有首詩裡有一句「高堂明鏡悲白髮」,詩裡都講有養生,還有蘇軾的

2022-02-18 14:50:12 字數 6153 閱讀 7345

1樓:

下句應該是「朝如青絲暮成雪」吧?貌似是高中時候背過的詩。最好讀一讀《黃帝內經》挺不錯的

2樓:炊壺

蘇軾養身之道,在我看來是追求其心靈上豁達,以此養身

3樓:渠夢華

三國裡有,比如謀士高人的生活狀態以及生活細節

求幾首關於 養生 的詩詞

4樓:淺酌低歌輕和

1、與其救療於有疾之後,不若攝養於無疾之先。-----《丹溪心法》元 朱震亨(釋:與其在有了疾病之後進行**,不如在得病之前好好養生。)

2、治身養性謹務其細,不可以小益為不平而不修,不可以小損為無傷而不防。-----《抱朴子》晉 葛洪(釋:修養聲息需要做到謹小慎微的事情,不能因為是小收益就注重,也不可以因為小損傷就不去防備。

)3、養生以不傷為本。-----《仙經》(釋:養生最為根本的事情就是做到不受到損傷。)

4、養性之道,莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。-----《養生要錄》宋蒲虔貫(釋:修養生息的關鍵之處在於不要長時間行走、長時間坐著、長時間躺著、長時間的用眼看、長時間的聽。)

5、善養生者養內,不善養生者養外。-----《壽世保元》明 龔廷賢(釋:善於養生的人注重內在的保養,不善於養生的人只注重外在的保養。)

6、善服藥者,不如善保養。-----《養老奉親書》宋陳直(釋:經常服藥療養,不如多做好身體的保養。)

請告訴中國古代最有名氣的10首詩詞

5樓:匿名使用者

岳飛的《滿江紅》應有一席之地

怒髮衝冠,憑闌處,瀟瀟雨歇。 抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名

塵與土,八千里路雲和月。 莫等閒,白了少年頭,空悲切。靖康恥,猶未雪;鉅子恨,何時滅!駕長車,踏破賀蘭山缺,壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕。

6樓:do不知道

一、 【年代】:唐

【作者】:張籍

【題目】:寄孫衝主簿

【內容】:

低折滄洲簿,無書整兩春。

馬從同事借,妻怕罷官貧。

道僻收閒藥,詩高笑故人。

仍聞長吏奏,表乞鎖廳頻。

二、 【年代】:唐

【作者】:張碧

【題目】:答友人新栽松

【內容】:

石門新長青龍髯,虯身宛轉雲光黏。

聞君愛我幽崖前,十株五株寒霜天。

越溪老僧頭削雪,曾云手植當庭月。

三十年來遮火雲,涼風五月生空門。

願君栽於清澗泉,貞姿莫迓夭桃妍。

□□易開還易落,貞姿鬱鬱長依然。

山童懶上孤峰巔,當窗劃破屏風煙。

三、 【年代】:唐

【作者】:張賁

【題目】:玩金鸂鶒和陸魯望

【內容】:

翠羽紅襟鏤彩雲,雙飛常笑白鷗群。

誰憐化作雕金質,從倩沉檀十里聞。

四、 【年代】:唐

【作者】:劉駕

【題目】:唐樂府十首·崑山

【內容】:

肯時玉為寶,崑山過不得。

今時玉為塵,崑山入中國。

白玉尚如塵,誰肯愛金銀。

五、【年代】:唐

【作者】:張賁

【題目】:和皮陸酒病偶作

【內容】:

白編椰席鏤冰明,應助楊青解宿酲。

難繼二賢金玉唱,可憐空作斷猿聲。

六、【年代】:唐

【作者】:李遠

【題目】:贈箏妓伍卿

【內容】:

輕輕沒後更無箏,玉腕紅紗到伍卿。

座客滿筵都不語,一行哀雁十三聲。

七、【年代】:唐

【作者】:李遠

【題目】:詠鴛鴦

【內容】:

鴛鴦離別傷,人意似鴛鴦。

試取鴛鴦看,多應斷寸腸。

八、【年代】:唐

【作者】:劉禹錫

【題目】:送景玄師東歸

【內容】:

東林寺裡一沙彌,心愛當時才子詩。

山下偶隨流水出,秋來卻赴白雲期。

灘頭躡屐挑沙菜,路上停舟讀古碑。

想到舊房拋錫杖,小松應有過簷枝。

九、【年代】:唐

【作者】:武元衡

【題目】:酬嚴司空荊南見寄

【內容】:

金貂再領三公府,玉帳連封萬戶侯。

簾卷青山巫峽曉,煙開碧樹渚宮秋。

劉琨坐嘯風清塞,謝脁題詩月滿樓。

白雪調高歌不得,美人南國翠蛾愁。

十、【年代】:唐

【作者】:吳融

【題目】:東歸次瀛上

【內容】:

暖煙輕淡草霏霏,一片晴山襯夕暉。

水露淺沙無客泛,樹連疏苑有鶯飛。

自從身與滄浪別,長被春教寂寞歸。

回首青門不知處,向人楊柳莫依依。

7樓:悠揚的海嘯

離思五首(其四)

元稹 曾經滄海難為水, 除卻巫山不是雲。

取次花從懶回顧, 半緣修道半緣君。

元稹這首絕句,不但取譬極高,抒情強烈,而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情,「滄海」、「巫山」,詞意豪壯,有悲歌傳響、江河奔騰之勢。後面,「懶回顧」、「半緣君」,頓使語勢舒緩下來,轉為曲婉深沉的抒情。

張弛自如,變化有致,形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調而言,它言情而不庸俗,瑰麗而不浮豔,悲壯而不低沉,創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。「曾經滄海」二句尤其為人

稱頌白雲萍山不相逢

人間天上兩稀微

黑河潮浪封明玥

不見峨嵋藺不歸

(這首無名詩純粹是個人愛好了)

有哪些堪稱「人間絕句」的詩詞?

8樓:歷史飛凡觀

唐朝是我國詩歌的鼎盛時期,以致於到了宋朝文人們都不怎麼敢寫詩了,改往詞上面發展,間接造就了宋詞的輝煌。

唐詩多為五言絕句、五言律詩、七言絕句、七言律詩、樂府詩、七言古詩等幾種體裁。

個人挑選出幾首代表作,大家一同鑑賞。

五言絕句:

《江雪》柳宗元

千山鳥飛絕,

萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁,

獨釣寒江雪。

據說還是一首藏頭詩,千萬孤獨。

五言律詩:

王勃《送杜少府之任蜀州》王勃

城闕輔三秦,風煙望五津。

與君離別意,同是宦遊人。

海記憶體知己,天涯若比鄰。

無為在岐路,兒女共沾巾。

王勃如果能夠活到李白那個年紀,成就一定不止歷史上那樣。

七言絕句:

涼州詞《涼州詞》王之渙

黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。

王之渙存世的作品不多,但是傳誦度都非常高,而且在著名的「旗亭畫壁」典故中,王之渙正是憑藉這首詩,壓倒同為邊塞詩人的高適和王昌齡。

旗亭畫壁

七言律詩:

《登高》杜甫

風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客,百年多病獨登台。

艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

不愧詩聖,將人生的苦悶、蕭瑟、悲憤之態描寫的入木三分。

樂府詩:

《將進酒》李白

《將進酒》李白

不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。

君不見,高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

天生我材必有用,千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。

與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒。

古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

唐詩經典怎麼能夠沒有謫仙人呢?不過李白的詩最美的是意境,講究對仗工整的文字反而並不是他的特長。

七言古詩:

《春江花月夜》張若虛

春江潮水連海平,海上明月共潮生。灩灩隨波千萬里,何處春江無月明!

江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰;空裡流霜不覺飛,汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?

人生代代無窮已,江月年年只相似。不知江月待何人,但見長江送流水。

白雲一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?

可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡台。玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞,願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。

昨夜閒潭夢落花,可憐春半不還家。江水流春去欲盡,江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹。

一句話點評:孤篇蓋全唐!

9樓:恰檸檬一號選手

蘇軾長恨此身非我有,何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄餘生。  ——《臨江仙·夜歸臨皋》

在《臨江仙·夜歸臨皋》一詞中,由於結尾"小舟從此逝,江海寄餘生"兩句所表達的棄官歸隱之念,以至於第二日喧傳子瞻夜作此詞,掛冠服江邊,拿舟長嘯去矣。郡守聞之,驚且懼,以為州失罪人,急命駕往謁。子瞻鼻斯如雷,猶未興也"。

清夜無塵。月色如銀。酒斟時、須滿十分。

浮名浮利,虛苦勞神。嘆隙中駒,石中火,夢中身。   雖抱文章,開口誰親。

且陶陶、樂盡天真。幾時歸去,作個閒人。對一張琴,一壺酒,一溪雲。

 ——《行香子·述懷》  在蘇軾現存的360多首詞作中,"歸"字竟出現了100餘次,這是深可玩味的現象。李澤厚先生說:"蘇軾一生並未退隱,也從未真正"歸田,但他通過詩文所表達出來的那種人生空漠之感,卻比前人任何口頭上或事實上的"退隱'、'歸田'、『遁世'要更深刻更沉重。

因為,蘇軾詩文中所表達出來的這種退隱心緒,已不只是對政治的退避,而是一種對社會的退避"。             我夢扁舟浮震澤。雪浪搖空千頃白。

覺來滿眼是廬山,倚天無數開青壁。此生長接淅。與君同是江南客。

夢中游,覺來清賞,同作飛梭擲。  ——《歸朝歡》

全詞氣象巨集闊,情致高健,堪稱蘇詞中寫離別的代表之作。這也是我把它列出來的原因。  在上闕,蘇軾寫了與伯固同遊廬山的所見所感。

 他這首詞中描繪出的畫面總讓人不由得想起太白的《夢遊天姥吟留別》:青山蔚然深秀,千峰峭峙,拔地參天。震澤夢遊與廬山清賞,虛實交映,相輔相成,給人一種瑰麗多變之感。

"雪浪搖空","青壁何天",如此奇麗之景,更是令人神往。

然而正當蘇軾陶醉於這種似夢非夢的自然樂趣之中時,一縷悲涼之感卻襲上心頭,使他又回到了坎坷的現實中來。

「接淅"出自《孟子·萬章下》,說的是孔子之去齊,接淅而行",說孔子去齊國的途中淘公尺燒飯,不等把公尺淘完、瀝乾,帶起就走,言其匆速狼狽之狀。"此生長接淅"一句正是蘇軾宦海浮沉的生動對映。

10樓:

古代的詩詞就像今天的流行**,都被世人傳頌甚至吟唱。先給大家品品這首《南歌子詞二首》,是溫庭筠寫的。可能大家最熟悉的就是那句「入骨相思知不知」,在很多流行歌曲裡被廣泛應用。

「一尺深紅勝麴塵,天生舊物不如新。合歡桃核終堪恨,裡許元來別有人。井底點燈深燭伊,共郎長行莫圍棋。

玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。」

我發現所謂的「人間絕句」都把人際關係和生活場景描述得特別深刻與美好。例如「願我如星君如月,夜夜流光相皎潔。——范成大· 《車遙遙篇》」。

「山中何事?松花釀酒,春水煎茶。——張可久·《人月圓·山中書事》」。

大自然的事物與人結合,畫面感非常強烈。

更有《西洲曲》裡面的「開門郎不至,出門採紅蓮。採蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子清如水。

置蓮懷袖中,蓮心徹底紅」這樣押韻,接龍的詩句,朗朗上口。

古代詩情畫意,近現代的詩詞更是深入人心。雪萊的「冬天來了,春天還會遠嗎?」,海子的「面朝大海,春暖花開。

」羅曼·羅蘭的「悲傷使人格外敏銳。」席慕蓉的「我已亭亭,不憂,亦不懼。」王小波的「絕望是無限的美好。

」等等,在如今新**的時代,紅遍大江南北。

不知道大家有沒有發現,這些「絕句」的用詞都非常簡單,並且都是跟我們的心情。所見所聞等都十分密切,所以感同身受的程度也更大。近現代的詩詞包括如今的流行**,也如同古代一樣,聯絡生活和大自然,渾然一體,十分舒心。

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