脾氣不好的人有哪些表現?造成這樣的原因是什麼?怎麼改變

2021-07-16 18:12:26 字數 5854 閱讀 6563

1樓:丁香娛

脾氣差的人其實就是一種自私的表現

不可否認,人人都會遇到煩心事,每個人也都會有心情特別糟的時候。

有時,我們會因為生活中的壓力而變得負能量滿滿,情緒糟糕,會因為自己的不滿而突然變得煩躁。

這時,有人能通過自己的方式釋放出壓力和不滿的情緒,不會影響到別人。而有的人,就不是這樣了。他們會通過發脾氣甚至大吼大罵來試著讓自己的心情更舒暢,而他們的這種行為會影響到別人。

人總是由環境決定的,沒有天生的壞脾氣,所謂的壞脾氣大多數都是後天養成的臭毛病。而那些總愛發脾氣的人,其實是從來不考慮別人感受的,說到底就是自私。

生活中,我們往往會對自己最親愛的人發脾氣,對待他們的態度還不如對待陌生人好。

很多情況下,我們仗著家人朋友會一直愛我們,於是就慣著自己,慢慢變成了一個脾氣差的人,動不動就發火,從來不考慮發火會給他們帶來多大傷害。

一邊享受著家人帶給自己的愛,一邊無休止地發脾氣,這不是自私是什麼呢?

關於這一點,我們每個人都該去反思,不要再對著家人亂發脾氣了,不能再這樣自私下去了。

事實上,越是能力強的人,越是好脾氣,他們明白發脾氣是無法解決任何問題的。解決問題的唯一辦法就是去面對它,然後冷靜地解決掉。

試想,生活中我們因為發脾氣失去了多少愛,傷了多少人,耽誤了多少事。一旦發脾氣,肯定在短時間內無法以一種正常的狀態去和別人相處,也不可能正常地工作,真的是毫無益處。

所以,不要再覺著脾氣差不是什麼問題了,一個人的脾氣真的能反映出這個人到底怎麼樣。

所謂的“脾氣差”,就是自私和無能。

2樓:

易怒,可能因為某件小事發脾氣,造成的原因有很多,家庭因素,外部因素,建議轉移一下他的注意力,出去旅行散心等

3樓:米蟲換成

易暴躁,就是容易生氣,斤斤計較,就是別人沒有順著她,和她意見上有些不同,很難改變的就是隻能讓他出去走走,旅遊一下啊,就是做一些放鬆一些的事情,他的心情沒那麼糟糕,就不會有這些表現了

4樓:於冰

一種是因病脾氣不好的,患有甲亢,狂躁症之類的患者,本身不能控制自己的情緒,暴躁易怒。

一種是因思維脾氣不好,思維偏激,易走極端***型人格。

一種是因修養不夠而脾氣不好,因小事生氣,遷怒,事後斤斤計較諸如此類。

還有一種是借題發揮,早有積怨,趁機發作。

還有一種是境遇型脾氣不好,因公事或者私事不順,心煩意亂,煩躁不止。過了就沒事了。

5樓:金安寧

脾氣不好的人在日常生活中就像炮竹一樣,容易因為一點小事點燃不順心的火而大發脾氣,而且喜歡順毛摸,有人對著幹一定要爭個贏。

造成這樣的脾氣的原因很多,有天生一部分,但多數是小時侯所受的家庭教育和經歷造成的。

要改變這一點,說難不難說易也不易。

難的是習慣的力量是強大的,要改變不是一朝一夕的事。

說容易是因為只要下定決心去改去做,沒什麼大不了的事,事在人為嘛,堅持長期自省,有意去改變自己就能做到。

6樓:匿名使用者

生活中,總是有人性格好脾氣好,遇事都能化解;而那些脾氣不好的,太容易憤怒,最後還氣壞了身子。現在的醫學研究表明,人的脾氣差其實跟生理因素有關,一般來講,肝火太旺的人容易發怒,這是體內的燥熱發洩所致;除了生理因素,“脾氣不好”還與心理有關係。心理學研究表明,人一生的發展主要取決於他對這個世界的心理感受,每個人經歷的事情差不多,但表現卻千差萬別,這就涉及到心理素質

7樓:匿名使用者

表現:語言語調攻擊性強,比如你不小心打碎個杯子,脾氣好的人毫不在意,即便他非常心愛這杯子,頂多表現得很失落,因為他們會認為杯子碎了是命中註定,是天災,不該怪罪任何人,他們會說“啊啊啊,沒劃到手吧,咋碰碎了呢。哎,我心愛的杯子啊,也許它命數已盡,註定要碎,只能下次路過那家店再買一個了。

脾氣不好的人,會放大你的失誤,並加重這種挫敗感以此攻擊你,衝擊你的人格,你的自尊。他們會白你一眼,然後說難聽的話如“有沒有腦子啊?真的服了,一個杯子都不會拿”。

他們與任何事情急於宣洩自己的情緒,富有攻擊性,享受抓住機會宣洩情緒攻擊別人的快感,且往往你越低頭委屈,他們攻擊越帶勁。

不放過任何細節,見縫插針式攻擊,比如你說“剛喝水不小心把桌子給弄灑了”,脾氣好的人聽明白了,即便這不是個準確的表達,他們不會特意揪出來,頂多在你自己發現說錯之後陪著咯咯笑。但是脾氣差的人攻擊性強,一定會抓出來“把桌子弄灑了?呵呵,是把水弄灑了把,嘖嘖嘖,能把我笑死,你灑個桌子看看,傻x”

總之,脾氣差的人就是攻擊性極強,而脾氣好的則毫無攻擊性,其他狀況介於二者之間。一個人攻擊性越強,脾氣越差。

造成這樣的原因是長期的性格養成,與這個人的經歷有關,可能是童年身邊有這樣的人,模仿他而變成這樣,也可能是在這樣的宣洩方式中找到快感,成就感,也可能是長期缺乏傾訴物件導致只能用這樣的方式釋放壓力,也與當下他的生活狀態、壓力、激素水平等有關,總之這算是性格特質,成因複雜,且難以改變。

想改變的幾條建議:

需要有人在每次發脾氣的時候及時反饋“你發脾氣了”,然後迅速意識到自己的情緒變化,提醒並重視剋制自己的情緒。

利用其它不具有強烈攻擊性的方式宣洩,比如運動、找人傾訴等方式發洩壓力,並逐步替代馬上發脾氣宣洩的方式。

解決壓力堆積的源頭,比如規律作息,均衡飲食,積極運動,避免長期單調勞動,避免高強度高注意力的腦力勞動(包含勝負欲過強的電子競技)等等

8樓:喝一排鈣奶

你好,脾氣不好易暴躁,就是容易生氣時間長了就容易生病,就是別人沒有順著她,和她意見上有些不同,很難改變的就是隻能讓他出去走走,你可以與好友一起旅遊啊,做一些放鬆的事情,比如跳跳廣場舞打一**球等等的娛樂活動心情沒那麼糟糕,就不會有這些表現了希望能夠幫到你。

脾氣非常不好的原因是什麼

9樓:接雨

第一個可能:你可能還沒真正長大,或許身體成熟了,但心裡還不成熟,小孩子脾氣,給你點建議:父母疼愛你,所以你不害怕和父母發脾氣,甚至砸凳子,踢桌子,因為他們是你的父母,,他們不可能把你怎麼樣,但你想過另一面嗎,父母含辛茹苦的把你養大**,22年的風風雨雨,他們是如何照顧你,如何關心你的,你想想你生病的時候,被別人欺負的時候,遇到困難的時候,向父母要錢買東西的時候........!

父母如此愛你,為你他們可以忍受一切,可以放下一切,你作為他們的女兒,為什麼不好好回報他們!好好地愛他們,最起碼不讓他們傷心難過,不對他們大吼大叫,一個女孩可以要面子,但在父母,朋友,親戚面前溫柔點,體貼點,可愛點,不是很好嗎!你很漂亮!

也很懂事,把脾氣改改,把自己的心智鍛鍊的成熟點!你會生活得很幸福的!!

第二個可能:正如你所猜想的,可能心裡有問題,容易發脾氣,容易暴躁,去醫院看看醫生,做個具體的心裡檢查,應該不是什麼心理疾病,不過為了保險還是去看看,就算最終證實是心理疾病,你也要注意平時生活細節,不要因為芝麻綠豆的事去生氣,22歲了,對於什麼事,什麼人,該生氣還是不該生氣,相信你也會有一個很正確的認識了。不過現在的孩子有成熟早的,有成熟晚的,多多接觸點朋友,多和別人交流溝通一下,你會從別人的身上或話語裡學到很多,明白很多的事理!

不過記得要是懷疑自己心裡有什麼不妥還是去看看心裡醫生哦!!

第三個給你個建議:每個人的情緒都有波動週期,有的人短,有的人長,保持平穩是心裡健康的標準!而對於人來說根本不可能一輩子平穩的,這就需要一個發洩的渠道,或許通過溝通,男的抽菸喝酒有的也是為了發洩一些不良情緒,如果真正的愛父母,自己的愛人,或朋友。

你在衝他們發洩完自己的情緒之後,就會有後悔的感覺,這也說明了你在意他們。你的不良情緒會影響他們,使他們難過,傷心,心裡不好受!你為了避免這些的發生,首先要剋制自己的暴躁情緒,面子嗎!

道歉不是說就沒面子了,道歉時委婉點,就像哄小孩似的,哄著對方,把被你傷害的心應你的真心去醫治別人的受傷的心,你做完這些會發現無意識之中你們又會相好如初,父母依然和以前一樣愛你,你也會發現你成長了,成熟了。在次,給自己的不良情緒找了發洩口,順利的疏導自己的心裡,直至平穩。

再給你說一個大多說人都知道的大禹治水的故事,大禹的父親用堵來治水,結果山河決堤,洪澇不斷,災禍連連,在大禹父親去世後,大禹用疏導的方法來治水,最終解除了禍患!

你是個聰明的女孩,一定明白這故事其中的意思!

10樓:韶關東華禪寺

心量小時,小事亦成大事;心量大時,大事亦成小事。

我們現在是一種什麼心態?你說我一句,我頂你十句;你打我一拳,我要打你兩拳。

人與人的差別、人與神的差別,就在於思想境界高低的差別。學位通過努力可以拿到,能力通過培養可以獲得,境界通過自身修養也可以提高。但是,要想達到很高的境界,靠的是覺悟,是平常心。

常聽說某人自私,心量小,修為不夠,這都是屬於思想境界的問題,不是知識、能力的問題。我們首座和尚境界就非常高,你怎麼罵他,他也不嗔恨你;無論你對他是好是壞,他都報以平常心。首座和尚,無論你怎樣對待他,他對你都一樣。

他為什麼能保持如此平常、平衡的心態?就是思想境界達到了相當的高度,可作僧眾的典範。

還有一些人知識淵博,學位高,有能力,但你要是多說他兩句,他就生氣了,繼而搞破壞,搞報復,甚至甩手不幹。這種人把個人的得失、利益、形象看得太重,完全為自己的面子活著,為自己的六根活著。

想改掉,確實非常困難。但是我們必須認識到自己的我執已經非常深,深得難以破除了,不能再讓它繼續加深、蔓延了。

我有幾個軍隊的朋友,通過幾年與他們交往,我發現在軍隊工作越久的人,修禪越快。因為軍人的骨子裡已經形成了一種觀念:領導說什麼就是什麼,不思索,不反抗,沒有第二個念頭,沒有意見。

實際上軍人形成了這種慣性,就意味著他們的我執消除了。而在座的大家,我每說一句話,你們腦子裡都有自己的想法、見解。如果你們是軍人,我是你們的領導,我說什麼就是什麼,你們絕對不會發表自己的意見。

學佛是一種“死亡”,讓自己的思想死掉,讓自己的看法死掉,讓自己所有的念頭都死掉。只有這樣,你靈魂裡的那股力量才會出現。為什麼人會活得不快樂?

因為頭腦裡有很多願望沒有達成。為什麼活得累?因為想法太多,說出來大家都不接受,覺得大家跟你不和諧。

如果你什麼理想都沒有,滿足於所有,你一定會很快樂。如果你什麼想法都沒有,你會覺得跟誰都合得來,誰的意見都好。一個學佛人的內心只要有一絲力量沒有開啟,就無法進入核心。

並不是明心見性的人就沒有煩惱、習氣了,同樣會有,只是他的“覺照”功夫能跟上。煩惱習氣也是通過起心動念體現出來的。一個明心見性的人在起心動念的同時就有覺照,不會讓念頭繼續蔓延,而能就地熄滅。

譬如你第一念產生了“貪”,第二念就產生了“覺”,還沒來得及產生第三念,它已經被就地熄滅了,絕無可能產生第三念,來不及延續到第三秒。所謂的“前念起,後念覺”,覺的同時,就意味著熄滅。

“守本真心”就是守住起心動念。守住起心動念,並不是讓自己的念頭不再產生,而是指能看見自己的起心動念。聖人的覺念只可能多,不可能少。

而我們凡夫在一念之間怎麼可能產生“覺”呢?可能在幾分鐘之內還產生不了一次“覺”,還沒有一個“覺”的念頭出現!

脈開心解才是真正的開心。而當你煩惱的時候,你知道自己在煩惱,馬上就不煩惱了;當你心生嗔恨的時候,罵人的時候,你意識到自己有嗔恨心,你的嗔恨心立刻就消失了。如果你沒有意識到自己起了嗔恨心,它就會不斷地生起,蔓延,增長。

如果能時刻守住自己的心念,對外在的事物就不會執著。之所以對外在的事物那麼執著,別人給我們一個眼神、一個臉色,說一句不中聽的話,甚至有點怠慢了我們,我們心裡都不舒服。為什麼會這樣?

因為你的心住在外面,沒有住在裡面。如果你能時刻把握自己的起心動念,守住自己的“真心”,對外在的事物自然就看淡了。無論別人怎麼對待你,你都不會在意。

因為你的力量在裡面。我們之所以在意外在的事物,就是因為我們的力量沒有停留在裡面,不在意裡面的起心動念,而在意外在別人對我們的態度、看法和言行舉止。

如果你真的很在意別人對你的態度、看法和言行舉止,你把這股力量扭轉過來,去在意自己的起心動念,那麼你修行一定會很快。如果你非常在意自己的起心動念,你把這個力量帶出來,用於世間上的事業和為人處事,你在世間上的事業也會很快成就。問題是我們的力量無法集中在一個地方,對內、外都不是真正在意,每天都處在散亂中,處在“順其自然”中!

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