為什麼我蒸出來的麵包有時候會變皺?幾籠就有兩。拜託各位了3Q

2021-07-27 15:43:42 字數 5843 閱讀 6301

1樓:橋本真帆

**方案如下: ①早晨。起床後先喝1杯蜂蜜水。

早餐是1杯酸奶。然後仰臥起坐50下,蹲起80下。 ②上午。

練習瑜伽40分鐘,然後跳繩100下。運動後喝1杯茶。 ③中午。

午餐是1杯酸奶。然後踢腿80下,跳繩100下。 ④下午。

打桌球40分鐘或者慢跑半個小時。仰臥起坐50下,運動後喝1杯茶。 ⑤晚上。

晚餐是1杯酸奶和1個水果,蘋果或者番茄最好。然後跳40分鐘街舞或者轉 呼啦圈半個小時,運動後喝1杯水,休息一會再做倒立騎單車踢腿200下、椅子輔助 背手後撐50下、跳繩80下、後踢腿50下。這套運動主要鍛鍊的是大腿、臀部和手臂。

⑥睡前。腰力練習10分鐘,英文本母瘦臉練習5分鐘。

希望採納

為什麼會有人說我你變了?難道我真的變了?拜託各位了 3q

2樓:黑雪醬

變了,有什麼不好? 最重要的事,你是變好還是變壞。 如果是變好,那有什麼可傷心的;如果是變壞,那他們說你是對的。

世界每天都在變化,變,這個字含義很深。 你問問你自己,我到底變在**,是變好還是變壞。 還有,路是你自己的,選擇了之後就不要後悔。

但丁說:「走自己的路,讓別人說去吧。」雖然很老土,但卻是實實在在的真理。

當然,無論是好的還是壞的意見和評價,你都應該認真的聽,畢竟這對你有很大的好處。 記住,這是你自己的人生,不需要別人來覺得滿意!

人為什麼為了錢會變.有了錢也還會變.錢對他們來說是萬能的嗎?拜託各位了 3q

當一夜之間變得什麼都沒有的時候.你會怎麼辦?拜託各位了 3q

3樓:止zx竢嬭

人來到這個世界的時候本就是一無所有,當擁有了之後,人才逐漸的改變了。如果一夜之間我們什麼都沒有了,我覺得這可能是一件好事,有得必有失,塞翁失馬焉知非福。擁有與一無所有,其實只在一念之間。

有有的時候也等同於沒有。當什麼都沒有了的時候,我們應該慶幸,就當是人生的重新開始,我們從頭再來!

長期失眠怎麼辦?拜託各位了 3q

4樓:___迷↗皒縲浪

你 可以 嘗試 全身按摩, 或 是腳部按摩, 讓 按摩師對你的失眠點多 按 幾下,效果 很不錯,可以試試。

5樓:胡椒歌惜

長期失眠,堅持練習瑜珈

,認真練練瑜珈 持之以恆,每天練習靜坐或者瑜珈、冥想; 瑜珈效果,1. 塑造完美曲線,並改善身體的柔韌性,令女性氣質優雅,魅力無窮 2. 穩定神經系統,並調理女性內分泌系統,補養和加強女性生殖系統,預防及****疾病;促進蒙的正常分泌,加強淋巴排毒功能 3.

促進血液迴圈,滋養**,減少皺紋,令**和肌肉富有彈性,延緩衰老的過程,推遲更年期的 到來 4. 雙向調節人體的體重,令胖人**,瘦人豐滿, 5 釋放和緩解精神上的壓力和緊張,達致身心平衡,改善睡眠質量。 6.

預防各種疾病,如失眠、便秘、偏頭痛、脊椎病、關節炎、生理期不適、消化不良、腸胃問 憂鬱、記憶衰退…………. 7. 有效地增加活力、生命力和延長生命 8.

有效地開發創造力,增強記憶力 9. 有效地提高思維能力,集中注意力 10. 增強免疫力,加強對疾病的抵抗力 11.

穩定情緒,心態積極,自信、樂觀,內心平和、安靜,變得更有耐性 12. 自我控制能力增強(包括身體、精神方面),懂得隨時放鬆身心,抵禦不良情緒的影響。 13.

飲食習慣也會在不覺中改變,自然地攝取身體所需的食品營養。 14. 練習瑜伽還可以令人產生愉快的感覺,擁有親和力。

為什麼菸吸多了我會出現頭暈的現象啊..我都抽了好久有時候還是會頭暈??/拜託各位了 3q

6樓:血刺代勞

抽菸會損壞肺的正常運作 降低氧氣輸送效率 有時候會造成頭部缺氧 有時候會造成肺功能衰竭 嚴重的可能會導致休克 或者肺癌

為什麼會有同性戀的這種行為?拜託各位了 3q

7樓:專屬味道

因為有愛存在 將兩人吸引在一起 不關是異性或者同性 只要兩個想愛的人在一起才是最快樂的事 同性戀沒錯 但不能強求 不能得到的東西最好放手

本來不下雪的地方現在為什麼會有下雪呢?拜託各位了 3q

8樓:單身貴族

考古時期指尚無文獻記錄及文獻極少的遠古時代。

這一時期的重要文化遺址之一是西安附近的半坡村,大約存在於五千六百至六千多年前,屬於仰韶文化。在這個遺址中發現原始人獵獲的動物中有麞和竹鼠,現在這些動物只存在於**帶,而不見於西安一帶,從而推斷當時的氣候必然比現在要溫暖潮濕。在河南安陽,則有另乙個遺址——殷墟,這是殷商(約西元前一四oo~一一oo年)故都所在。

這裡發現的動物亞化石除了水麞與竹鼠外,還有獏、水牛與野豬,甚至包括了今天只存在於熱帶的動物。就從這個時代開始,中國有了文字的紀錄。殷代的甲骨中有數千件記載著與求雨、求雪有關的文字。

當時安陽人種稻時間相當於現今陽曆的三月,現在則要到四月中。甲骨文還記載有一位商王在狩獵中得一象,聯絡到河南所處古地名為豫——是人牽著象的標誌,可見河南在當時比現在要溫暖一些。再往東,在山東歷城縣,曾在乙個龍山文化遺址中發現有炭化的竹節。

根據這些發現,對照今天黃河下游與長江下游的月平均溫度與年平均溫度,竺先生認為,正月份的溫度比當時減低3℃~5℃,年平均溫度大約減低2℃。針對有人認為冰川時期以後氣候不變的錯誤想法,他特別指出,歷史時期氣候的變化與地質時期是一樣的,只是幅度較小而已。 第二時期與第三時期都是利用歷史上的物候記錄來推斷氣候變化,只是第三時期重點使用我國豐富的地方志,其物候記錄更加集中,易於利用。

古代雖然沒有氣象儀器觀測氣候的變化,但卻有豐富的物候記錄。所謂物候是指人觀察到一年之中何時降霜下雪,河開河凍,植物開花結果,候鳥春來秋往等等。中國以農立國,為了農事的需要,至遲從西周(約西元前一一oo~七七o年)開始就有了物候的觀測。

《夏小正》、《禮記·月令》都記載有當時物候觀察的結果。這種觀察積三千年之久,經驗豐富,記載翔實,是一筆寶貴的歷史氣候研究資料。例如夏殷之際的郯國(在今山東),用家燕的北來,以判定春分的到來。

而在上一世紀三十年代的春分時節,家燕只飛到上海,還未到上海以北的郯國,兩相對照,上海與三四千年前的郯國年平均氣溫要相差1.5℃。這一結果與考古時期用竹子分布區域變化的方法推測氣溫的結論是一致的。

周代的文字初有刻在青銅器上的金文,後來有更多地刻或寫在竹簡上的文字。竹簡的普遍使用與當時文字中有許多是以「竹」為頭,說明周初溫暖,黃河流域普遍有竹類生長,與現在大不相同。到了周朝中期,氣候轉冷,《竹書紀年》記載周孝王時漢江有兩次結冰,發生於西元前九o三與**七年。

不過一二百年以後的春秋時期,天氣又再度轉暖。竹子與梅樹等**帶植物在《詩經》裡常被提及。例如《秦風》中載:

「終南何有?有條有梅。」終南山在西安以南,現在並無梅樹之蹤跡。

戰國、秦與西漢,氣候一直暖和,到了東漢才有趨冷的記錄,但為時亦不長。到了魏晉南北朝,氣候真正地冷了下來,在公元四世紀上半冷到極點,渤海灣連續冰凍三年,冰上可行車馬軍隊。六世紀中期北朝賈思勰所寫的一本農業百科式的著作《齊民要術》,很注意物候情況。

書中提到,河南山東一帶石榴樹從十月中開始就要用蒲藁裹起來,否則會凍死,可是今天在這些地方,石榴可以在室外安全生長,無需裹紮。 隋唐以後,天氣又變得和暖起來。據記載,公元六五o、六六九與六七八年的冬季,首都長安都無冰無雪。

八世紀初,皇宮中長有梅樹,種有柑桔。梅樹只能耐寒到-14℃,柑橘則只能耐到-8℃,有梅有柑是氣候暖和的證明。但到了十一世紀初期的宋代,華北已經沒有梅樹,氣候冷於唐朝。

十二世紀,氣候繼續變冷。太湖不但在公元一一一一年全部封凍,而且冰上可以行車,湖上洞庭山的柑橘全部凍死。從一一三一至一二六o年,杭州春節降雪,每十年降雪平均最遲日期是四月九日,比十二世紀及前十年最晚的春雪差不多推遲乙個月。

十二世紀的寒冷從北到南直到華南與西南地區。一一一o年與一一七八年福州的荔枝全被凍死。四川的成都曾經生長過荔枝,張籍的《成都曲》雲:

「錦江近西煙水綠,新雨山頭荔枝熟。」但到蘇軾所生活的北宋,荔枝只能生長於成都以南的眉山了。到了十二世紀的南宋,據陸遊詩與范成大的《吳船錄》,連眉山也不長荔枝了。

雖然十三世紀初期到中期一段時間天氣有轉暖的跡象,但到十四世紀,冬季又是嚴寒了。一三二九年與一三五三年太湖再次結冰。黃河在一三五一年十一月時就有冰塊漂流到山東,而現代的記載表明,河南與山東要到十二月份,河中才出現冰塊。

值得注意的是,從全球來看,氣候變化似乎是由東往西推進。據前蘇聯與歐洲的科學家研究,俄羅斯平原的寒冷期約在一三五o年開始,中歐的德國與奧地利在一四二九至一四六五年間氣候顯然開始惡化,在英國,有人以為一四三o、一五五o年與一五九o年的英國飢荒都是因天氣寒冷所致。因此竺先生認為「可能寒冷的潮流開始於東亞,而逐漸向西移往西歐」。

以上氣候變遷的資料都是從十分零散的詩文、史籍中發掘出來的。到了明代(一三六八至一**四)以後,各類文獻存世數量很大,難以窮盡,因此將物候材料的收集集中於地方志方面是最為合適的手段。在這第三時期中,竺先生主要注意兩種異常氣候的出現。

一是異常的嚴冬,即平常不結冰的河湖有結冰現象;二是熱帶平原冬天下雪結冰。根據方志記載,將太湖、鄱陽湖、洞庭湖與漢江、淮河的結冰情況以及兩廣熱帶地區降雪落霜的情況分列成兩個**,那就可以發現,在十四世紀以後的五百年中,我國的寒冷天數不是均等分布的,而是分組排列的。暖冬在一五五o~一六oo年與一七二o~一八三o年間,寒冬是在一四七o~一五二o年,一六二o~一七二o年和一八四o~一**o年間。

以世紀來分,則以十七世紀最冷,有十四個寒冬,十九世紀次之,有十個寒冬。竺先生再從最冷的十七世紀選擇兩種筆記所見物候材料作為旁證。其一是《袁小修日記》,記於明萬曆三六~四五年(一六o八~一六一七年)的湖北沙市,另一是談遷的《北游錄》,記其一六五三~一六五五年在北京之見聞。

兩部日記都詳細記載桃、杏、丁香、海棠春初開花的日期。與今天相較,袁小修時候的春初物候比武昌要遲七天到十天,可見當時變冷的大概。談遷所記北京物候比今天也要遲一兩個星期。

根據物候學上「生物氣候學定律」就可以從等溫線圖中標出北京在十七世紀中葉冬季要比現在冷兩度之譜。 儀器觀測時期在中國主要是一九oo年以後的事。但在此之前,也有一些零星的觀測記錄。

最早是十八世紀中葉耶穌會士錢德明測量了北京一七五七至一七六二年間的日氣溫,後來一八六七年有俄羅斯科學院在北京建立氣象與地磁站。據我所知,十九世紀前期還有西洋人在廣州的氣象記錄(包括氣溫,雨量,風向等)。這些記錄雖與現代的儀器觀測的精密度有一定距離,但仍是很好的參考資料。

以北京冬季三個月而言,將現代與上述兩個記錄相比,二十世紀中期有明顯的暖和。北京而外,上海、天津、香港也有較長時間的氣溫記錄。比較這些地方的氣候變化就比過去來得可靠了。

以上就是竺可楨先生用大半生的心血給我們勾勒的中國五千年間氣候變遷的大致脈絡,其間的精詳考證本文不能一一舉出。歷史時期的氣候存在變遷過程,在今天似乎已經成為常識,可是就在**十年前,歐美的大多數正統氣候學家還認為,氣候在歷史時代是穩定的。竺先生在青年時代就對這一說法表示懷疑,所以才以《南宋時代我國氣候之揣測》為始,五十年來,將中國歷史氣候變化的研究一直進行到底。

就在改定那篇扛鼎之作《中國近五千年氣候變遷的初步研究》後的翌年,他就與世長辭了,而且這篇**竟然也是文化革命開始到其生命結束八年間,他發表的惟一的一篇學術**。人的一生有限,想做的事太多,但能立定腳跟將一件事做到底,並對中國與世界的科學研究事業有里程碑式貢獻的並不算多,竺可楨先生這篇大作足以彪炳千秋,即使後來者研究水平會不斷提高,但是其領軍地位依然不會改變。 學術是不斷向前發展的,對歷史氣候的研究自然也不會停步不前,先生逝世三十年來,歷史氣候的研究又有了長足的發展。

對先生所說的隋唐暖期的看法有所修正,對先生提出的研究方法有更精詳的引申,但先生所提出的指導思想與基本研究方法至今仍然被歷史氣候研究的專家學者奉為圭臬。之所以然者,因為先生的一生是以科學精神貫串其研究工作,不但在歷史氣候研究方面如此,在與歷史氣候研究密切相關的物候學,以及其他學術方面也是如此,竺先生曾經講過,所謂科學精神就是「只問是非,不計利害」,這種精神不為圭臬而為何?

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