桃花源記 陋室銘 愛蓮說 核舟記 大道之行也的通假字 一詞多

2021-06-06 18:27:49 字數 4191 閱讀 5105

1樓:逮夏彤藩雪

具:通「俱」,詳細。

2.古今異義

無論(古義:不要說,(更)不必說;今義:多為連詞,表示條件不同而結果不變)

妻子(古義:妻子和兒女;今義:對已婚男子的配偶的稱呼,指妻子)絕境(古義:

與人世隔絕的地方;今義:沒有出路的境地)鮮美(古義:顏色鮮豔美麗;今義:

指食物味道好)交通(古義:交錯相通;今義:各種交通運輸和郵電事業的總稱)不足(古義:

不值得、不必;今義:不夠)

注:今義也有不值得的意思,例如

:不足掛齒

間隔(古義:隔絕;

今義:兩個地方分隔開)

儼然(古義:整齊的樣子;

今義:形容很像)

緣(古義:沿著

;今義:緣故,緣分)

津(古義:渡口。指訪求、探求的意思。

今義:口液)

外人(古義:特指桃花源外的人;今義:局外人)如此(古義:像這樣;今義:這樣)

彷彿(古義:隱隱約約,形容看得不真切的樣子;今義:似乎,好像)開朗(古義:

地方開闊,光線充足;今義:樂觀,暢快)扶(古義:沿、順著;今義:

攙扶,用手按著或把持著)志(古義:做標記;今義:志氣)

延(古義:請;今義:延伸,延長)

悉(古義:都;今義:熟悉)

鹹(古義:全;今義:一種味道)

既(古義:已經;今義:關係連詞,既然)

尋(古義:隨即,不久;今義:尋找)

向(古義:以前的,舊的;今義:方向)

果(古義:實現;今義:果實,結果

3.一詞多義

尋:①尋向所志(動詞,尋找)

②尋病終(副詞「不久」)

舍:①便舍船[舍(shě),動詞,捨棄。)②屋舍儼然[舍(shè),名詞,「房屋」)中:①中無雜樹(「中間」)

②晉太元中(「年間」)

③其中往來種作(「裡面」)

志:①處處志之(動詞,「做記號」)

②尋向所志(志,獨字譯為做標記.與所連用,譯為'所做的標記')之:①忘路之遠近(助詞,用在定語和中心詞之間,可譯為「的」)②聞之,欣然規往(代詞,「這件事」)

③處處志之(助詞,起協調音節作用,無實意)為:①武陵人捕魚為業(讀wéi,動詞,作為)②不足為外人道也(讀wèi,介詞,對,向)遂:①遂迷,不復得路(「最終」)

②遂與外人間隔(「於是」)

向:①尋向所志(原來)

②眈眈相向(看)

得:①便得一山(出現)

②得其船(找到)

聞:①雞犬相聞(聽見)

②聞有此人(聽說)

陋室銘1.古今異義:

在:古義(在乎,動詞)今義(表示某物在某地,介詞)馨:古義(香氣,這裡指品德高尚)今義(芳香)調:古義(調弄)今義(調動)

形:古義(身體)今義(形狀)

詞類活用:

有仙則名,名詞作動詞,變得有名。有龍則靈,形容詞作動詞,變成靈異的水。

苔痕上階綠,上,名詞作動詞,蔓上。綠,名詞作動詞,變綠。

草色入簾青,青,名詞作狀語,使……變青。

惟吾德馨,馨,名詞活用為動詞,道德美好高尚。

無絲竹之亂耳,亂,使動用法,使……擾亂。

無案牘之勞形,勞,使動用法,使……勞累。

2.一詞多義:

1.之:

①用於主謂之間,不譯:無絲竹之亂耳

②倒裝標誌,不譯:何陋之有

2.往來:

①表示交往的人:往來無白丁

②表示來來往往的人:其中往來種作(《桃花源記》)3.是:

①判斷詞,是:斯是陋室

②這個、那個:當是時(《**》)

4.名:

①著名:有仙則名

②名詞作動詞:不能名其一處也(《**》)

2樓:壞

鮮美古義鮮豔美麗,今譯食物味道。間隔古意隔絕今譯距離。彷彿今譯好像古意隱隱約約,形容看的不真切。

交通古意交錯的相通,今譯運輸事業的總稱。妻子今譯男子的配偶,古意妻子和孩子。無論今譯關聯詞,古意不必說更不要說。

絕境今譯沒有出路古意與世隔絕的地方。不足古意不值得,今譯缺點。 要通邀,邀請 桃花源記 詘通屈,彎曲。

衡通橫,橫木。簡通揀,挑揀。核舟記 與通舉,選拔。

3樓:吾子可教

便要還家 「要」(yāo) 通「邀」 《桃花源記》

身首尾長約八分有奇 「有」(yǒu) 同「又」 《核舟記》

詘右臂支船 「詘」(qū) 通「屈」 《核舟記》

虞山王毅書遠甫刻 「甫」(fǔ) 通「父」 《核舟記》

左手倚一衡木 「衡」(héng) 同「橫」 《核舟記》

蓋簡桃核修狹者為之 「簡」(jiǎn) 通「揀」 《核舟記》

選賢與能 「與」(jǔ) 通「舉」 《大道之行也》

矜、寡、孤、獨 「矜」(guāng) 通「鰥」 《大道之行也》

4樓:

工程量太大,沒有時間

《桃花源記》《核舟記》《陋室銘》《愛蓮說》《大道之行也》中的一詞多義詞

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5樓:蟲子愛柚子丶

只編輯了這乙個——

《湖心亭看雪》

【通假字】

1.挐[rao]:通「橈」,撐(船),一作「拏」/一般寫前面那個/

【古今異義】

1.是日更定矣 【是】古:這 今:表解釋、分類

2.擁毳衣爐火 【擁】古:穿、穿著 今:表所有或一種動作

3.上下一白 【一】古:全、都 今:表數量

4.大喜曰 【大】古:非常、很 今:形容詞

5.湖中焉得更有此人 【更】古:還 今:更加,表遞進

6.餘強飲三大白而別 【強】古:盡力、痛快 今:勉強、強迫

[型別:詞義縮小、詞義擴大、詞義轉移、色彩變化、詞義消失。]

【詞類活用】

1.客:客居,名詞作動詞。

【文言句式】

1.更有痴似相公者:倒裝句,狀語後置,應為「更有似相公痴者」。譯為「還有像相公您一樣痴迷的人」。

2.問其姓氏,是金陵人,客此:省略句,應為「(我)問其姓氏,(客人)是金陵人,客此」。譯為「(我)問他們的姓名,(得知客人)是金陵人,在此地客居」。

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6樓:

《桃花源記》

通假字: 要:通「邀」,邀請。 具::通「俱」,全部,詳盡,詳細。

古今異義: 鮮美:古義:

鮮嫩美麗。今義:(味道)鮮濃。

妻子:古義:妻子和孩子。

今義:男子的配偶。 絕境:

古義:與世隔絕的地方。今義:

沒有出路的境地。 無論:古義:

不要說,更不必說。今義:連詞,表條件不同而結果不變。

不足:古義:不值得。

今義:不夠。

儼然:古義:整齊的樣子。今義:很像。

一詞多義: 具:都;詳細的。 志:做標記;所作的標記。 舍:丟棄;房屋。 尋:尋找;不久。 為:作為;對,向。

詞類活用: 漁人甚異之:異:

形容詞作動詞,感到奇怪,對……感到詫異。 復前行:前:

方位名詞作狀語,向前。 欲窮其林:窮:

形容詞作動詞,走完,走到盡頭。

《短文兩篇》

古今異義: 鴻:古義:淵博。今義:鴻雁,書信。 形:古義:形體,身體。今義:形狀。

詞類活用:有仙則名【名】,不蔓不枝【蔓】【枝】:名詞作動詞。

有龍則靈【靈】,香遠益清【遠】:形容詞作動詞。 無絲竹之亂耳【亂】,無案牘之勞形【勞】:

形容詞作使動詞。

7樓:匿名使用者

(#‵ ′)靠!問這麼多也沒有懸賞的麼!!??

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8樓:手機使用者

通假字:有通『又』 詘通『屈』 衡通『橫』

桃花源記的譯文,桃花源記譯文

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譯文。東晉太元年間,武陵郡有個人,以打魚為生。有一天,他沿著溪水划船,忘記了路的遠近。忽然遇到一片桃花林,緊靠著兩岸生長有幾百步。其中沒有其他樹,花草鮮嫩美麗,落花紛紛。漁人感到很驚奇。繼續往前走,想走到林子的盡頭。林子的盡頭是溪流的源頭,於是出現了一座小山,山上有乙個小洞口,隱隱約約好像有點亮。漁...

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桃花源記 是陶淵明的代表作之一,約作於永初二年 421 即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時作者歸隱田園已經16年了。年輕時的陶淵明本有 大濟蒼生 之志,可是,他生活的時代正是晉宋易代之際,東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安于江左一隅之地。統治集團生活荒淫,內部互相傾軋,軍閥連年混戰,賦稅徭役繁重,加深...