰把椅子一推,正氣凜然地站在大廳當中,昂頭命令道:『送我回監獄!』」

4、正襟危坐

讀音: zhèng jīn wēi zuò

含義:整好衣襟,端端正正地坐著。形容嚴肅、恭敬或拘謹的樣子。

出處:西漢·司馬遷《史記·日者列傳》:「獵纓正襟危坐。」

翻譯:收攬冠帶,整好衣襟,端端正正地坐著。

5、正本清源

讀音: zhèng běn qīng yuán

含義:從根本上整頓,從源頭上清理。比喻從根本上徹底解決問題。

出處:唐·房玄齡等人《晉書·武帝紀》:「思與天下式明王度,正本清源。」

翻譯:想和全天下開明的君主一樣,從根本上整頓。

9樓:橘落淮南常成枳

一、、正大光明

1、拼音:zhèng dà guāng míng

2、釋義:行為正派,襟懷坦白。

3、出處:宋·朱熹《答呂伯恭書》:「大抵聖賢之心,正大光明,洞然四達。」

譯文:大概聖人賢人的心,行為正派,襟懷坦白,而且四通八達。

二、正人君子

1、拼音:zhèng rén jūn zǐ

2、釋義:指品行端正、遵守道德的人。也用於諷刺偽善的人。

3、出處:《舊唐書·崔胤傳》:「胤所悅者闒茸下輩,所惡者正人君子。人人悚懼,朝不保夕。」

譯文:我所高興的品格卑劣、人,所厭惡的正人君子。人人恐懼,朝不保夕。

三、正氣凜然

1、拼音:zhèng qì lǐn rán

3、出處:羅廣斌、楊益言《紅岩》第十章:「許雲峰把椅子一推,正氣凜然地站在大廳當中,昂頭命令道:『送我回監獄!』」

四、正經八百

1、拼音:zhèng jīng bā bǎi

2、釋義:正經。

3、出處:張天民《創業》第二章:「秦發憤卻當了真,正經八百地說:『抗美援朝的時候起的。』」

五、正理平治

1、拼音: zhèng lǐ píng zhì

2、釋義:指合乎正道的禮法規範,使社會安定有秩序。

3、出處:《荀子·性惡》:「凡古今天下之所謂善者,正理平治也;所謂惡者,偏險悖亂也。」

譯文:凡是古今天下所說的好的人,正治的理平;所謂討厭的人,偏險悖亂了。

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