關於「天目湖水世界」的作文怎麼寫

2021-07-27 17:09:38 字數 3467 閱讀 5492

1樓:匿名使用者

天目湖水世界簡介

天目湖水世界的景色、人群

你主要欣賞的部分,比如個別景色

你最喜歡的部分

這次遊玩帶給你的感受、心得體會

對旅遊後一段時間的生活一定想象與期望

閱讀這是寫作的基礎和前提。閱讀,是讀他人的書,有的稱為讀「死書」。

孔子讀《易》「韋編三絕」,編竹簡的牛筋斷了多次。杜甫「讀書破萬捲」,這才「下筆如有神」。韓愈「口不絕吟於六藝之文,手不停披於百家之編」,「處若忘,行若思」。

閱讀對於寫作的基礎和前提的作用是必不可少的。閱讀能夠開闊思路,積累材料,掌握寫作規律,豐富語言詞彙。但是,這種作用是在潛移默化中進行的。

一般來說,閱讀越多對於寫作的作用越大。多是無限的,但是以寫為目的。

閱讀的內容,一是閱讀哲學、政治、經濟、文學等方面的社會科學書籍。二是閱讀社會科學和自然科學的書籍,文理兼通,尤其是閱讀自己專業以外的書。三是閱讀寫作方面的書籍,揣摩名家的方法技巧。

閱讀方式一是泛覽。還可以稱為博覽,略讀,通讀,賞讀等。陶淵明正是這樣做的,「好讀書不求甚解」。

諸葛亮也是「觀其大略」。閱讀時候往往採用速讀法,或者稱跳讀法。巴爾扎克在《路易·拉別爾》一書中描寫了這種閱讀法:

「他的目光一下子能抓住七八行,而且他的智力理解意義的速度是與眼睛的速度相等的,往往是乙個唯一的詞便能使他掌握全句的意義。」二是精讀。還可以稱為攻讀,研讀,熟讀。

這是帶著清醒的抽象思維的意識去閱讀,以理解掌握書籍的內容。有的人還發展為抄讀和誦讀。尤其是誦讀,可以說是對原著的一種再創造。

閱歷人們稱為讀「活書」,是讀「自己的書」。魯迅先生說,要「用自己的眼睛去讀世間這一部活書」。閱歷是寫作的根本途徑。

寫的都是個人在當代生活中的認識和感受。因此,古人常常強調「讀萬卷書,行萬里路」。閱歷實際上是一生經歷中的觀察體驗。

觀察是對事物外在形態及其所處環境從總體到區域性的視覺運動。而體驗則是自身在現實生活處境中的獨特感受和發現。從記敘文體來說,觀察成分多的文章多是報告文學一類的新聞或者應用文,注重認識的反映論。

不少偏重於題材新穎的**實際上是這樣的。而體驗成分多的文章,向內心深處開掘,能夠寫出靈魂深處的東西,情緒氣氛沉浸籠罩全篇。不管怎麼說,閱歷都是寫作的根本的途徑。

多寫多寫是寫好的關鍵。要把寫作當作生活中的樂事,隨意地寫,不要總是絞盡腦汁。寫作是學習寫作理論的目的和歸宿。

正如古人所說:「讀十篇不如做一篇。」多作自好,寫得少是一種通病。

當然,不能盲目多作,要和現有水平的突破結合起來。可以說,乙個人的寫作水平有這樣三道關:順暢關,發表關,風格關。

一旦突破某乙個關口,就不會倒退回去。多作還要和爭取發表實用結合起來。

2樓:紫霞伊人魅影

天目湖素有「江南明珠」之稱,位於江蘇、浙江、安徽交界處的溧陽,東臨太湖,西接南京,北望長江,南連天目山 。

附近的景點 涵田半山溫泉、太公山風景區、報恩禪寺、天目湖銘湯孝子溫泉、天目湖望湖嶺

天目湖水世界的作文

3樓:橙子的大世界觀

暑假的時候,我去溧陽天目湖旅遊,玩了許多驚險刺激的遊樂專案,令我十分難忘,流連忘返。

在天目湖玩的眾多的遊樂專案中,最驚險的就要數「家庭大滑板」和「超級颱風」了。

我先來到「家庭大滑板」活動區,經過幾分鐘的等待,我坐上了黃色區域的氣艇。「預備」,工作人員一聲令下,氣艇向後駛去。「嘩嘩」,氣艇隨著水流在管道中上下顛簸。

突然,氣艇象乙個調皮的娃娃,來了個一百八十度大轉彎,我的心都蹦到了嗓子眼。驚呼聲,尖叫聲不絕於耳。終於,氣艇平穩地落下,我心中的大石頭也落下了地。

突然,更驚險的一幕出現了:氣艇沿著管道飛速旋轉起來,每個人幾乎都飛出去了,水流濺得我滿臉都是。「啊」,我尖叫起來。

其他的人也不斷發出尖叫聲。過了好一會兒,氣艇才慢慢地恢復正常。「嘩嘩」,氣艇駛入水中的黃色區域,驚險的大滑板之旅結束了。

我下了艇,爸爸媽媽看到我那驚魂未定的樣子,哈哈大笑起來。

玩過「家庭大滑板」,我又向「超級颱風」活動區走去。進入活動區,我坐著氣艇滑入水中,活動開始了:起初,波浪輕輕柔柔的,氣艇也輕柔地搖搖晃晃地推浪前進。

就像歌中所唱:「讓我們蕩起雙槳,小船兒推開波浪??」慢慢地,波浪變得猛烈起來,氣艇隨著波浪劇烈地前後搖擺。

突然,巨浪來襲,我連人帶艇飛了出去??真是太驚險,太刺激了!

此次天目湖之旅,那些刺激的活動專案,真的令人難忘,使我流連忘返。希望明年的暑期能故地重遊。

4樓:匿名使用者

天目湖水世界簡介

天目湖水世界的景色、人群

你主要欣賞的部分,比如個別景色

你最喜歡的部分

這次遊玩帶給你的感受、心得體會

對旅遊後一段時間的生活一定想象與期望

閱讀這是寫作的基礎和前提。閱讀,是讀他人的書,有的稱為讀「死書」。

孔子讀《易》「韋編三絕」,編竹簡的牛筋斷了多次。杜甫「讀書破萬捲」,這才「下筆如有神」。韓愈「口不絕吟於六藝之文,手不停披於百家之編」,「處若忘,行若思」。

閱讀對於寫作的基礎和前提的作用是必不可少的。閱讀能夠開闊思路,積累材料,掌握寫作規律,豐富語言詞彙。但是,這種作用是在潛移默化中進行的。

一般來說,閱讀越多對於寫作的作用越大。多是無限的,但是以寫為目的。

閱讀的內容,一是閱讀哲學、政治、經濟、文學等方面的社會科學書籍。二是閱讀社會科學和自然科學的書籍,文理兼通,尤其是閱讀自己專業以外的書。三是閱讀寫作方面的書籍,揣摩名家的方法技巧。

閱讀方式一是泛覽。還可以稱為博覽,略讀,通讀,賞讀等。陶淵明正是這樣做的,「好讀書不求甚解」。

諸葛亮也是「觀其大略」。閱讀時候往往採用速讀法,或者稱跳讀法。巴爾扎克在《路易·拉別爾》一書中描寫了這種閱讀法:

「他的目光一下子能抓住七八行,而且他的智力理解意義的速度是與眼睛的速度相等的,往往是乙個唯一的詞便能使他掌握全句的意義。」二是精讀。還可以稱為攻讀,研讀,熟讀。

這是帶著清醒的抽象思維的意識去閱讀,以理解掌握書籍的內容。有的人還發展為抄讀和誦讀。尤其是誦讀,可以說是對原著的一種再創造。

閱歷人們稱為讀「活書」,是讀「自己的書」。魯迅先生說,要「用自己的眼睛去讀世間這一部活書」。閱歷是寫作的根本途徑。

寫的都是個人在當代生活中的認識和感受。因此,古人常常強調「讀萬卷書,行萬里路」。閱歷實際上是一生經歷中的觀察體驗。

觀察是對事物外在形態及其所處環境從總體到區域性的視覺運動。而體驗則是自身在現實生活處境中的獨特感受和發現。從記敘文體來說,觀察成分多的文章多是報告文學一類的新聞或者應用文,注重認識的反映論。

不少偏重於題材新穎的**實際上是這樣的。而體驗成分多的文章,向內心深處開掘,能夠寫出靈魂深處的東西,情緒氣氛沉浸籠罩全篇。不管怎麼說,閱歷都是寫作的根本的途徑。

多寫多寫是寫好的關鍵。要把寫作當作生活中的樂事,隨意地寫,不要總是絞盡腦汁。寫作是學習寫作理論的目的和歸宿。

正如古人所說:「讀十篇不如做一篇。」多作自好,寫得少是一種通病。

當然,不能盲目多作,要和現有水平的突破結合起來。可以說,乙個人的寫作水平有這樣三道關:順暢關,發表關,風格關。

一旦突破某乙個關口,就不會倒退回去。多作還要和爭取發表實用結合起來。

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