我買了一本《周易》,只有文言文翻譯,沒有圖,什麼飛龍在天,亢龍有悔,潛龍勿用等,實在看不懂

2021-05-17 15:58:09 字數 3525 閱讀 5751

1樓:本拉川

飛龍:龍星

亢:龍升騰到極高處的龍星.有悔:不吉利的占筮。

潛龍:指秋分時的龍星。勿用:不利

《周易》就是一部占卜的書,簡單點說就是算卦用的,但是這部書的格調肯定不是一般算卦騙錢能比的,他裡面包含了很多哲理性的闡述,你也可以把他看成闡述我們中國人哲理觀的一部書,在裡面你能感受到我們中國人最原始最樸素的哲學觀和生存觀,說的再大點,《周易》是中國幾千年思想文化的一塊重要的奠基石。這部書是周朝的書,寫作語言是上古漢語,你沒有相當的文言基礎你當然是看不懂的,更何況這書不是光有文言知識就能看懂的,還需要有一定的哲學常識和天文知識以及一定的古代民俗知識,因為裡面很多涉及哲學和天文以及古代民俗的地方,你什麼基礎都沒你去看《周易》就太早了,如果你真想學古漢語,想系統去研習國學,建議你從古文觀止開始看吧,看不懂的地方去查古漢語詞典,配合去看一些古漢語基礎的書比如王力老師寫的的《古漢語概論》,然後在讀點《戰國策》《聊齋》這種文言書籍,然後還要讀點史籍瞭解古代的概貌,重點是記載先秦的史料,《史記》《漢書》是重點。這樣你能瞭解周朝時期的文化民俗,最後在考慮其他有深度有哲學思維的書。

《周易》以及四書五經這n多書,不是一個初學古漢語的人該去看的,這些書的難度不光是文言,還有裡面包含的中國古代文化的內涵和哲學思維不是能隨便理解的。

當然如果你對古漢語和國學實在沒興趣,那勸你別買《周易》這樣的書,對你實在沒用,還是放書架上充數吧,不然你腦子想破了你都未必知道他在表面文字裡面闡述怎樣的思想意蘊,翻譯它的表面文字不是很難,難的地方在於瞭解更深度的思想。

2樓:

周易是講占卦的書,本來就沒有圖,書裡面的內容是占卦的斷辭和解釋,那些龍不龍的不是真的在說龍,而是比喻人的處境。學周易要先了解占卦的方法,但是周易最核心的是它的處世哲學思想,也就是這本書本質上是教你做人的,不是教你占卦的。建議樓主先去買一本比較詳細的周易入門書籍,從頭詳細閱讀,有了基礎後再深研。

3樓:千雲夜

周易用途很廣,我建議首先用於修身,修身修好自然通他用。你要看懂它,難,這本書不是**,是你值得也需要一生慢慢研讀的書。我從小就看,真正研讀是三年前開始,就我經驗與見解,真正要研易,就不要一開始就讀那些所謂的註釋旁書,買本正版正文《十翼》,以及一本古漢語字典,每天幾句的嚼,一天天,心性思想眼光價值觀世界觀自然會精進,之後就是自己悟性問題了。

待入門後再看對《易》的各家解讀,你就會有主見的去看了,就不會被所謂“專家學者傳人”所迷惑了,就我上網觀來,網上言易者,十之**純屬胡扯!曲解、亂言、迷信、哄騙啥都有,為方家所不齒,真有《易》心者,都對此一笑而已,世人又誰知?用自己的眼睛去看,易無定象,所謂人心各易

潛龍勿用,見龍在田,飛龍在天,亢龍有悔”j是什麼意思

4樓:嘲笑三步顛

潛龍勿用,作為一個成語,出自《易經》第一卦乾卦的象辭,隱喻事物在發展之初,雖然勢頭較好,但比較弱小,所以應該小心謹慎,不可輕動。見龍在田,出自周易 乾卦九二 見龍在田,利見大人。譯:

龍出現在田間,有利於大德之人出來治事。見龍在田,利見大人也可譯成:真龍在田間,看到一個道德品質高尚的人會肅然起敬。

飛龍在天,原出自於《易經》,原句出自乾卦第五爻的爻辭."九五,飛龍在天,利見大人。”王弼注曰:不行不躍,而在乎天,非飛而何?

故曰:“飛龍”也。如魚歸大海,自由馳騁,一說為表示左右 逢源。

中國人歷來崇尚中、正,這在周易中表現得淋漓盡致。“飛龍在天”是重卦乾卦五爻的爻辭。在周易中,以八卦為基礎又兩兩重合而構成六十四重卦,又稱復卦。

重卦乾由上下兩個乾卦重合而成。它的卦形由六根陽爻組成。爻是要從下往上數,而陽爻又以九代稱,故從下數第五爻稱九五。

九五之爻在上乾卦中居於中的位置,稱“得中”,而且從總卦來看,它處於奇數的位置,陽爻處於奇位稱“得正”,故九五爻既“得中”又“得正”,從其所處位置來看,就是大吉大貴之位。所以它的爻辭是飛龍在天,以龍飛在天上,對應於人事便是說事物處於最鼎盛時期。如果用於開創王業則指能夠稱帝王。

亢龍有悔,成語。 亢:至高的;悔:

災禍。意為居高位的人要戒驕,否則會失敗而後悔。後也形容倨傲者不免招禍。

亦指要懂得進退。

5樓:北極雪

亢龍有悔,成語,出自《周易》,意為居高位的人要戒驕,否則會失敗而後悔。後也形容倨傲者不免招禍。也指降龍十八掌中的第一招,出自《射鵰英雄傳。

6樓:凌宛白

以乾卦的爻辭為例,說明一個六爻卦中不同爻位對應的事物發展階段。初爻為“潛龍勿用”,如同小孩初生,太過稚嫩,顯現不出天賦如何。二爻為“見龍在田,利見大人”,如同小孩已經會說話,可以學文化了。

三爻為“君子終日乾乾”,如同青少年血氣方剛,應該小心謹慎。四爻為“或躍在淵”,如同人已成熟,雖然理性,但經驗不足,還會盲目冒險。五爻為“飛龍在天”,如同人已事業成功,但會助長自以為是之氣。

上爻為“亢龍有悔”,物極必反,如同人已衰老,即將走向生命的終點。卦爻的這六個階段也反映出“中庸”的道理:不能偏左,也不能偏右;不可過頭,也不要不及。

其中的“度”是最難把握的,稍有偏差就會帶來憂患,所以《易經》的**中充滿了憂患意識。

7樓:匿名使用者

就是入鄉問俗先摸清楚情況後再出來,不要隨便發表意見,建議,等摸清對方再行動

8樓:匿名使用者

樓上都是嚇解釋,告訴你個真的~

見龍在田——結實志同道合的朋友,追求個人業務水平和完美品格的形成;

潛龍勿用——動員和招募群眾,形成組織,待機而動;

飛龍在天——探訪高階管理人員,形成合作,追求偉大的理想,服務社會,彰顯崇高的品德;

亢龍有悔——對抗英明的統治者,必遭悔恨~

9樓:九角愛好者

降龍十八掌裡的招式名字

10樓:曹典之

潛龍勿用,隱藏的痞子單位不要用這樣的人。各種各樣隱藏的痞子各個單位都不要用這樣的人。

11樓:趙庚白

《易經》裡的“龍”都是可舉起來舞動的假龍。見《周易·坤·上六文言》:“ 陰疑於陽,必戰。

為其嫌於無陽也,故稱龍焉。”(稱:舉

《史記·周本紀》:“稱爾戈,比爾幹,立爾矛,予其誓。”稱龍:

舉龍。

【潛龍勿用,見龍在田,飛龍在天,亢龍有悔】記錄的都是古代舞龍的故事。

【潛龍勿用】說的是由於龍皮製作的質量太差不能使用將其藏了起來。(象辭說:陽在下也。

陽:偽裝,假裝,表面上的,既是龍皮;下:等級低下,質量差。

【見龍在田】說的是看到舞龍並敲大鼓的活動正在進行。(田:鼓名。

一種大鼓。《詩經·周頌·有瞽》:“應(小鼓)田縣(即“懸”)鼓,鞉(小鼓,樂器)磬柷(打擊樂器)圉(通‘敔’樂器名)。

”)【飛龍在天】說的是舞龍者將龍高高地舉過頭頂。(飛:凌空,高。

丘遲《與陳伯之書》:“燕巢于飛幕之上。”天:

本義:人的頭頂。《說文解字注》:

“天,顛也。……顛者,人之頂也。以為凡高之稱。”)

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