樂府詩是由什麼朝到什麼朝編著,樂府詩集是誰編寫的,是哪個朝代的人

2022-03-13 21:20:05 字數 4645 閱讀 6005

1樓:珂珂

樂府詩集是繼《詩經·風》之後,一部總括中國古代樂府歌辭總集,由北宋郭茂倩所編。現存100卷,是現存收集樂府歌辭最完備的一部。《樂府詩集》是漢朝、魏晉、南北朝民歌精華所在。

2樓:匿名使用者

《樂府詩集》是漢朝、魏晉、南北朝民歌精華所在。內容十分豐富,反映社會生活面很廣,主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠,共5000多首。它蒐集廣泛,各類有總序,每曲有題解。

樂府原是古代掌管**的官署,其中就包括著名的民歌《木蘭詩》。

樂府初設於秦,是當時「少府」下轄的乙個專門管理樂舞演唱教習的機構。漢初,樂府並沒有保留下來。到了漢武帝時,在定郊祭禮樂時重建樂府,它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。

它蒐集整理的詩歌,後世就叫「樂府詩」,或簡稱「樂府」。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。後來有不入樂的也被稱為樂府或擬樂府。

樂府詩集是誰編寫的,是哪個朝代的人

3樓:黛妮

《樂府詩集》為宋代郭茂倩所編.

「樂府」,本是掌管**的機關名稱,最早設立於漢武帝時,南北朝也有樂府機關.其具體任務是製作樂譜,收集歌詞和訓練**人才.

歌詞的**有二:一部分是文人專門作的;一部分是從民間收集的.後來,人們將樂府機關採集的詩篇稱為樂府,或稱樂府詩、樂府歌辭,於是樂府便由官府名稱變成了詩體名稱.

郭茂倩編的這部《樂府詩集》現存100卷,是現存收集樂府歌辭最完備的一部.主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠,共5000多首.

它蒐集廣泛,各類有總序,每曲有題解.它是繼《詩經·風》之後,一部總括我國古代樂府歌辭的著名詩歌總集.

4樓:東方羽心

《樂府詩集》郭茂倩所編. 宋代人

樂府詩集是哪個朝代的

5樓:

《樂府詩集》為宋代郭茂倩所編.「樂府」,本是掌管**的機關名稱,最早設立於漢武帝時,南北朝也有樂府機關.其具體任務是製作樂譜,收集歌詞和訓練**人才.

歌詞的**有二:一部分是文人專門作的;一部分是從民間收集的.後來,人們將樂府機關採集的詩篇稱為樂府,或稱樂府詩、樂府歌辭,於是樂府便由官府名稱變成了詩體名稱.

郭茂倩編的這部《樂府詩集》現存100卷,是現存收集樂府歌辭最完備的一部.主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠,共5000多首.它蒐集廣泛,各類有總序,每曲有題解.

它是繼《詩經·風》之後,一部總括我國古代樂府歌辭的著名詩歌總集.

6樓:小豬喵喵叫

是北宋時期郭茂碃所編

7樓:匿名使用者

是北宋時期郭茂倩所編

漢樂府是什麼朝代的

8樓:登哥啊啊啊啊

漢樂府,是一種詩歌體裁。是漢代的。

百科:古代主管**的官署。起於漢代。武帝時定郊祀禮,始立樂府,掌管宮廷、巡行、祭祀所用的**,兼採民歌配以樂曲。

2. 詩體名。初指樂府官署所採製的詩歌,後將魏晉至唐可以入樂的詩歌,以及仿樂府古題的作品統稱樂府。宋以後的詞、散曲、劇曲,因配樂,有時也稱樂府。

1.起源:樂府是自秦代以來朝廷設立的管理**的機構,漢武帝時期大規模擴建,從民間蒐集了 大量的詩歌,後人統稱為漢樂府。

後來樂府成為了一種詩歌體裁(2023年在秦始皇陵區出土了 一件鈕鐘,上書錯金銘文:「樂府」,2023年在西安秦遺址出土「樂府承印」封泥一枚,進一步肯定了這一史實,而非始於漢武帝時期。)

2.職責:是採集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用

3.特點:兩漢樂府詩中有敘事詩,也有抒情詩,而以敘事詩的成就更為突出

4.影響:《詩經》、《楚辭》基本都是抒情詩,抒情過程中也時而穿插敘事,但敘事附屬於抒情。

兩漢樂府敘事詩的出現,標誌中國古代敘事詩的成熟。兩漢樂府詩都是感於哀樂、緣事而 發的,創作主體在選擇敘事物件時,善於發現富有詩意的鏡頭,及時攝入畫面

5.傑出作品:《孔雀東南飛》,原題為《古詩為焦仲卿妻作》,是中國文學史上第一部長篇敘事詩,與《木蘭辭》並稱樂府詩雙璧

9樓:

樂府」一詞,在古代具有多種涵義。最初是指主管**的官府。漢代人把樂府配

樂演唱的詩稱為「歌詩」,這種「歌詩」在魏晉以後也稱為「樂府」。同時,魏晉六朝

文人用樂府舊題寫作的詩,有合樂有不合樂的,也一概稱為「樂府」。繼而在唐代出現

了不用樂府舊題而只是仿照樂府詩的某種特點寫作的詩,被稱為「新樂府」或「系樂府」。

宋元以後,「樂府」又用作詞、曲的別稱。因這兩種詩歌的分支,最初也都配樂演唱的。

所以,我們需要把中國文學史上的不同意義的「樂府」區別清楚。

掌管**的官方機構,在先秦時就有了。以「樂府」為這種機構的名稱,約始於秦

代。一九七七年秦始皇陵附近出土的編鐘上,鑄有「樂府」二字。漢承秦制,也設有專

門的樂府機構。史載惠帝時有「樂府令」之職。到了武帝時,樂府機構的規模和職能都

被大大擴大了,其具體任務包括制定樂譜、訓練樂工、蒐集民歌及製作歌辭等。朝廷典

禮所用的樂章,如西漢前期的《房中樂》和西漢中期的《郊祀歌》等,主要是由文人寫

作的;在普通場合演唱的歌辭,則主要是從各地蒐集來的民歌。所用的**,主要也是

來自民間,也有一部分來自西域的**。為了區別於文人製作的樂府歌辭,習慣上把採

自民間的歌辭稱為「樂府民歌」。需要說明,這裡所說的「民歌」,同樣是泛指產生於

民間的群眾性、社會性創作,而不是專指「勞動人民」的作品。《漢書·藝文志》說,

統治者採集民間歌謠具有「觀風俗知厚薄」的目的,這恐怕是按照儒家理想加以美化的

解釋,其實主要為了娛樂。

《漢書·藝文志》還列出西漢所採集的一百三十八首民歌所屬地域,其範圍遍及全

國各地。但是這些樂府民歌流傳下來的不多,一般認為現存漢代樂府民歌,大都是東漢

樂府機構所採集的。這些作品基本上都收入了宋代郭茂倩所編的專書《樂府詩集》。郭

茂倩將自漢至唐的樂府詩分為十二類,其中包含有漢樂府的為郊廟歌辭、鼓吹曲辭、相

和歌辭、雜曲歌辭這四類。「郊廟」一類中都是由文人製作的朝廷典禮樂章,民歌則主

要儲存在「相和」、「鼓吹」、「雜曲」這三類中,尤以「相和」類中為多。「相和」

是一種「絲竹相和」的管弦樂曲,也是漢代民間的主要樂曲;「鼓吹曲」是武帝時吸收

北方民族**而形成的軍樂;「雜曲」是原來**歸類已經失傳的作品。漢樂府民歌具

體產生年代的判別頗為困難。鼓吹曲辭《鐃歌十八曲》產生於西漢中期是沒有疑問的,

其餘反映一般社會生活的作品則缺乏顯著的時代痕跡。過去習慣把比較成熟的五言詩歸

為東漢之作,根據並不充分。在這個問題上,我們只能說得籠統些。

10樓:東村混混

漢樂府就是指東漢時樂府官署所採製的詩歌。漢樂府掌管的詩歌一部分是供執政者祭祀祖先神明使用的效廟歌辭,其性質與《詩經》中「頌」相同;另一部分則是採集民間流傳的無主名的俗樂,世稱之為樂府民歌。流行於東漢和南宋。

11樓:匿名使用者

樂府最初始於秦代,到漢時沿用了秦時的名稱。西元前112年,漢王朝在漢武帝時正式設立樂府,其任務是收集編纂各地民間**、整理改編與創作**、進行演唱及演奏等。

準確來說是漢朝時期。

12樓:匿名使用者

漢樂府不是人,是一種詩歌體裁。是漢代的。

漢樂府是哪個朝代的?

13樓:匿名使用者

漢樂府民歌,漢朝開始的,至於你說的什麼,不清楚

《樂府》是出自哪乙個朝代

14樓:匿名使用者

《樂府詩集》系宋代郭茂倩編。「樂府」,本是掌管**的機關名稱,最早設立於漢武帝時,南北朝也有樂府機關。其具體任務是製作樂譜,收集歌詞和訓練**人才。

歌詞的**有二:一部分是文人專門作的;一部分是從民間收集的。後來,人們將樂府機關採集的詩篇稱為樂府,或稱樂府詩、樂府歌辭,於是樂府便由官府名稱變成了詩體名稱。

郭茂倩編的這部《樂府詩集》現存100卷,是現存收集樂府歌辭最完備的一部。主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠,共5000多首。它蒐集廣泛,各類有總序,每曲有題解。

它是繼《詩經·風》之後,一部總括我國古代樂府歌辭的著名詩歌總集。

《樂府詩集》把樂府詩分為郊廟歌辭﹑燕射歌辭﹑鼓吹曲辭﹑橫吹曲辭﹑相和歌辭﹑清商曲辭﹑舞曲歌辭﹑琴曲歌辭﹑雜曲歌辭﹑近代曲辭﹑雜歌謠辭和新樂府辭等12大類﹔其中又分若干小類﹐如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲﹑梁鼓角橫吹曲等類﹔相和歌辭又分為相和六引﹑相和曲﹑吟歎曲﹑平調曲﹑清調曲﹑瑟調曲﹑楚調曲和大曲等類﹔清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類。在這些不同的樂曲中﹐郊廟歌辭和燕射歌辭屬於朝廷所用的樂章﹐思想內容和藝術技巧都較少可取成分。鼓吹曲辭和舞曲歌辭中也有一部分作品藝術價值較差。

但總的來說﹐它所收詩歌﹐多數是優秀的民歌和文人用樂府舊題所作的詩歌。在現存的詩歌總集中﹐《樂府詩集》是成書較早﹐收集歷代各種樂府詩最為完備的一部重要總籍。

15樓:匿名使用者

漢代「樂府」本是官署的名稱,負責制譜度曲,訓練樂工,採輯詩歌民謠,以供朝廷祭祀宴享時演唱,並可以觀察風土人情,考見政治得失。

所以在高層流行。。。官家的文化

16樓:水晶i幻夢

《樂府》出自秦代,漢樂府不過是沿用了秦代的名稱

什麼是「樂府詩,樂府詩是什麼

在中國中古時期的漢魏兩晉南北時代,一直設定著管理 和歌曲的專門官署樂府,負責採集和編制各種樂曲,配詩演唱。這些配樂演唱的詩歌,就稱為樂府詩,也簡稱樂府。樂府詩 是指這個機構為配製樂曲而由文人製作或從民間採集的詩歌。這些詩歌主要是用來入樂的,但並不全部入樂。什麼是樂府詩 1 樂府詩,又名漢樂府。樂府是...

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