1樓：匿名使用者
不可以。
居士，指舊時出家人對在家通道的人的泛稱；同時，這名詞還是文人雅士，如道家李白稱青蓮居士，蘇軾稱東坡居士，唐寅稱六如居士，孫越稱明月居士等等。
最早出現於儒家《禮記·玉藻》：“居士錦帶。” 鄭玄 注：“居士，道藝處士也。”道教人也有“居士”的稱謂，印度佛教傳入後，又被用翻譯入佛經。
在中國古代，居士一詞原出於禮記玉藻篇，在韓非子一書中，亦謂有任矞、華仕等居士，皆指頗有道藝而不求仕宦之處士。其後，中國與日本多不依經律所說之本意，而泛稱有道之處士為“居士”。
擴充套件資料：
皈依三寶之後，稱之為居士。
對於在家居士來說，生活、工作佔去了大部分的時間。如果將修行的時間與生活、工作的時間分開，抽出時間專門修行，那在一天中也抽不出來一個小時。所以要將修行和生活、工作結合起來，把修行融入到生活、工作當中。
這樣修行不影響生活，不耽誤工作，生活、工作也不會影響修行。修行是一種心態，不是一種形式。發心清淨，身心一致，修行、工作兩不誤，一切都會越來越圓滿。
三寶**，應已三寶為信仰中心，多清淨三寶，比如去寺院做義工。讓僧寶，能夠一心一意弘法利生！
去寺院，一定不能“錯位”不管是去發心，還是去供養！什麼叫“錯位”。
不管是學佛、做人、做事！把位置放錯了！好比去寺院，去行佈施了？讓僧寶，給做這，給做那！這是不對的！不能“錯位”應行無畏佈施。
在工作中，如何修行。這是很多在家居士的一個通病。
很多居士都會問。在家需要上班，上有老下有小！那麼如何去修行呢。
佛法修行有動有靜，動靜皆可以修行，上班、下班也能用功，要做到完全沒有雜念是不可能的事，但有了雜念可以調伏，不能說雜念煩惱起了都不知道。
修行的最低限度就是要調伏的煩惱，在日常生活的上下班中，觀善念、惡念。有善念還好，有惡念當下就翻正。這種功夫繼續用，用久了功夫深了，慢慢地雜念妄想會減少，最後達到沒有雜念妄想的境界，這些都需要長時間磨練才有辦法成就。
明白了道理，但在行為上無法即刻響應。就像橘子一樣，現在長出來，可是要等到它黃了才算成熟，這就得等上一段時間。
所以上班族的人不要怕，也能修行的，時時觀照內心的煩惱，煩惱即菩提，沒有煩惱，那裡找菩提。但有了煩惱並不是把它去掉那就成了槁木死灰。要把煩惱轉過來，日常生活就是觀照煩惱轉煩惱，凡夫心就是聖心，這樣日子才會愈過愈充實、生命愈光明。
這就是上班族修行受用的方法。
2樓：幽姚小笑
我剛剛去過少林寺，皈依證可不可以免我不知道。但是，我知道可以從寺院大門旁邊的“少林藥館”進去。我們去的時候，是辦了嵩山年卡的（￥100），聽說再買張￥30的門票就可以進。
實際情況是我們被要求買原價票￥100。結果是，我們從旁邊的門進去，4個人交了￥100的錢（就當是香油錢）就讓進了。我們還有一個同伴走在前面，直接就進去了，沒有被攔下來收錢，可能我們如果不問直接進也不會被收……後來我們逛了一圈從“少林藥館”走了出來，才發現藥館也可以進得去，幾個建築是相通的。
這樣講，大家明白了沒？
我覺得少林的收費管理很混亂啊……
3樓：見我心
進不去的,現在少林已經純商業化了,要門票的是管理人不屬於少林的,所以你是進不去的.
4樓：111萬事通
穿僧服可以 有皈依證更好
我國的主要宗教有哪些
5樓：沒有***嘛
伊斯蘭教、佛教、**教、天主教、道教
中華人民共和國（people's republic of china），簡稱“中國”，成立於2023年10月1日，位於亞洲東部，太平洋西岸，是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主**
6樓：莫文靈雲南
中國五大宗教
中國五大宗教是指在中國具有一定歷史影響，形成中華民族風範，擁有一定規模性和區域性而形成具有一定地位的信教教別，它們分別是：
1、佛教
2、道教
3、天主教
4、**教（新教）
5、伊斯蘭教。
中國人習慣上稱之為中國五大宗教。
（注：天主教和**教（新教）不是兩個宗教，而是一個宗教的兩個派別，天主教、**教（新教）和東正教三大派別同屬**教（**宗教），
中國五大宗教所稱的**教並非是指包括三大派別的**教（**宗教）總稱，而是專指“新教”，這是中文目前的特有現象。）
7樓：12345申紅
我國的主要宗教有，**教。耶穌教。伊斯蘭教。天主教。道教，佛教。一共是五大宗教。
8樓：茄子貓
中國是一個宗教信仰自由，多種宗教並存的國家，信眾共計一億餘人。
佛教、伊斯蘭教、天主教和**教在中國都有傳播。
此外，還有中國固有的宗教--道教。以及薩滿教、東正教、東巴教等。
信仰伊斯蘭教的有：回、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔塔爾、烏孜別克、塔吉克、東鄉、撒拉、保安十個民族。
信仰佛教（也稱“喇嘛教”）的有：藏、蒙古、珞巴、門巴、土、裕固族。
信仰小乘佛教的有傣、布朗、德昂族。
苗、瑤、彝等民族中有相當一部分人信仰天主教和**教。
漢族中部分人信仰佛教，也有部分人信仰**教，天主教和道教。
佛教約在公元一世紀前後傳入中國，公元四世紀廣為流傳，是對中國影響最大的宗教。
藏傳佛教屬於中國佛教的一支，主要流傳於**和內蒙古等地。
伊斯蘭教約在七世紀中葉傳入中國，至元代，伊斯蘭教開始興盛起來。
天主教自公元七世紀傳入中國，**教（新教）於十九世紀傳入中國。
道教形成於公元二世紀，奉春秋時期的道家老子為教祖，以《道德經》為主要經典。
9樓：匿名使用者
佛教道教伊斯蘭教應該就是這個主意。主要的宗教吧
10樓：督騫允睿達
世界有三大宗教，我國有四大宗教，佛教；道教；**教；伊斯蘭教。
補充一下1樓2樓的回答，**教是新教（**教）和天主教的統稱。他們只是依據聖經話語不同分立的兩派而已。
至於藏傳佛教也是佛教的一個分支，也屬於佛教。
我國的宗教政策是什麼?
11樓：特特拉姆咯哦
1，宗教政策是 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教裡，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；
由過去不信教而現在信教的自由，也由過去信教而現在不信教的自由。簡單的來說可以歸納為兩個方面：既有信教的自由，也有不信教的自由，這就是我國的宗教信仰自由政策。
它是全面的、完整的政策。
2，這一政策有法律上的保障——憲法（國家根本**）。任何強迫不信教的人去信教的行為，如同強迫信教的人不信教一樣，都是侵犯了別人的信仰自由，都是違法的行為。
因為我國的憲法、刑法、民法、選舉法、兵役法、義務教育法等法律，都對保護宗教信仰自由和信教公民的平等權利作了明確、具體的規定。任何國家機關、社會團體和個人都不得強制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3，在《中華人民共和國憲法》中，宗教信仰自由是公民的一項基本權利。憲法第三十六條規定：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由。
”、“任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，
不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“國家保護正常的宗教活動。”同時也規定：
“任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。”、“宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。”
12樓：宋濂
我覺得應該把宗教取締了，嚴重妨礙農業生產，還有工業生產。
宗教分多少種
13樓：春素小皙化妝品
當今世界主要的宗教有：**教（包括天主教、新教、東正教）、伊斯蘭教（包括遜尼派、什葉派）、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
集團社會之宗教，若由宗教發達史分類，可概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。
1、原始宗教，又稱部族宗教，太古時代之宗教及未開化社會之宗教，如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。
2、國民宗教，又稱民族宗教，指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。
多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係，而未必有宗教開祖或依據之經典，如日本神道，並無特定之教，而系以原始宗教為基礎，根據國家組織而發展。又如我國之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而適合國民之傳統，故難以傳入他國。
3、世界宗教，如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰，而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡，並以開祖之行跡及教說為中心，形成該教之教理與經典。
教團之成立，多站在超越民族、國家等立場而創立，故其教法系以人類全體為中心，具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心，然實際上常以救濟個人為基礎，故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。
擴充套件資料
1、宗教優點
宗教有讓宗教信仰者行動的能力，如果一個宗教宣傳積極向上的思想，無疑能使宗教信仰者做出有利於社會的行為，它可以使人斷惡修善，懲惡揚善。
2、宗教缺點
與優點相反，如果一個宗教宣揚不利於社會和平穩定發展的思想，那麼宗教信仰者對社會的危害是很大的。
排他性：任何一個宗教的教徒或多或少都具有排他性，例如佛教徒認為道教最高神祉不過是未出輪迴的天道眾生，**教與伊斯蘭教衝突不斷；以及出現諸多不符合邏輯和誇張的說法，因果也是靈活多變的，也不可能控制人的情感與思維。
14樓：德川
polytheism多神教
以印度教 道教等作為代表。
monotheism一神教
如**教，猶太教，伊斯蘭教。
佛教實則不強調神的概念
每個宗教都可以成為一種對人自身的教育
15樓：財碩水晶
宗教只有一種，
而修行的方法不同，說的教義不同才形成了不同的教派。
這些教派都統稱為宗教。
善哉善哉。
16樓：匿名使用者
宗教的種類太多了。信自己也是一種宗教【信我宗】。我沒有可能可以給你正確的數目。
17樓：想麘愛誰
一種------------萬法歸一
什麼是宗教
18樓：初夏的塵埃
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
華嚴五教章卷一有‘分教開宗’之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。此外，或以宗為無言之教，以教為有言之宗；或以宗為宗門，教為教門。
19樓：匿名使用者
宗教是哲學和科學的衍生物，是世界被解構和還原之後生成的作為保護補償產物！因此不同區域和不同文化下產生的不同宗教卻有著相似之處，典型的康德二律背反產物。
宗教也是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
當今世界主要的宗教有：**教（包括天主教、新教、東正教）、伊斯蘭教（包括遜尼派、什葉派）、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
古時由於人類對宇宙的未知探索，以及表達人渴望不滅解脫的追求，進而相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認知及儀式活動體系，與民間神話一樣，其也有自己的神話傳說，彼此相互串聯，本質是一種精神寄託和終極關懷。
宗教可大概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。
一、原始宗教，又稱部族宗教，太古時代之宗教及未開化社會之宗教，如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。
二、國民宗教，又稱民族宗教，指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係，而未必有宗教開祖或依據之經典，如日本神道，並無特定之教，而系以原始宗教為基礎，根據國家組織而發展。又如我國之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而適合國民之傳統，故難以傳入他國。
三、世界宗教，如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰，而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡，並以開祖之行跡及教說為中心，形成該教之教理與經典。
教團之成立，多站在超越民族、國家等立場而創立，故其教法系以人類全體為中心，具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心，然實際上常以救濟個人為基礎，故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。
拓展資料
**教信仰是以耶穌**為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌**的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌**）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
**教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是，**教無論從規模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教。**教在人類發展史上一直有著極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。
至今主要發達國家，除了日本，都是**教文化主導的國家。尤其在歐洲、美洲、非洲、亞洲、大洋洲的廣泛地區，無論是政治、經濟、科學、教育、文化和藝術，**教塑造了人類文明的方方面面。中國也是20世紀除了南美、非洲、亞洲的韓國等地，**徒人數增長最快的地區之一。
在家居士可以用罄嗎,在家居士，使用引磬和木魚，有哪些注意事項？
1.如果在寺院外，有出家 指導後，在家唸佛堂 在助念時等佛事活動時可以用。2.如果在寺院，一定要有出家 批准，就可以用。在家裡面，可以。1，磬，有大小之分。大磬，一般做法事，誦經，可以使用。2，小磬，也叫 引磬 單手使用，一般左手使用。起到 指揮棒 的作用，在拜佛，繞佛，助念，常要用到。3，引磬 也...
在家居士可以用純銀縵衣鉤嗎
可以。建議準備兩件縵衣。一件普通的縵衣，出門到道場或者同修聚會用。一件放在家裡用，可以用純銀勾環。勾環可以 金銀玉，木，塑料，等。其中，玉質脆，不小心就會碰壞，不安全，洗的時候更要小心。用純銀在家用，是為了避免在道場時，大家看見了，起誹謗，或者起貪念，招來不必要的麻煩。印度有多少宗教 印度主要教派有...
在家人可以施食嗎，在家居士可以施食嗎？有什麼不好嗎 在家裡可以施食嗎 在家可以念 關於施食的咒嗎
完全可以在家裡施食，我就在家裡施食過不影響的。你請鬼吃飯，他們會感恩你，不會害你的。施食的好處很多，能增長慈悲心，增長福報。以下是我從網上覆制貼上的一個在家簡單施食方法，分享給你。我是佛飯，2014年皈依弘願寺，我過去都是用簡單的施食儀軌施食，但去年到現在就沒施食了。最近看了一位師兄講最簡單的施食就...