1樓：櫻夢戀雪夢之韻
管仲說："衣食足而知榮辱「.
下面哪項不是這句話的邏輯推論()
a 只有知榮辱才衣食足，只有不知榮辱才衣食不足。
b 衣食不足但知榮辱，或衣食足但不知榮辱。
c 衣食不足或知榮辱，而且衣食足或不知榮辱。
d 如果衣食足則知榮辱，如果衣食不足則不知榮辱
這裡的題目是有取巧的，題目問的是哪個選項不是題幹的邏輯推論，但並沒有問那個是正確或者那個是錯誤的邏輯推論，實際上這裡是邏輯知識點：假言直言推理的充分條件假言推理。
這裡是對必要條件去做假言推理，而選項a是有偷換的，將原假言推理中的結論反做了條件的條件，也就是說這已經不是對原條件做假言推理，是推翻了原條件，將結論換做條件變成了另外乙個推理，所以選項應該是a。這裡的題目本身是投機取巧的乙個題，不注意的話就變成了去**其推理本身了。
當然這裡我們應該從邏輯推理本身去**這個問題的解。
這裡：衣食足而知榮辱，衣食足是知榮辱的充分必要條件，而字即而後，也就是只有才的意思，所以是充分必要條件的假言推理。
確定了是那種型別的假言推理就可以根據其邏輯原理解題。
邏輯原理：肯定前件，就要肯定後件；肯定後件，就要肯定前件。否定前件，就要否定後件；否定後件，就要否定前件。
a、肯定後件，必須肯定前件，也就是知榮辱肯定就衣食足了；否定後件就要否定前件，即不知榮辱匯出衣食不足，但前面說了這裡將後件作為前件的條件了，已經變了，不知榮辱已經變成衣食不足的必要條件了，顯然錯的。
b、否定前件就要否定後件，所以這裡衣食不足但知榮辱，錯；肯定前件就要肯定後件，衣食足但不知榮辱，錯的。這裡是或的關係，也就是其中之一，之一錯則全錯。
c、同b，否定前件就必須否定後件，衣食不足是不存在知榮辱的可能的，這裡是錯的。這裡的且是並列的意思，肯定前件就要肯定後件，衣食足或不知榮辱是錯的。錯和對並列還是錯。
d、肯定前件就要肯定後件，如果衣食足則知榮辱，對；否定前件就要否定後件，如果衣食不足則不知榮辱，對。這裡是如果如果的關係，也就是兩者並列。對對並列則是對。
所以這裡如果是對假言做推理的話，只有d推理是正確推理。但前面也說了這個題目有問題，因此就出題者的本意，應該是d選項，但就題目本身來說，a才是合乎這個題字面意思的解答。這個題不是乙個嚴謹的題目。
2樓：匿名使用者
a選項不符合這句話的邏輯推論
3樓：柯丹琴
衣食足而知榮辱，可以看成如果衣食足，那麼知榮辱。這是個充分條件的假言命題。
可以推導出：衣食足-知榮辱
衣食不足-不一定知榮辱
知榮辱-不一定衣食足
不知榮辱-衣食不足
所以：2後半句錯誤，衣食足不能推出不知榮辱
「衣食足而知榮辱.」下面哪一項不是這句話的邏輯推論
孔子說"己所不欲，勿施於人."下面哪一選項不是上面這句話的邏輯推理
4樓：凌月霜丶
孔子說：「己所不欲，勿施於人。」 下面哪乙個選項不是上面這句話的邏輯推論？
a.只有己所欲，才能施於人。
b.若己所欲，則施於人
c.除非己所欲，否則不施於人
d.凡施於人的都應該是己所欲的。
答案：b
若己所欲，則施於人是己所不欲，勿施於人的否命題，否命題和原命題的真偽性無關。
孔子說：「己所不欲，勿施於人。」下面哪乙個選項不是上面這句話的邏輯推論？
5樓：匿名使用者
選b題目只是說不是己所欲，不要施於人。但是沒說是己所欲，就要施於人。
若己所欲，則施於人是己所不欲，勿施於人的否命題，否命題和原命題的真偽性無關。
6樓：走走扭扭
答案：c
「己所不欲，勿施於人」原意是：你不想要的東西，不要給別人或者除非你也想要，不然就不要給別人
或強加給別人！
7樓：匿名使用者
答案是b
希望對你有幫助
8樓：匿名使用者
b..若己所欲，則施於人
"己所不欲，勿施於人".下面哪一項不是上面這句話的邏輯推論
9樓：彼岸的暗夜
下列選項未提供
請將題目補充完整
以便解答
10樓：劉大頭貼
請問，你的下列在**呢？
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