1樓：甘肅萬通技工學校
在封建社會制度下，皇帝是至高無上的，不論王爺或丞相見皇帝在正式場合，是必須下跪的。
2樓：俟德本
要的。商人再有錢，遇到**還是需要下跪的。這不是有你的財富決定的，而是你的身份決定的。
只有你考取了功名，才可以見官不跪。一般要考到秀才就可以了。考到了秀才，你可以在平常見官不用下跪（但需要作揖），而且在官府衙門審案時也不用下跪。所以古代有革去功名這一刑罰。
3樓：萌娃的霸霸
肯定需要啊！因為商人始終是平民百姓，沒有地位的，在古代封建王朝，很多君主都是「重農抑商」的。「刑不上大夫，禮不下庶民」，丞相是一人之下萬人之上的**，商人沒有地位，見到丞相當然要下跪了！
4樓：匿名使用者
當然需要，商人再有錢他也是平頭老百姓，秦朝所謂的黔首，因此，他們見到任何一級**都得行禮，下跪，只是中低階**因有求與當地士紳，一般都會免禮，可如果遇見知府（相當於地級市市長級別）以上**，則按照國法，平民必須下跪磕頭，不過明清時代有一種特例，商人如果身有功名，就可以免大禮，就是說，如果商人中過舉人就可以見到知府僅僅鞠個大躬就行了；
5樓：匿名使用者
民見官肯定要下跪的，如果你想穿越，建議去當官，商人在古代是地位比較底下的職業。
6樓：常勝將軍
必須跪。不過應該是大部份時候沒有機會見到丞相。
7樓：後德載物
您跪官始於明清商人也得跪，但古代商人地位很低但見官要作揖
8樓：匿名使用者
有求於人就跪，沒事就不跪
王爺有沒有實權？丞相見了是不是要下跪，王爺和丞相見到皇子和太子是不是要下跪？
9樓：韓初平
王爺，封建時代尊稱有王爵封號的人。不一定是王公貴族出身。包括對國家和民族有貢獻的平民被授予稱號。
爺就是乙個爵位，「王」在秦朝以前是對諸侯和周天子的稱呼，在秦始皇統一天下之後，王就成為了乙個爵位。
漢朝開始，封皇子、皇帝兄弟為王。魏晉開始，王爵分為親王、郡王兩等，親王專封皇子、皇帝兄弟；郡王初為皇太子之子的封號，後多用於分封節度使等武臣，文官也有受封郡王者。
「王」分成兩等：親王和郡王，親王是封建制度中的爵位名。在中國封建制度中，為王爵的第一等。
西晉武帝封宣帝孫永為東莞郡王，始見郡王之稱。後世開始沿襲設定。隋爵分九等，郡王是第二等，位次於王。
唐皇太子、諸王與親王之子承恩澤者皆封郡王。唐代時郡王為從一品，也是第二等，以後各朝代郡王也多為二等。宋宗室近親承襲，有皇帝特旨者封郡王。
金、元沿置。清代時封爵第二等為多羅郡王，也稱郡王。
至於官職，王爺是代表身份的爵位，說大可以比皇帝大，說小可以不如乙個縣令。關鍵是看皇帝的信任、手上的權力，在漢朝，「王」其實就是乙個諸侯國的皇帝，在自己的封地裡面，他比皇帝大。有沒有權力要看是什麼情況，在身份上，王僅次於皇帝，在權力上，就看皇帝讓他管什麼事情了，王爺掌管兵權的話，皇帝還要看他臉色呢？
10樓：匿名使用者
丞相見了王爺不用下跪的哦 最多行禮了
古代商人為什麼沒有地位？
11樓：恏乄亖
因為中國古代奉行重農抑商的政策。
私營經濟的好處是以追求利潤為目的。私營企業的生產目的，是為了獲取剩餘價值，追求最大限度的利潤。
古代商人算是有錢人。私營經濟比起自給自足的自然經濟收益大得多了。
拓展資料：
中國封建社會的經濟基礎是自給自足的自然經濟，對於人們來說擁有土地可以榨取鉅額財富，且地租收入較穩定，是發家致富的最好手段；同時對封建國家而言，農業的發展可使人民安居樂業，人丁興旺，使國庫糧倉充盈，既可內無糧荒、動亂之虞,也可外無侵擾之慮。因此歷代統治者都把發展農業當作「立國之本」，而把商業（有時也包括手工業）當成「末業」來加以抑制。
與此同時，在封建帝王看來，私人工商業主一方面通過商品交換與高利貸盤剝農民，另一方面商業活動豐厚的利益回報又吸引著相當一部分農民「捨本趨末」，從而大大削弱了王朝的統治基礎。
12樓：匿名使用者
非常正確的政治手段
商人在他們眼裡任何東西都是可以換來利益的手段，你給予他們較高政治地位，他們就會利用部分特權 千方百計 來獲取私利。。。中國現在給很多商人 人大代表 等政治地位，但是也暴露出很多 利用人大代表特權 橫行霸道 胡作非為的商人案例。。。古人的智慧型還是很高的
13樓：叫那個不知道
在中國古代，商人地位低下，秦朝時，商人即使富得流油，也不可以穿絲綢衣物，唐朝時，商人不能入朝為官，直到明清，商人的地位才有所轉變，從富商巨賈仕途無路到富商巨賈仕途有路。中國商人鹹魚翻身成功。
秦：不能穿絲綢衣物
漢：申報不實沒收家財
唐：不能入朝為官
宋：被歧視的情況好轉
清：始現紅頂商人今天的法律明確規定，公民的民事權利能力一律平等。而在古代，一些人一生下來就享有特權，一些人則被歧視受限制。
比如商人，在古代是不受人待見的，因為那時「重農抑商」，他們一直不能從政，直到明清，商人才開始步入仕途。
擴充套件資料
商人古已有之，他們聰明能幹，但在帝王將相的舞台上，他們只是人民中的一員。原始社會後期，人類社會出現了以物易物的交換活動。4000多年前，黃河流域居住著乙個古老的部落，他們的首領叫契，契協助大禹治水有功，他的部落被稱為商部落，契之孫相土首先發明了馬車，六世孫王亥又發明了牛車。
這便是史書上「立皂牢，服馬牛，以為民利」的記載。
農牧業的迅速發展，他們生產的東西有了過剩，契的六世孫王亥很會做生意，經常率領奴隸，駕著牛車拉著貨物，趕著牛羊，到外部落去**，王亥最後一次經商是到黃河以北的有易氏。據《竹書紀年》記載：帝洩「十二年，殷侯子亥賓於有易，有易殺而放」。
帝洩十二年，即西元前2023年，王亥和弟弟王恆一起從商丘出發，載著貨物，趕著牛羊，長途跋涉到了河北的有易氏（今河北易水一帶）。有易氏的部落首領綿臣見財起歹意，殺害了王亥，趕走了王亥的隨行人員，奪走了貨和牛羊。
王亥的弟弟王恆曰兼程逃回商丘，王亥之子上甲微非常悲憤，欲為王亥報仇。但由於諸多原因，當時未能立即出兵，4年以後，即帝洩十六年、西元前2023年，才借助河伯之師，滅了有易氏，殺了綿臣，為父王王亥報了仇，商部落到了商湯時期建立了商朝，因商人善於經商，外部落的人便把生意人通稱為商人，從此商人一詞作為生意人的代稱一直沿襲至今。
參考資料
14樓：高音爆唱
因為儒家認為商家都是重利之人，沒有生產力，農業社會，如果人人跑去做商人，還有誰負責生產？
15樓：匿名使用者
1、私營經濟有什麼好處，這個問題如果是這麼突兀的出現，不大好回答。如果拿別的經濟作比，就比較好說了。因為各種經濟制度各有各的好處，各有各的不好。
2、古人受儒家思想影響較深，而儒家把人分成四等，士農工商。商就是商人，階層的最底層。他們不是窮人，但社會地位卻是最低的。是因為那時的人的價值觀念和現在的物質社會價值觀念不一樣。
16樓：匿名使用者
在春秋戰國時，那時的商業是沒有限制的，商家甚至為諸子百家的商家，到漢武帝時，罷黜百家，獨尊儒術，儒家重義，認為商人重利而輕義，所以商人在那時是很沒有地位的，甚至穿衣也只能穿麻布衣服，不能穿絲綢衣物。
17樓：匿名使用者
個人認為這個主要是由於中國是個農業古國 而商業的某些思想和統治階層的思想衝突太大
18樓：風若草
因為那時候商朝的國君實行的是重農抑商政策，對商人不重視，鼓勵人們種私田
19樓：匿名使用者
商人無國 你想想 明末的晉商 直接出**家 然後自己成為清朝的 八大皇商
男人見到女人很衝動是啥意思，乙個男人見到乙個女人很衝動是啥意思
這個衝動要看是哪種衝動了，有的男人見到乙個女人會很憤怒，那可能是那個女人惹到那個男人了，他們兩個的糾紛，而且糾紛沒有結束。也有的男人見到乙個女人會很急切，那可能他們兩個是情侶關係，然後他們兩個都工作去了，這個男生見到這個女生就很急切，因為他們已經一天沒有見了，所以這個男生很想這個女生。的衝動和激動分...
為什麼古代商人最低賤？例如商人有錢了，難道比農民地位低嗎
中國封建社會的經濟基礎是自給自足的自然經濟，對於人們來說擁有土地可以榨取鉅額財富，且地租收入較穩定，是發家致富的最好手段 同時對封建國家而言，農業的發展可使人民安居樂業，人丁興旺，使國庫糧倉充盈，既可內無糧荒 動亂之虞,也可外無侵擾之慮。因此歷代統治者都把發展農業當作 立國之本 而把商業 有時也包括...
照鏡子見到的臉和別人見到的是完全相同還是互為映象
你看鏡子裡的像,相當於鏡子裡的像看你 把鏡子裡的像換成別人就是別人看你的感覺採納哦 我照鏡子時所看到的鏡子裡我的臉的樣子與在我照鏡子時別人所看到的鏡子裡我的臉的樣子，相同嗎？一樣的，不過角度可能不一樣 你們倆一起看鏡子裡的，都是一樣 你們看到的都是你臉的反像，自然一樣了。不妨，將你臉上貼乙個數字3，...