打胎會不會遭報應，流產後怎麼超度

1樓：

佛教是不提倡**的，但現實社會，遇到非得要流產的情況，也要隨機應變。至於報應，你只要跟產婦一樣，安心修養，保證營養和心情舒暢，應該沒有什麼問題。寶寶畢竟是生命，超度吧，誦《地藏經》為好。

2樓：青竹遺風

任意墮胎在佛教裡犯大殺戒，是殺人重罪，不通懺悔。福德運氣都會減損，胎兒會產生很大怨恨，現世就遭遇種種不如意事，命終墮落三途。區區超度，難以撫平怨恨，罪報不可能輕意免除。

3樓：開雙刀的白菜

三個月以前沒事，還沒出神志。三個月以後除非必不得已，儘量不要**。往生咒最好別念，容易讓孤魂野鬼以為你是要超度他們。除非你像佛堂那樣，貢個大神，並且早午晚各一遍做一遍工

4樓：8萬4千法門

問：墮胎的人知錯之後，請問應如何做才如法？

淨空法師答：佛說有四種因緣才會成為一家人，這四種緣是報恩、報怨、討債、還債。

第一種是報恩。這是過去生中於他有恩德，講的是孝子賢孫一類，稟性非常純厚，若墮胎殺了他，這個恩德就變成仇恨。仇恨很難化解，確實是冤冤相報，沒完沒了。

我們接觸佛法之後，才知道這個問題嚴重，就要想辦法化解。化解最有效的方法，就是依照佛的教誨，認真修行，斷惡修善，破迷開悟，將這個功德迴向給他就有用處。只是念迴向偈沒有多大用處，“願以此功德，莊嚴佛淨土”，你拿什麼功德去莊嚴佛淨土？

你一定要修積功德，將這個功德迴向才管用。

第二種是報怨。報怨是來報仇的，你把他殺掉，仇恨更深。所謂是“冤家宜解不宜結”，我們要把冤解開，不能再結。

第三種是討債。我們把他殺掉，債還是欠在那裡，又加上命債，不但欠錢還欠命，這個麻煩就大了。

第四種是還債。他是來還債的，而你把他殺掉，你就欠他命債。這些事情一定要了解。

我們修積一切功德，平常做一些善事，都可以為他迴向，而且把墮胎嚴重的後果告訴別人，幫助別人千萬不要犯這個過失，這是很大的功德。勸一個人打消墮胎的念頭，就是救人一命，佛家講：“救人一命，勝造七級浮屠”，這個功德很大。

冤冤相報很麻煩，不可以做這個事情。

有個同修在沒有學佛之前，曾經墮過幾次胎；學了佛之後，知道懺悔，天天唸經迴向給這些被她殺害的胎兒，希望能化解怨結。但是，其中一個對她一直不諒解，使她感到非常痛苦，她請求開示，想知道該如何做，才能將這個餘怨化解掉。

這個事情很難，化解怨結真的不容易！有些冤親債主聽了佛法勸導，他就算了，不再找麻煩；有些很執著，非報仇不可。這種怨恨在阿賴耶裡面就變成種子，生生世世跟著你。

所以，這個怨結可以推到無量劫之後，你說這個事情麻煩不麻煩！殺人的怨是最大的怨結，所以墮胎是大怨，這是結大冤仇，縱然調和了，必有餘怨。表面上平息了，內裡頭那個恨沒有化解掉，這個東西很麻煩。

什麼時候才能化解？你覺悟了就化解。在佛法裡面講，貪嗔痴斷了，煩惱都斷了，永遠斷了，那就化解了。

如果再發心幫助別人覺悟，就是一般講的弘法利生，你的這些冤親債主有餘怨的，見到你也不忍心害你。為什麼？你現在在做好事，這時候不是害你的時候，甚至於他會隨喜。

你常常把這些功德迴向給他，他都得利益，他不再有嗔恚心，那個餘怨才能化解。你要真幹才行！

問：請問墮胎後誦《地藏經》，應如何迴向？

淨空法師答：墮胎這個問題非常嚴重！佛告訴我們，兒女跟父母是很深的緣分，如果沒有緣不會到你家裡來。

緣有四種：報恩、報怨、討債、還債。如果是報恩來的，你把他殺了，不但恩沒有了，還結了怨仇。

下一次再遇到時，他就來報仇。如果是報怨來的，你把他殺了，怨上加怨，愈結愈深，生生世世冤冤相報沒完沒了。一般人不相信，不是不信就沒有，不信還是有；不管你信不信，這個事實決定存在。

這個事情不能不謹慎，要解這個怨結是很費事的。能不能解得開？能，一定要真正依照經典的道理與方法去修行，不是念幾部《地藏經》就行了，那不管用。

《地藏經》的作法非常有效，婆羅門女與光目女以勇猛精進修學證果，去幫助死後墮在惡道的家親。我講《地藏經》時說得很清楚，地獄只有兩種人能見得到，一種是造作地獄罪業去受果報，一種是菩薩去度化眾生。婆羅門女唸佛唸到‘一心不亂’，光目女唸到‘功夫成片’，以這個功德迴向給他們，怨結就解開了。

不是念幾部《地藏經》就行了，沒那麼輕鬆容易。你要是沒有這個功夫，怎麼超度他？

經典教我們‘受持讀誦、為人演說’。什麼是‘受持’？接受經典裡的理論方法，依教奉行。

平常每天念幾部經只是‘讀誦’，不能將經上講的道理與方法落實在自己日常生活當中，就沒有受持。‘受持’是自利，‘演說’是利他，自行化他。由此可知，大多數的人錯解了經典的真實義，以為多念幾聲佛號、多念幾部經迴向，就可以化解了。

如果是小事情求鬼神幫忙，這個辦法行。但是大的怨仇，這種小恩小惠，人家不接受的。所以遇到有人要墮胎，一定要勸她決定不要造這個罪業，這個罪業非常麻煩！