一代絕世美人楊貴妃,真的香消玉隕在馬嵬坡上嗎,為何楊貴妃之墓空無一物

2022-01-13 20:47:02 字數 5346 閱讀 4235

1樓:三月三

楊貴妃是唐玄宗的愛妃,唐玄宗非常寵愛她,但是在安史之亂的時候發生將士譁變,唐玄宗無奈只能賜死了楊貴妃,不過楊貴妃的墓中沒有骸骨,很大可能其實當時楊貴妃並沒有被唐玄宗賜死。

為什麼這麼說呢?因為晚年的唐玄宗非常寵愛楊貴妃,對楊貴妃的寵愛到了無人可比的程度。而且唐玄宗晚年根本離不來楊貴妃,楊貴妃幾次惹怒他,他只是將楊貴妃送回楊家,但是過幾天後,他又因為過於思念楊貴妃,又眼巴巴地派人去接她回宮。

所以這楊貴妃對於晚年的唐玄宗來說太重要的了,所以他不一定忍心處死楊貴妃。

安史之亂的時候,唐玄宗帶著楊貴妃逃到了馬嵬坡,是因為兵士們不滿意楊國忠誤國才會要求賜死楊貴妃。但是這些身份低下的兵士不一定都見過楊貴妃,所以當時要是唐玄宗找個美麗的女子冒充楊貴妃,讓她代替楊貴妃去死也不是沒有可能。而且當時將領們其實要得只是唐玄宗的乙個態度,楊貴妃只要離開了唐玄宗的身邊,他們便能安撫兵士的軍心,就能更好的保護唐玄宗。

所以將領們雖然見過楊貴妃,如果死的不是楊貴妃,只要楊貴妃離開唐玄宗的身邊,他們也會睜乙隻眼睛閉乙隻眼睛的。

有野史記載,當時唐玄宗的後宮有個叫謝阿蠻的宮女,也擅長歌舞與音律。是楊貴妃和唐玄宗非常喜愛的宮女,當時也隨著他們一起逃往南方。當兵士要求殺掉楊貴妃的時候,這個謝阿蠻便自己願意代替楊貴妃去死,於是被勒死在馬嵬坡的是謝阿蠻,而楊貴妃便被唐玄宗秘密派人送去了南方。

所以當時楊貴妃的墓穴中才會沒有她的屍首。

2樓:sillyfox敲可愛

因為當時人都覺得楊貴妃是紅顏禍水,不值得厚葬的,但楊貴妃的結局的確是慘的。

3樓:愛八卦的小盆友

對於楊貴妃的結局是眾說紛紜的,最多的說法是太監憐惜楊玉環所以就放走了他,最後楊玉環到了日本。

4樓:小貓不吃醋

其實我感覺真的是在馬崽坡上的,雖然說它的墓沒有乙個寶物,但是只是因為可能被別人盜取了而已

5樓:不一樣的趣味文化

應該是這樣的,雖然皇帝很不願意但是很多將士逼迫他必須這樣做。而且在這麼多人眼皮子底下不太可能造假。

6樓:士多啤梨居居

我感覺是真的,至於寶物為什麼沒有了,個人感覺應該是盜墓賊全都拿走了吧。

7樓:clx詩意

很多書上記載是在馬嵬坡那死去的,她的墓不可能什麼都沒有吧,畢竟她也是位貴妃呀。

8樓:夜影行

一代絕世美人楊貴妃,真的香消玉隕在馬嵬坡上,而且楊貴妃之墓空無一物。

9樓:匿名使用者

也有可能,但是楊貴妃是很狡猾的,她就算委身給人也會保自己的生命

10樓:這名字好記哦

當時唐玄宗的後宮有個叫謝阿蠻的宮女,也擅長歌舞與音律。是楊貴妃和唐玄宗非常喜愛的宮女,當時也隨著他們一起逃往南方。當兵士要求殺掉楊貴妃的時候,這個謝阿蠻便自己願意代替楊貴妃去死,於是被勒死在馬嵬坡的是謝阿蠻,而楊貴妃便被唐玄宗秘密派人送去了南方。

所以當時楊貴妃的墓穴中才會沒有她的屍首。

楊貴妃在馬嵬坡真的死了嗎?

11樓:雲惜萍在真

楊玉環與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女。

這位以胖為美的楊貴妃,是最簡單的美人、最幸福的美人,也是最令人感慨的美人。

她的死充滿了神秘,距今還沒有卻卻的說話.

說話一:

公元756年,安史之亂爆發,唐玄宗慌忙帶領部分內宮人員,在有限軍力的保護下,向西往蜀地撤退。一行人走至馬嵬坡時,發生逼宮意外,致使楊貴妃失蹤,成為千古之謎。

說法二:

開元二十五年十二月初七

楊玉環(719—756),號太真,蒲州永樂人,唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷,善歌舞,通音律。開元二十二載(734年)她被冊立為李瑁的妃子,後又受令出家,天寶四載(745年),楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。

天寶十五載(755年),安祿山發動叛亂,玄宗西逃四川,楊氏在馬嵬驛死於亂軍之中。

說法三:

公元756年,安史之亂爆發,一代絕世美人楊貴妃香消玉殞在馬嵬坡上,兩年後,挖開的貴妃墓中卻找不到貴妃的遺體,楊貴妃可能會在馬嵬坡死而復生嗎?如果這位絕世美人真的倖免於難,她最終又去向何方呢?

翻開史料,有關楊貴妃東渡日本的說法由來已久。早在二十年代,著名"紅學家"俞平泊先生在《長恨歌》和《長恨歌傳》的質疑等文章中指出,楊貴妃可能並沒有死在馬嵬坡,而是去了日本定居。

文章指出,在日本不僅有楊貴妃的墳墓,還有楊貴妃的塑像。而且,現今的日本沿海邊有乙個叫做"久津"的村子,以"楊貴妃之鄉"而聞名。這裡的人們相信乙個久遠的傳說,當年楊貴妃在馬嵬坡兵變的形勢逼迫下,一名侍女代替她去死了,楊貴妃在遣唐使的幫助下,乘船離開了大唐,經過漫長的時日漂泊至乙個村子,就是今日的日本山口縣久津.

說法四:

人民都認為楊貴妃死在馬嵬坡,而日本民間卻傳說馬嵬坡變中楊貴妃並未死,當時死的是楊貴妃的替身,而楊貴妃秘密東渡,旅居日本去了.

我國著名紅學家俞平伯也曾發表文章指出,楊貴妃並未死,死的只是乙個替身,楊貴妃出逃後淪為妓女,輾轉流寓日本.

周作人也曾贊同俞平伯的意見,並說他在日本留學時,曾在山口親眼看到過楊貴妃的墓.

12樓:歐陽芳蕤嵇虎

她的死充滿了神秘,距今還沒有卻卻的說話.

說話一:

公元756年,安史之亂爆發,唐玄宗慌忙帶領部分內宮人員,在有限軍力的保護下,向西往蜀地撤退。一行人走至馬嵬坡時,發生逼宮意外,致使楊貴妃失蹤,成為千古之謎。

說法二:

開元二十五年十二月初七

楊玉環(719—756),號太真,蒲州永樂人,唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷,善歌舞,通音律。開元二十二載(734年)她被冊立為李瑁的妃子,後又受令出家,天寶四載(745年),楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。

天寶十五載(755年),安祿山發動叛亂,玄宗西逃四川,楊氏在馬嵬驛死於亂軍之中。

說法三:

公元756年,安史之亂爆發,一代絕世美人楊貴妃香消玉殞在馬嵬坡上,兩年後,挖開的貴妃墓中卻找不到貴妃的遺體,楊貴妃可能會在馬嵬坡死而復生嗎?如果這位絕世美人真的倖免於難,她最終又去向何方呢?

翻開史料,有關楊貴妃東渡日本的說法由來已久。早在二十年代,著名"紅學家"俞平泊先生在《長恨歌》和《長恨歌傳》的質疑等文章中指出,楊貴妃可能並沒有死在馬嵬坡,而是去了日本定居。

文章指出,在日本不僅有楊貴妃的墳墓,還有楊貴妃的塑像。而且,現今的日本沿海邊有乙個叫做"久津"的村子,以"楊貴妃之鄉"而聞名。這裡的人們相信乙個久遠的傳說,當年楊貴妃在馬嵬坡兵變的形勢逼迫下,一名侍女代替她去死了,楊貴妃在遣唐使的幫助下,乘船離開了大唐,經過漫長的時日漂泊至乙個村子,就是今日的日本山口縣久津.

說法四:

人民都認為楊貴妃死在馬嵬坡,而日本民間卻傳說馬嵬坡變中楊貴妃並未死,當時死的是楊貴妃的替身,而楊貴妃秘密東渡,旅居日本去了.

我國著名紅學家俞平伯也曾發表文章指出,楊貴妃並未死,死的只是乙個替身,楊貴妃出逃後淪為妓女,輾轉流寓日本.

周作人也曾贊同俞平伯的意見,並說他在日本留學時,曾在山口親眼看到過楊貴妃的墓.

楊貴妃到底有沒有被縊死在馬嵬坡? 10

13樓:匿名使用者

新電視劇集《楊貴妃秘史》裡,殷桃扮演的楊貴妃在劇中不但沒有被縊死,反而東渡日本,繼續生活下去。很多人懷疑這種說法,但導演尤小剛堅稱「有跡可循」。其實,楊貴妃的墳墓真的出現在遙遠的日本,這裡面還有個相當耐人尋味的傳說。

位於日本山口縣油谷町的二尊院,院內有楊貴妃的墳墓,並藏有兩本古文書記載著當地關於楊貴妃的傳說,內容是這樣的:唐天寶15年7月,一艘空艫舟漂流到向津具半島西側的唐渡口,這艘船似乎漂流了很久,而船上有位氣質出眾的美女躺著,隨侍在側的侍女表示這位是唐朝天子、玄宗皇帝的愛妃楊貴妃。原本因為安祿山之亂而要被處死,但皇帝不忍心而命令近衛隊長秘密地做了手腳,讓楊貴妃坐船逃走,因而漂流到這裡。

之後,救了楊貴妃的當地居民細心照料楊貴妃,但還是回天乏術。當地人將她葬在可看見海的久津丘上,而這個墳墓就是位於當今二尊院內的五輪塔。由於當地相傳參拜楊貴妃墓可「心想事成」,因此相當多的信眾就此聚集。

另一方面,愛戀著楊貴妃的唐玄宗每天心情鬱悶,而在某一天晚上夢到楊貴妃,告訴他:「我漂流到了日本,但因身體虛弱而離開了人世。不過自己本來就不屬於人世,而是天上來的,所以我們兩人總有一天會在天上相見的」。

玄宗相信了這個夢,立刻派遣白馬將軍陳安前往日本,為了憑弔楊貴妃的靈,還帶了兩尊佛像,即阿彌陀佛與釋迦如來。但是日本這麼大,陳安也不知道到哪去找楊貴妃,因此將兩尊佛像留在京都的清涼寺就回國了。不久之後,日本朝廷得到了楊貴妃墓在長門(今山口縣)久津天請寺的訊息,就立即將兩尊佛像移到天請寺,日本朝廷賜名該寺叫做「二尊院」,這就是今天二尊院的由來。

目前日本的二尊院內,除了有楊貴妃的墳墓以外,還有一尊白色的楊貴妃像,院內還種植著30株原產於中國山東省、楊貴妃最愛吃的肥城桃。二尊院所在的油谷町也被稱為「楊貴妃之里」,町內還有賣特產「楊貴妃麵包」喔!可見楊貴妃在當地已經成了繁榮觀光的重要景點了,如果傳說屬實,相信這是楊貴妃為細心看護她的人們,所留下最後的謝禮吧?

楊貴妃當年馬嵬坡自殺,到底死沒死?

14樓:小小醬

她的死充滿了神秘,距今還沒有卻卻的說話. 說話一 : 公元756年,安史之亂爆發,唐玄宗慌忙帶領部分內宮人員,在有限軍力的保護下,向西往蜀地撤退。

一行人走至馬嵬坡時,發生逼宮意外,致使楊貴妃失蹤,成為千古之謎。 說法二 : 開元二十五年十二月初七 楊玉環(719—756),號太真,蒲州永樂人,唐玄宗李隆基的貴妃。

楊氏姿質豐艷,善歌舞,通音律。開元二十二載(734年)她被冊立為李瑁的妃子,後又受令出家,天寶四載(745年),楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載(755年),安祿山發動叛亂,玄宗西逃四川,楊氏在馬嵬驛死於亂軍之中。

說法三 : 公元756年,安史之亂爆發,一代絕世美人楊貴妃香消玉殞在馬嵬坡上,兩年後,挖開的貴妃墓中卻找不到貴妃的遺體,楊貴妃可能會在馬嵬坡死而復生嗎?如果這位絕世美人真的倖免於難,她最終又去向何方呢?

翻開史料,有關楊貴妃東渡日本的說法由來已久。早在二十年代,著名"紅學家"俞平泊先生在《長恨歌》和《長恨歌傳》的質疑等文章中指出,楊貴妃可能並沒有死在馬嵬坡,而是去了日本定居。 文章指出,在日本不僅有楊貴妃的墳墓,還有楊貴妃的塑像。

而且,現今的日本沿海邊有乙個叫做"久津"的村子,以"楊貴妃之鄉"而聞名。這裡的人們相信乙個久遠的傳說,當年楊貴妃在馬嵬坡兵變的形勢逼迫下,一名侍女代替她去死了,楊貴妃在遣唐使的幫助下,乘船離開了大唐,經過漫長的時日漂泊至乙個村子,就是今日的日本山口縣久津. 說法四 :

人民都認為楊貴妃死在馬嵬坡,而日本民間卻傳說馬嵬坡變中楊貴妃並未死,當時死的是楊貴妃的替身,而楊貴妃秘密東渡,旅居日本去了. 我國著名紅學家俞平伯也曾發表文章指出,楊貴妃並未死,死的只是乙個替身,楊貴妃出逃後淪為妓女,輾轉流寓日本. 周作人也曾贊同俞平伯的意見,並說他在日本留學時,曾在山口親眼看到過楊貴妃的墓.

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